Вдвое меньший рабочий день – вдвое больше надо рабочих, производящих не холуйство, не услуги, а качественные для всех товары, материальные ценности для лучшей жизни всех, кто работает, то есть – для всех землян. В несколько раз может возрасти производство нужных миллиардам землян товаров, которых эти миллиарды сейчас лишены. Заработная же плата тоже может возрасти – если из экономической жизни общества уйдёт та алчная кучка, которая получает огромные деньги в виде прибыли на капитал.
А объективная потребность планеты в росте числа учителей, врачей, учёных, инженеров? Их ведь сейчас человечеству тоже очень и очень не хватает! Но увеличение количества трудящихся-созидателей, как и увеличение разумного потребления до размеров всего человечества, несёт в себе потенциально смертельную угрозу для власти «элиты» над миром. Ведь если люди труда ощутят себя как важнейшую силу общества, они могут понять избыточность для общества «элиты», состоящей из праздных «куршевелящих» собственников.
«Элита» не может выносить всеобщего благоденствия, а сосредоточенность творца смертельно опасна для «элиты» – в отличие от дежурной улыбки услужающего ей лакея.
Безусловно, нормальное общество не может не иметь развитой сферы услуг. Однако это должна быть сфера, отличающаяся от имеющейся. Услуга ведь может быть и не лакейской, а дружеской. Но основой благоденствия общества и нормальной общественной жизни никогда не может стать Услуга, это под силу только производительному Труду. Если Труд оказывается в подчинённом положении по отношению к Услуге, народ постепенно превращается в стадо.
ПОКАЗАТЕЛЬНА в этом отношении Белоруссия Лукашенко… Политический и человеческий масштаб Лукашенко оказался, к сожалению, мельче, чем того требует эпоха. И, тем не менее, его пример показывает, что прямое обращение к народу и уважение интересов трудящегося люда сразу же дают высшей государственной власти и лидеру страны широкие возможности для конструктивного развития общества. Этим пример Лукашенко поучителен для всех политических и государственных лидеров, желающих служить народу, а не вожделениям «элиты» и собственным вожделениям.
Прежде всего, это пример, конечно же, для Владимира Путина… Вот только – в коня ли корм?
Пример Лукашенко поучителен и для народов… Этот пример показывает, что если народ оказывается способным на дружное конституционное отстранение от власти политической шушеры типа ренегата белорусского народа Шушкевича и на замену его достаточно честным, нормальным человеком, то народ обеспечивает себе не жалкую, а достойную жизнь и судьбу.
В той мере, в какой Лукашенко оторвётся от позиции выразителя интересов народа, в той же мере он и деградирует. И как там будет – покажет время.
Во времена Французской буржуазной революции справедливо подметили: «Право вредить никогда не было связано со свободой». Примерно в то же время, когда были произнесены эти слова, выдающийся деятель революции Мирабо говорил: «Я знаю только три способа существования в обществе: нищий, вор и труженик». Вот ключ к сути той России, которую нам надо найти. Вот какая Россия нам нужна: Россия тружеников без нищих и воров… Россия, вновь поставившая на пьедестал свободный Труд свободных от ограбления трудящихся. Труд, вдохновенным олицетворением которого являются «Рабочий и Колхозница» Веры Мухиной.
В этой, вновь обретённой нами России, воры уже никогда не смогут превращать тружеников в нищих, а власть – на всех уровнях и всех родов, будет реально, законодательно ответственной перед народными массами.
Такое общество – вполне возможное, и будет реально идеальным.
Ну – почти идеальным.
Нам и этого бы хватило!
МОЖНО сказать – в который уже в этой книге раз – и иначе: Россия, которая нам нужна, которую нам надо найти – это Россия Советская, Социалистическая и обязательно – Союзная, вновь объединяющая вокруг себя народы Российского геополитического пространства.
Изначально порочны, не жизненны и обречены на неуспех любые проекты «развития», «возрождения», «модернизации» и т. д. России в рамках капиталистических. Не имеет перспектив и Россия, политически обособленная от былых национальных республик СССР.
И, конечно же, Россия имеет историческую перспективу лишь в том случае, если она будет проводить свою внутреннюю и внутреннюю политику исключительно в интересах трудящихся России, а именно:
– обеспечит реальное участие народа в государственном управлении за счёт введения в государственную жизнь регулярных федеральных, региональных и местных референдумов, а также – принципа отзыва депутатов любого уровня в любое время по требованию избирателей;
– восстановит конституционные права трудящихся на весь объём национального богатства (недра, средства производства, валовой внутренний продукт и т. д.),
– путём национализации ликвидирует все позиции капитала приватизаторского происхождения, а также позиции иностранного капитала в России;
– реформирует систему образования всех уровней, немедленно отказавшись от ЕГЭ и беря за основу лучшие принципы советской педагогики и советской системы высшего и среднего специального образования;
– обеспечит прогрессирующее восстановление и рост экономического, научно-технического и культурного потенциала страны;
– создаст условия для восстановления той межнациональной если не гармонии, то дружественности и стабильности, которые были характерны для советской эпохи;
– обеспечит гарантированное исключение угрозы любой внешней агрессии против России за счёт разумного восстановления оборонной мощи и полноценного ядерного сдерживания.
Все эти задачи по плечу только социалистической и советской Российской Федерации. Но если Российская Федерация станет советской и социалистической, она будет способна – за счёт мудрой линии поведения – быстро и успешно восстановить единое союзное государство в форме нового СССР на добровольных началах.
И так ли уж важно – пойдут ли сразу в новый СССР Прибалтика или Грузия? Будем вести себя умно – пойдут, ибо народам распри не нужны. На распри их провоцирует имущая «элита» и обслуживающая её «национальная интеллигенция» вроде «одессита» Саакашвили.
Так или иначе, любые успешные проекты модернизации и развития России возможны, в конечном счёте, только в составе восстановленного Советского Союза. И это – не «имперские» надежды. Даже Российская империя империей, в классическом понимании этого понятия, никогда не была – просто победивший в Северной войне Великий Пётр принял от Сената звонкий и такой «европейский» титул императора. По своей же сути Россия всегда была не покорительницей, не властительницей, а собирательницей народов.
Именно собирательницей народов и земель зарекомендовала себя Москва. Так, Москва не покоряла Крым (в составе России простые татары жили свободнее, чем при ханах), не завоёвывала Ливонию-Прибалтику, а возвращала её в естественные геополитические границы России. Но – говоря языком современным, национально-культурная автономия при этом обеспечивалась. Иначе к началу ХХ века те же прибалты и крымские татары уже забыли бы и свои обычаи, и свои языки, а то и вовсе сошли бы «на нет» как национально самобытные общности. На советский же период пришёлся подлинный расцвет национальных культур народов Прибалтики – кто посмеет утверждать обратное?
Россия не завоёвывала единоверный Кавказ (Грузия и Армения давно просились под русскую руку), Россия вела борьбу с террористически ориентированными дикими горскими племенами, которые Турция и Англия провоцировали на борьбу против России, как это сегодня делают Запад и США.
Широко известны оценки Марксом и Энгельсом – страстно ненавидевшими царизм – прогрессивной роли царской России в Среднеазиатском регионе, где геополитический вакуум неизбежно заполнила бы, если бы не Россия, та же Англия. Не впрок пошли бы туркменам, таджикам, узбекам «заботы» Британской империи…
Нет, Россия легла в своих естественных границах, не ущемив ни одного из народов, связавшего с нею свою историческую и национальную судьбу! Великая Русь – от Бреста и Одессы до Белого моря и Тихого океана, сохранила народы, а Русь Советская их развила и возвеличила.
СЕГОДНЯ в магазинах России можно увидеть бутылки с пивом, где на этикетках выставлен советский «Знак качества». Попадалось среди них и пиво «Рижское», где на горлышке бутылки наклеена этикетка с надписью: «Мы давно поменяли паспорта с серпом и молотом на новые, но не забыли страну, в которой выросли. Будучи частью Союза, но в то же время такой далёкой и желанной, Прибалтика притягивала нас, как символ той, другой жизни. Жвачка KALEV, рижские конфеты, бальзам и, конечно же, главный символ – Рижское пиво, насыщенное и в чём-то эксклюзивное, как та особая жизнь»…
В этих словах – не коммунистической листовки, а всего лишь коммерческой этикетки – явственно видится ностальгическая тоска по той, советской, действительно «эксклюзивной» жизни единого Союза. И хотя для развитых советских граждан символами Латвии были не «жвачка» KALEV, и даже не рижские конфеты и бальзам, а микроавтобусы «RAF», радиолы «VEF» и электропоезда «RVR», перечисленная на пивной этикетке продукция Латвии тоже входила в общую жизнь Советского Союза одной из её составных частей.
Развалены Рижский автобусный и вагоностроительный заводы, нет завода «VEF», но всё это может вернуться. Однако – только в рамках нового СССР.
Вот почему новый, вновь коммунистический Кремль будет не только иметь право, но и обязан активно и последовательно провозглашать идеи нового воссоединения народов – на добровольной, естественно, основе. Провозглашать как перспективную, спасительную для всех линию, провозглашать официально и неофициально, публично и конфиденциально, провозглашать, обращаясь к руководству национальных республик и прямо к их народам!
Это – не просто право будущего коммунистического Кремля, но и его святой, святейший долг, жёстко сформированный всей тысячелетней историей Российского государства и народов, его создав