Снаружи Суассонский собор не особо примечателен. На западном фасаде отсутствует северная башня, которая вообще не была построена, а южная не слишком интересна. Их затмевают даже две башни разрушенного аббатства Сен-Жан-де-Винь на окраине города. Восточную часть Суассонского собора украшают двухъярусные аркбутаны, высокие раннеготические окна и апсида с одинаковыми капеллами. На стенах сохранились следы шрапнели, рассказывающие о трудной судьбе собора.
Но внутри собор берет свое. Крестовидную планировку составляют неф с семью травеями и алтарная часть с четырьмя плюс апсидой, а также северный и южный трансепты. Если смотреть с запада, то аркады представляют собой скругленные пилоны со слегка украшенными цветами капителями, выше которых группы колонеток поднимаются через трифорий к высокому клересторию и своду. Пилоны меняются только у средокрестия. Здесь они не скруглены, а покрыты множеством полуколонн, уходящих вверх на всю высоту храма. Возникает эффект — особенно когда мягкий солнечный свет согревает сливочную текстуру камня — ритмизованности, пропорциональности и гармоничности.
Взгляд притягивают кафедра, канделябры и высокий алтарь, а завершается все далекими красными и синими тонами витражей апсиды. Конечно же, именно это имел в виду аббат Сен-Дени Сугерий, говоря о храме, который воплощает «небесный свет, принятый в великолепии». Суассон — это песня на языке готики.
В соборе есть один потайной источник наслаждения. Идя с запада к средокрестию, обычно видишь окна-розетки, заполняющие стены северного и южного трансептов. Здесь северный трансепт действительно заканчивается двумя ярусами окон в стиле лучистой готики и громадной розеткой. А вот южный трансепт преподносит сюрприз. Он не прямоугольный, а апсидальный. Кажется, будто мы потеряли ориентацию и смотрим на восток, а не на юг.
Суассон: вариации на тему окон
В этой апсиде трансепта четыре великолепных яруса арок, причем три из них сквозные. Они пробуждают то, что Стэн Перри называет ощущениями «легкости, игривости, гармонии, уверенности и изящной симметрии». На восток открывается вид на очаровательную капеллу. Осознав, что это самая древняя сохранившаяся часть собора, построенная в 1177 году, можно увидеть весь Суассон как вариацию на тему этой апсиды.
Хотя большая часть витражей создана в XX веке, они явно соответствуют стилю тех средневековых элементов, которые перед войной были сняты для сохранности. Доминируют средневековые красно-синие тона, однако в стрельчатых окнах северного трансепта можно обнаружить несколько чудесных следов ар-деко 1920-х.
Страсбург
✣✣✣✣
Страсбург, столица долго бывшей спорной территории Эльзаса-Лотарингии в верхнем течении Рейна, разрывался между народами и культурами Франции и Германии. Эта территория была частью Священной Римской империи, пока Людовик XIV не присоединил ее к Франции в 1681 году. В годы Второй мировой войны Германия оккупировала город, а потом в качестве дополнительного наказания он был разрушен бомбежками союзных армий в августе 1944-го. Послевоенная реставрация старого города была тщательной и блистательно исполненной, что стало ключом к его нынешней привлекательности и процветанию.
Подвергшийся масштабной реставрации собор соперничает с Кельнским за звание лучшего проявления рейнской высокой готики. Его огромный шпиль взирает на прогуливающихся членов Европарламента и одаривает их чувством европейской общности. Страсбург — величественный город.
На месте римской базилики V века, которая в 1015 году стала храмом Людольфингов, в 1176 году был построен романский храм. Видимо, над ним работали французские каменщики. Однако в 1225 году клирики, следившие за модой, решили переделать храм в новом готическом стиле, снеся немалую часть того, что только недавно построили. Романские стены сохранились в апсиде, портике и на южном фасаде. За перестройку нефа и южного трансепта в полностью французском стиле всерьез взялись в тридцатых годах. В 1284 году в город приехал германский мастер Эрвин фон Штейнбах, и вскоре в ложах каменщиков о его семействе заговорили как о легендарном. В 1772 году его увидел двадцатитрехлетний Гете и одарил восхищенным отзывом — такое с готическими соборами в новом веке случалось впервые. Для Гете он воплотил суть «сильного и сурового германского духа». Можно понять почему. Западный фасад из песчаника — это вершина «небоскребной» готики.
Фасад поднимается тремя четкими ярусами с изящной розеткой, завершаясь северной башней. Ее южную сестру так и не построили. Башня была закончена в начале XIV века и на первый взгляд кажется неуместной, перекашивающей фасад. Ее архитектором был Ульрих фон Энзинген: он также спроектировал самую высокую башню Германии в Ульме, которая была достроена лишь в XIX веке. Энзинген умер в Страсбурге в 1419 году, однако шпиль был закончен только в 1439-м. Его высота — 142 метра, так что он уступает только Кельнскому (156 метров) и Ульмскому (161 метр). Шпиль заметно прозрачен, покрыт крошечными готическими пинаклями, похожими на язычки пламени, и окружен четырьмя башенками-лестницами, открытыми всем стихиям. Для историка Уильяма Летаби это «электризующая готика, словно камень вознесся фонтаном пламени».
Внизу фасад делят орнаментальные контрфорсы, обрамляющие общую скульптурную галерею. В каждой из трех травей размещен портал, выполненный резчиками разных школ, и каждый показывает библейскую сцену. Центральный тимпан — это Страсти Господни, а под ними Мадонна с младенцем. Правый тимпан — это Страшный суд, а левый — детство Христа. Также имеется полный комплект дев мудрых и неразумных. Считается, что общее число скульптур на фасаде равно тысяче — и все они говорят о мастерстве реставратора.
Щербатая готика Страсбурга
На южной стороне собора находится старый вход в романском стиле. Его оригинальная двустворчатая дверь венчается скульптурами, посвященными житию Богородицы. Северный портал составляет разительный контраст с южным: он создан в позднем пламенеющем стиле и посвящен святому Лаврентию. В нише — омерзительное изображение того, как святого поджаривают на решетке.
Интерьер Страсбургского собора определяется залом с группами пилонов и стрельчатыми аркадами: величественная высокая готика, где приделы нефа и клересторий заполняются светом из окон. Кажется, тут нет и полуметра сплошного камня. Тем сильнее впечатляет вид сохранившейся апсиды XII века: изогнутой комнаты в романском стиле, оживленной фресками.
Немалая часть страсбургских витражей относится к Средним векам: во время Второй мировой войны их прятали в соляной шахте. На северной стороне находятся так называемые Императорские окна, изображающие 19 императоров Священной Римской империи и относящиеся к XII веку. Современный витраж в хоре изготовлен французским художником Максом Инграндом: в 1956 году этот подарок храму преподнес Европейский совет, который располагался в городе до Европейского парламента. Этот витраж по духу своему средневековый, несмотря на несколько выбивающееся изображение Мадонны.
Последнее слово в хронометрах встретилось со Страшным судом
Сокровище собора — часы XVI века. Они установлены в южном трансепте, а изготовлены в 1547 году местными мастерами, которые определяли себя как часовщики, математики, архитекторы и художники. После восстановления часов тремя веками позже, в 1842 году, исходные детали в большинстве были отданы в музей собора, однако механические фигуры по-прежнему регулярно появляются из своих ниш, отмечая часы, месяцы, времена года и фазы Луны. О наступлении того или иного часа сообщают апостолы, человеческие возрасты, кукарекающий петух и Христос, изгоняющий Смерть. Часы умеют отслеживать равноденствие, а еще в них установлена шестеренка, которая, по словам инженеров, за 25 806 лет совершает всего один оборот. Интересно, кто считает?
Перед часами стоит колонна ангелов: три яруса скульптур, изображающих Страшный суд, на которые явно оказал влияние Шартр. Кафедру украшает не менее искусная резьба. Готический корпус органа на стене нефа украшен фигурами, которые когда-то двигались в такт органной музыке.
Тулуза, Сен-Сернен
✣✣
Сен-Сернен: великолепие паломничества
Базилика Сен-Сернен была важной остановкой на паломническом пути из Арля в Испанию. Ее построили в восьмидесятых годах XI века, и с тех пор она принимает огромное количество паломников. Базилика Сен-Сернен — второй по величине романский храм после Шпайерского собора в Германии. Ее 21-метровый свод опровергает гипотезу, что гигантские крыши могли создавать только готические мастера. Хотя в отличие от свода Даремского собора, построенного примерно в то же время, что и базилика Сен-Сернен, ее свод все еще цилиндрический, а не нервюрный. Официальный собор Тулузы, Сент-Этьен, расположен в другом месте. А Сен-Сернен — это самый заметный храм города.
Здание в форме креста, быстро завершенное в 1120 году, почти полностью построено из кирпича. У храма две совершенно не похожие друг на друга стороны. Западный фасад построен как притвор и с улицы похож на крепостную цитадель. В эту часть храма ведут две простые арочные двери, без украшений, а над ними расположен ряд очень узких окон.
На южной стороне Сен-Сернена таится его сокровище, знаменитый портал Врата Мьежвиль. Вырезанные на них библейские и мифологические сцены, датируемые примерно 1115 годом, одни из самых необычных в романском каноне. Ангелы, цари и персонажи Ветхого Завета имеют странный вид. Они толстощеки, чувственны и полны жизни, а ничего похожего на их головные уборы не найти во всей Франции. Царь Давид играет на виоле, Благовещение очаровательно и почти легкомысленно, Адам с Евой покидают Эдем так, как будто всего лишь уезжают в отпуск. На центральной панели изображено Вознесение: два ангела поднимают Христа на небеса, держа его за пояс. Совершенно поразителен Монтанус, жрец культа Кибелы, который обнимает головы двух служительниц, сидящих верхом на львах. Женщин зовут Присцилла и Максимилла. Они символизируют непобежденную смерть.