В Ростове Василько шибко любили, этого не отрицает даже безумный Гази. Хорошо. Во всех без исключения летописях откровенно прописано, что Василько ушёл по первому зову своего дяди Юрия к нему на Сить для защиты Родины от иноземного врага и взял с собой всех, кого мог, кто мог держать в руках оружие. Они подчёркивают, что тем самым он оставил город практически без защиты. Откуда эти люди? Из Нижнего больше двухсот пограничников было не собрать. Это в том случае, если бы они захотели идти.
А может быть, Гази с Бушковым обсчитались? Тогда сколько граммов нужно для такого принять? Раствор коварен! Не у каждого здоровья хватит. Так что на такой абсурд нечего обращать внимание. Это очередной ляп въедливого детектива.
Вернёмся к Ростову, туда, где бояре до слёз любили Гази. Заметим, монголы Ростов по сравнению с Суздалем или Рязанью практически не тронули, правда, пограбили, чтобы жизнь горожанам мёдом не казалась. К тому же хочется подчеркнуть, что семья Василько переждала монгольскую угрозу совершенно в другом месте, а как только степная саранча ушла из Северо-Восточной Руси, вернулась домой. Куда им и доставили тело погибшего Ростовского князя.
Ещё можно заметить, что на Сити, где Юрий Всеволодович собирал полки, вообще ничьих семей не было. Там был воинский лагерь, и женщинам в нём не место.
И раз уж мы коснулись этой темы, то и давайте её внимательно рассмотрим. Как говорит Бушков, именно булгары разбили русских на реке Сити, а ведь это была одна из центральных битв всей кампании.
Рассмотри, как всё происходило по Гази-Бушкову.
«Я же с джирскими проводниками устремился к Шуду, через сдавшийся моим боярам Амут. Ни один джирец – из ненависти к Джурги и любви ко мне – не сообщил Балынцу о моем стремительном движении». Понятно, что это пишет Гази. Бушков с ним не ходил, остался дома ждать известий.
А дальше понятно. Враг разбит, бестолковые русские бегут.
У Гази – Бушкова русские витязи практически всегда отчаянно бегут. Но вот исчезли печенеги, хазары, половцы, сами булгары канули в лету, оставив после себя лишь пену вроде непонятных бредней Гази Бараджа, вдруг появившихся на поверхности перестроечных вод, а русские были, есть и будут. Сколько можно верить во всякую ерунду, предлагаемую дурнями и неучами, не имеющими даже малейшего представления об отечественной истории, зато падким на всяческие байки. Зачем очернять память предков, которые этого не заслужили, тем более что на самом деле всё было иначе. И хоть «мёртвые сраму не имут», но сказано это было явно не для Бушкова и К°.
За поражение на Сити нам не может быть стыдно. Никому.
Да, обманули монголы русских, да, оказались хитрее, да, застали врасплох.
Почему? Эта тема для отдельной книги, мы сейчас не об этом.
Правда заключается в том, что никто никуда не бежал, а стояли насмерть и били врага достойно.
И уж особенно обидно за Юрия Всеволодовича. Здесь, на Сити, он расстался с жизнью, защищая свою страну. Он не бежал и не уклонялся от схватки, он не пытался сдаться или молить о пощаде. И хотя он был совсем не воин, но дрался в первых рядах. Именно его гибель и стала переломным моментом битвы. Выживи, спасись – и всё могло сложиться иначе. Но история, в отличие от историков, не знает сослагательного наклонения.
Не только во Владимире, но и по всей России князя Юрия почитают до сих пор, и вот что интересно: на всех иконах Святой Князь изображён с мечом в руке, так же, как и похоронен. Трусов с оружием не хоронили никогда!
Хотя для Бушковых и это не аргумент. Кстати, где и как похоронен знатный герой Гази Барадж, неизвестно никому. Чтобы плюнуть на могилу не могли, если она есть.
Вы видели хоть одну икону с изображением светлого лика Гази? Не довелось? И не увидите. Если только сам господин Бушков не возьмёт в руки кисти да краски, и, покряхтев от непривычной работы, не напишет портрет Великого и Могучего. И плевать, что нет художественного образования, Сан Санычу не привыкать заниматься не своим делом. Не впервой, поднатужится и сделает. Понятно, что получилось бы что-то наподобие «Клетчатого» из фильма «Приключения принца Флоризеля», но что можно требовать от некомпетентного человека!
Знаете, переписывать все пасквили Гази и свято верящего в него, но, к сожалению, не читающего его труды Бушкова, совсем не хочется. Зачем? Ведь они от этого не становятся правдоподобнее.
А переливая грязь из одного стакана в другой, её не отчистить, если не использовать фильтр, а вот испачкаться, а то и отравиться – запросто.
Казалось бы, можно на этом и остановиться, но у господина Бушкова есть ещё одна тема, мимо которой пройти не хочется. Да, глупость, да, пасквиль, но зато какой!
Итак, история подчинения Руси монголам, то есть, иными словами, признание ига.
Вот как оно всё, оказывается, случилось?!
«Прослышав, что татары взяли Владимир, великий князь Киевский Ярослав Всеволодович решил не геройствовать и, прихватив немалую дань, отправился в Булгар, где довольно быстро договорился с татарами, что те признают его титул, а он согласен платить дань и сопротивляться не намерен» (А.Б.).
А-бал-деть!!!
Как же так вышло? Почему дотошный критик упускает самое важное, а именно, как всё это произошло? Почему так случилось? Самый задиристый князь на Руси и вдруг сразу на поклон. Так он и по молодости этого не делал. А если и случилось это единственный раз, так и то, сначала Ярослава нужно было поставить на место и загнать в угол, как это было после битвы при Липице. Никак иначе.
С чего бы Ярослав изменил себе? А вот с чего.
Чтобы оценить произошедшие по его версии события, добавим цитату из работы другого историка, А. Широкорада, он любит такие подробности и по возможности охотно их несёт в массы.
Как говаривал Владимир Семёнович Высоцкий: «Словно мухи, тут и там, ходят слухи по домам, а беззубые старухи их разносят по умам». Очень подходит к данному случаю.
Вот вам версия А. Широкорада, почерпнутая из тех же сокровенных сказаний Гази Бараджа. «А вот новый великий князь владимирский Ярослав Всеволодович в том же 1239 г. отправился в Булгар с большой казной. Замечу, год еще 1239-й, Киев еще не взят, никакой Золотой Орды нет, практики выдачи ордынских ярлыков русским князьям нет, я уж не говорю о том, что Ярослав сел абсолютно законно на место своего старшего брата. Наконец, татары еще никакой дани не установили».
Час от часу не легче.
Его и не просили, дань не установили, даже не посчитали, сколько можно с него содрать за крышевание, а он уж сам деньги несёт в клювике. Возьмите, заради Христа, а то они у меня лишние, а кому предложить – не знаю. Слышал, булгары нуждаются, вот и принёс! Для меня ведь главное здоровье и безопасность. Вот вам денежки, но уж и вы не забудьте, обеспечьте, а то времена нонче опасные, не хотелось бы лишних конфликтов и недопониманий.
Действительно, Ярослава переклинило. Ибо он делает то, что до этого ещё совсем никто не додумывался на Руси делать. Заметьте, без Гази не обошлось, четверть, а перепала.
«И вот великий князь Ярослав приезжает в Булгар к татарскому наместнику. Привезенную Ярославом дань поделили между собой Гази Барадж и Кутлу-Буга: три четверти взял посол-наместник, а четверть – эмир».
«Профессор З.З. Мифтахов иронизирует по сему поводу: «Кто заставил Ярослава привезти такое огромное количество дани? Никто. Эмир Гази Барадж даже очень удивился такой прыти, такой степени покорности» (А.Б.).
Мы тоже удивлены – не один эмир. Да и любой здравомыслящий человек удивится и проявит определённый скепсис. Вы что, меня за дурачка держите? Точнее, за «дурасика»? Есть аргументы? Факты? Доказательства? В общем-то нет! Но вот Гази, он же собственными глазами всё видел! Он подтвердит. Он и приходник на бересте выписывал, где Ярослав расписался, что деньги сдал. Правда, сейчас сей документ затерялся, но со временем и он отыщется, и подлинность подтвердят.
И некому удивиться, что все, что тут описано, полностью противоречит характеру Ярослава.
Над такой глупостью не то что иронизировать, хохотать во всё горло можно. В приличной компании такому рассказчику не то что не поверили бы, просто послали, ну догадываетесь, куда? А то могли бы и по рылу от души съездить. Это если раньше. Может, поэтому и всплыли Булгарские летописи только сейчас, когда возможность получения телесного ущерба стала сводиться к минимуму.
«Еще более удивился и посол, и эмир тому, в каком виде явился великий князь. По свидетельству очевидца Гази Бараджа, Ярослав «явился с обритыми в знак покорности головой и подбородком и выплатил дань за три года» (А. Широкорад).
Вы слышали когда-нибудь о таком распространённом обычае на Руси, как обривание в знак покорности головы? Где такое было хоть раз зафиксировано? Или не писали, потому как очевидцев не имелось, а тут один да есть? А может, Ярослав просто неудачно в парикмахерскую сходил?
Раньше у всех князей-язычников были выбриты головы, только до покорности там было довольно далеко. Или, по-вашему: Святослав, Владимир Святой, Игорь, Олег Вещий, Аскольд брили головы именно поэтому? Что за чушь!
А Ярослав был уже и не язычник вовсе, а христианин, и брить голову, особенно зимой, у него не имелось никакой необходимости. Хотя бы потому, что голова мёрзнет.
И ещё забавно, почему видел это только один Гази?
«Это он сделал по своей инициативе, ибо и эмир Волжской Булгарии, и посол-наместник великого хана Монгольской империи были поражены увиденным. Так началось развитие того явления, которое впоследствии стало называться игом» (А. Широкорад).
Мы не просто поражены увиденным. Мы в шоке.
Но Широкорад ещё не закончил: «Как русскому человеку, мне обидно читать такое, но чем возразить? Разве тем, что, видимо, эти деньги Ярослав считал платой татарам и Гази Бараджу (участнику похода) за то, что они не схватили его по пути во Владимир и дали возможность сесть на владимирский престол. Вполне возможно, что Ярослав не думал, что таким способом он устанавливает «иго».