Причины упадка великой цивилизации – одна из тайн в истории майя. Существует немало теорий, пытающихся объяснить причины этого явления – землетрясения, климатические катаклизмы, эпидемии малярии и желтой лихорадки, интеллектуальное и эстетическое истощение, военное ослабление, социальные потрясения и т. д. Во многих городах майя археологи нашли многочисленные и вполне определенные свидетельства того, что в VIII–IX веках н. э. многие майяские города были захвачены какой-то группой чужеземцев, связанных по своей культуре с побережьем Мексиканского залива и с Центральной Мексикой. В таких городах майя, как Паленке, Алтар де Сакрифисьос, Сейбаль, Иашчилан, Пьедрас-Неграс, Тикаль, Копан и других, было зафиксировано внезапное и массовое появление культурных комплексов, лишенных каких-либо местных корней, но зато несущих очевидные характерные признаки центральномексиканских культур: керамики с оранжевой поверхностью, вычурных каменных изделий, известных под условными названиями «ярмо» и «топор» (эти изделия служат одним из наиболее специфических признаков цивилизации тотонаков и других племен, живших на территории современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско), и терракотовых статуэток, имеющих центральномексиканские черты. Физический тип, одежда, украшения и оружие этих статуэток совершенно не похожи на майяские.
Сегодня большинство исследователей считает виновниками гибели классической цивилизации майя различные центральномексиканские народности. Период угасания культуры майя совпадает с миграцией на юг племен Мексиканского нагорья. Эти народы, в свою очередь, переживали период всеобщего смятения в связи с вторжением с севера варварских племен, теснивших их к югу. Удалось установить и исходный район, откуда двинулись в поход завоеватели – прибрежные районы мексиканских штатов Веракрус, Табаско и Кампече.
Первая волна завоевателей пришла из Теотиуакана – столицы могущественного государства, созданного на рубеже нашей эры предками индейцев науа. В VII веке н. э. Теотиуакан был разрушен в результате нашествия варварских племен с севера, а его население бежало на юг. Именно выходцы из долины Мехико и явились первой волной пришельцев на земли майя.
Вторая волна нашествия связывается с племенами «пипиль». В конце VIII века н. э., когда ольмеки захватили город Чолулу, его жители вынуждены были бежать на побережье Мексиканского залива (в южной части современных штатов Веракрус, Табаско и Кампече). Здесь они подверглись влиянию тотонаков, чья столица Эль-Тахин также была разрушена ольмеками. Именно для тотонаков характерны каменные «топоры» и «ярма». Теснимые ольмеками, племена «пипиль» двинулись на юго-восток, в области майя. Это и была та самая волна завоевателей, которая принесла с собой оранжевую керамику, каменные «ярма» и «топоры». Нашествие «пипиль» на земли майя происходило с 800 по 950 год н. э.
Третью волну завоевателей составили тольтеки, во главе с Топильцином Кецалькоатлем вторгшиеся на территорию майя в конце Х века и на несколько веков установившие свое господство над Юкатаном.
Орды захватчиков, непрерывно приходившие с севера на протяжении почти пятисот лет, постепенно опустошили земли майя. Однако не исключено, что свою роль в гибели классической культуры майя могли сыграть и внутренние социальные потрясения (восстания, мятежи, междоусобицы и т. д.), и какой-то серьезный хозяйственно-экономический кризис (упадок земледелия и ремесел, нарушение системы торговых связей и т. д.). Иными словами, упадок цивилизации майя, во-первых, не был внезапным, а во-вторых, был вызван многими причинами, из которых трудно, а вероятно, и невозможно выделить какую-то главную. Так что история гибели классической цивилизации майя и поныне остается загадкой для ученых.
Если на юге города майя пришли в полный упадок, постепенно разрушались и зарастали сельвой, то на Юкатане – в северной области майя – вторжение тольтеков способствовало созданию здесь своеобразной культуры, причудливо соединившей в себе майяские и тольтекские черты. В истории юкатанских майя начался новый период, получивший в научной литературе название «мексиканский» (Х – XIII вв.). В этот период главным городом Юкатана являлась Чичен-Ица – блестящая столица завоевателей-тольтеков на землях майя. Однако в XV веке в результате ожесточенной междоусобной борьбы Юкатан был разделен на полтора десятка мелких городов-государств.
Это была уже агония некогда великой цивилизации. Часы истории неумолимо отбивали свой срок. А на горизонте уже маячили паруса испанских кораблей, несших с собой гибель всему прежнему укладу жизни индейцев…
Культура майя, несомненно, стала одним из величайших творений человека на Американском континенте. Выдающийся мексиканский ученый, обнаруживший знаменитую царскую гробницу в Паленке, А. Рус Луилье, писал, что майя достигли высшего уровня цивилизации из всех, кого знала доколумбова Америка.
Альберто Рус Луилье и царская гробница в Паленке
Паленке – древний и, пожалуй, самый известный город майя, расположенный в северной части мексиканского штата Чьяпас. Этот огромный храмовый центр случайно обнаружил воинский патруль, заблудившийся в чьяпасских джунглях. Впервые после того как европейцы увидели главный город инков Куско и главный город ацтеков Теночтитлан, была открыта новая великолепная индейская столица! Но только в 1784 году, через двадцать пять лет после этого открытия, колониальная администрация послала для изучения необыкновенного города первую экспедицию, давшую блестящие результаты.
Особое место среди древних памятников Паленке занимает легендарный «Храм Надписей». В ясную погоду белокаменная пирамида храма видна с равнины за многие километры. Свое название «Храм Надписей» получил от его первооткрывателей, Дж. Стефенса и Ф. Казервуда – они назвали его так из-за обилия иероглифических надписей на стенах, лестнице, на скульптурных колоннах. Среди храмовых надписей исследователи отыскали несколько дат, одна из которых – 692 год.
Девять ярусов пирамиды прорезает многоступенчатая лестница – в ней более семидесяти ступеней. Лестница ведет к верхней платформе, на которой расположено венчающее пирамиду храм-святилище – прямоугольное сооружение из трех комнат, надежно покоящееся на верхушке мощной пирамиды. В западную стену его центрального помещения вмурованы три большие серые плиты, на которых рядами, как фигуры на шахматной доске, вырезаны 620 иероглифов. Слева вниз уводит крутая каменная лестница. Там, в глубине пирамиды, было сделано одно из крупнейших открытий в истории изучения цивилизации майя…
Первоначально в среде ученых сложилось мнение, что пирамидальные храмы в городах майя являлись лишь постаментами для увенчивавших их святилищ. Но в 1952 году было сделано открытие, опрокинувшее подобные представления и ставшее мировой сенсацией. Его автором стал мексиканский археолог, руководитель экспедиции Национального института антропологии и истории Альберто Рус Луилье.
Исследуя святилище «Храма Надписей» в Паленке, Рус обратил внимание на то, что пол в нем выложен из тщательно пригнанных каменных плит. Это было необычно для майяских построек – как правило, полы в них покрывались толстым слоем штукатурки. Рус еще раз внимательно осмотрел комнату и обнаружил деталь, на которую не обратили внимания его предшественники: стены комнаты продолжались ниже уровня пола. Значит, внизу находится еще одно помещение?
Рабочие вскрыли пол храма. Под ним обнаружился узкий ход, забитый щебнем. Когда его расчистили, показалась лестница, сделанная из каменных плит. Она вела вниз, в самое сердце пирамиды. Никогда прежде в постройках майя не встречалось ничего подобного!
Завороженный этим неожиданным открытием, Рус твердо решил исследовать подземный ход до конца. Завершить расчистку лестницы ученым удалось лишь в следующем сезоне раскопок. 66 уходящих в толщу пирамиды ступенек привели в коридор, перегороженный толстой стеной из плотно уложенных каменных блоков. Разобрав ее, исследователи наткнулись на еще одну каменную стену. Прямо перед ней стоял квадратный каменный ящик. В ящике находились великолепные нефритовые украшения – бусы и серьги, большие раковины, наполненные красной краской, глиняные вазы. Ниже лежали две расписные глиняные таблички и крупная жемчужина диаметром в полтора сантиметра. Эти предметы, несомненно, представляли собой ритуальные дары. Но кому?
Разгадка тайны явно находилась за преградившей туннель второй стеной. Пробив ее, археологи сразу же наткнулись на грубый каменный ящик. Снова сокровища? Увы, нет. В ящике лежали скелеты пяти юношей и девушки, явно погибших насильственной смертью. Искусственно деформированная лобная часть черепа и следы инкрустации на зубах говорили об их знатном происхождении. Этих молодых людей из лучших семей города явно принесли в жертву по какому-то важному и особо торжественному случаю.
Всеобщее возбуждение достигло предела. Все понимали, что лестница, дары и человеческие жертвоприношения, а вероятно, и сама пирамида имели для майя особое значение. Скорее всего – А. Рус мог судить об этом только по находкам в Старом Свете – в толще пирамиды таилась царская гробница. Но ведь еще никто никогда не находил погребений в майяских пирамидах!
В великом волнении археологи шаг за шагом шли вниз по ступеням сводчатого коридора. Неожиданно они уперлись в глухую стену. Тщательно исследовав коридор, А. Рус обнаружил в его северной стене треугольное отверстие, заложенное огромным камнем. Рабочие разбили его и расширили входное отверстие. За ним открылся погруженный в темноту склеп.
Все происходящее удивительным образом напоминало вступление Говарда Картера в гробницу Тутанхамона. Взволнованные люди столпились в тускло освещенном коридоре. Погруженную во мрак гробницу осветил луч фонаря, и Альберто Рус заглянул в нее…
«Из густого мрака неожиданно возникла сказочная картина фантастического неземного мира, – писал он впоследствии. – Казалось, что это большой волшебный грот, высеченный во льду. Стены его сверкали и переливались, словно снежные кристаллы в лучах солнца. Как бахрома огромного занавеса, висели изящные фестоны сталактитов. А сталагмиты на полу выглядели, словно капли воска на гигантской оплывшей свече. Гробница напоминала заброшенный храм. По ее стенам шествовали скульптурные фигуры из алебастра. Потом мой взор упал на пол. Его почти полностью закрывала огромная, прекрасно сохранившаяся каменная плита с рельефными изображениями… Мы были первыми, кто увидел гробницу тысячу лет спустя!»