Короткой строкой
5 декабря 1999 г. из музея Российской академии художеств вынесли 16 картин русских художников XVIII–XIX вв., в том числе полотна Ивана Крамского, Ильи Репина, Ивана Шишкина. Общая стоимость полотен составила 1,1 млн долларов. Спустя три дня похититель был задержан, картины возвращены музею. 14 января 2004 г. суд приговорил похитителя к восьми годам заключения.
Жан Леон Жером. «Бассейн в гареме» (1876). 22 марта 2001 г. в Эрмитаже вырезали из рамы и вынесли полотно картины. Ее страховая стоимость составляет 1 млн долларов. Картина и похитители не найдены.
Короткой строкой
28 мая 2002 г. из музея Морского корпуса Петра Великого украдены картины художников-маринистов Алексея Боголюбова «Кронштадт. Вид с Большого рейда» (1842), «Севастополь» (1844) и Константина Круговихина «Ревель» (1846). Стоимость полотен составляет 190 тысяч долларов. 25 июля того же года картины были найдены, похитителем оказался курсант Военно-морского института, на территории которого расположен музей.
Иван Шишкин. «Луг на опушке леса. Сиверская» (1887). В ночь на 6 августа 2004 г. в городе Плес Ивановской области из Музея пейзажа похитили это полотно. На черном рынке картина оценивается в 100 тысяч долларов. В ноябре 2005 г. неизвестный принес картину во Всероссийский художественный научно-реставрационный центр для установления подлинности. Картина была конфискована и возвращена музею.
Кстати
По статистике, почти половина всех незаконно вывезенных ценностей в 90‑е гг. под давлением министерства культуры возвращалась назад. Однако до сих пор вещи, украденные во времена перестройки, всплывают на аукционах и в магазинах.
В последнее время арт-криминалу выгодно работать на внутреннего потребителя. К тому же изменились и приоритеты: если раньше охотились на иконы, то сегодня больше ценится живопись XIX в. Под прицелом оказались провинциальные музеи и антиквары, занимающиеся этим искусством.
Число краж из музеев снизилось, однако изменился характер воровства: это уже не похищение экспонатов из фондов музеев. Теперь преступники приходят в музей средь бела дня и, угрожая смотрителям, уносят ценные предметы. Второй сценарий – взлом музея и расчет на то, что охрана не среагирует оперативно.
Исаак Левитан. «Полустанок», «Розы», «Овраг с забором», «Речная заводь (Прудик)» и «Тихая речка». Эти пять картин Исаака Левитана были похищены из Плесского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника в августе 2014 г. Сумма ущерба составляет 77 млн рублей.
Инцидент произошел ночью. Преступники похитили картины из мемориального дома-музея И.И. Левитана, входящего в структуру плесского музея-заповедника. Они проникли в помещение, разбив окно, и вынесли картины. Часть этих картин ранее была передана музею, часть закуплена в конце 80‑х гг. прошлого века.
Дом-музей русского художника-пейзажиста Исаака Ильича Левитана входит в число наиболее популярных музеев на Волге. Открылся он в 1972 г. в доме, в котором художник жил и работал летом 1888–1889 гг. В городе Плёс Ивановской области Левитан создал ряд шедевров пейзажной живописи. В 2010 г. музей был реконструирован к 150‑летию со дня рождения Исаака Левитана.
Кстати
Это уже не первая попытка ограбить Дом-музей Левитана. Первую злоумышленники предприняли еще в 1994 г., тогда вынесли те же пять картин, что и в этот раз. 20 лет назад знаменитые полотна все же удалось найти и вернуть в музей, напоминает «КП».
Еще одна попытка ограбления музея была предпринята за год до последней кражи. Похитители также пытались проникнуть в здание через окно, но сработала сигнализация, и преступники скрылись с места преступления.
Возможно, украденные картины будут долгое время прятать под спудом, или это заказ безумного коллекционера. Или совершили кражу совершенно безбашенные люди, которые не понимают, что они сделали. Похищать картины таких выдающихся мастеров, как Исаак Левитан, абсолютная глупость, полагают эксперты.
Дому-музею в Плёсе принадлежит около 30 подлинных работ Левитана, половина из них находилась в постоянной экспозиции. Также в залах музея находятся подлинники работ Ивана Шишкина, а в момент кражи работала выставка работ Алексея Саврасова. А рядом с украденными картинами был расположен подарок премьер-министра РФ Дмитрия Медведева, картина Софьи Кувшинниковой «Ум и красота». Ни один из экспонатов, помимо похищенных работ, не пострадал.
Куда исчезают иверские иконы?
На святой горе Афон в Греции стоит древний Ивирон, или Иверский монастырь. Основали его еще в 980 г. грузины, это действующий мужской монастырь, его библиотека насчитывает огромное количество книг и свитков на греческом, латыни, грузинском и еврейском языках.
Через тысячу лет после его основания, в ночь на 31 октября 1997 г. в греческом «Гранд-отеле» в Афинах был зверски убит Хосе Муньос-Кортес, чилиец по происхождению, канадец по подданству. То, что он берег все последние годы, приняв в Чили православие, в том числе и иверская икона, исчезло безвозвратно. Убийц не нашли.
Иверская икона имеет древнюю и интереснейшую историю. Известна эта иконография с первого века, и, по одной из легенд, первым написал образ апостол Лука – ученик и сподвижник Христа, автор одного из канонических Евангелий.
Короткой строкой
Сама история иверских образов необыкновенна. Уже в IX в. начались гонения на эти иконы, особенно прославился на этом поприще византийский император-иконоборец Феофил (829–842). Его воины ворвались в дом, где хранилась икона, один из них ударил по ней мечом. Удар пришелся по щеке девы Марии, и с тех самых пор шрам присутствует на всех списках. Вероятно, то была единственная икона с настоящим шрамом, но дело в другом: по легенде, из раны выступила кровь. Воины испугались, хозяйка умолила их взять «отступные» и не трогать икону. Ночью она опустила икону в воду, и та уплыла. Что было дальше с этой женщиной, – неизвестно, а вот икона приплыла к горе Афон, где уже был построен монастырь. Там она и хранится по сей день, выказывая чудесную силу. Кроме «общепринятых» чудес, икона указывает на сильнейшие земные катаклизмы – от землетрясений до войн.
А между Москвой и Петербургом, почти посередине, в Новгородской губернии, был построен свой Иверский монастырь. Основал его знаменитый патриарх Никон еще в 1653 г. на одном из островов красивейшего Валдайского озера. Монастырь так и назвали – Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь – и освятили его во имя Иверской иконы Божией Матери.
Икона из Иверского монастыря
Это была точная копия афонской Иверской иконы, написанная еще раньше, в 1646 г., иконописцем-монахом Иамвлихом Романовым (иногда называют другое имя). Привезли ее вместе с планом Афонского Иверского монастыря, по образу которого строили Валдайский. Кстати, большую часть монахов в это время составляла белорусская братия, бежавшая от гонений униатов на родине.
Путь иконы в Россию был ознаменован новыми чудесами, которые Никон описал в своей книге «Рай мысленный». Прибыв в Россию, икона продолжала творить необыкновенное – и страшная холера на Валдае остановилась после крестного хода, и исцеления людям приходили. Почитали верующие икону, но в 1927 г. монастырь прекратил свое существование, а Иверская икона была увезена. Судьба ее неизвестна. Конечно, сейчас есть новая копия, но где находится теперь та, старая икона, – одна из загадок.
Во время «путешествия» иконы на Валдай в Москве с нее была снята только одна копия, Никон запретил другие. В 1669 г. эту копию Иверской иконы поместили в Иверской часовне у Московского Кремля, при Воскресенских воротах Китай-города. По традиции всякий, кто шел на Красную площадь, прикладывался к иконе, которая снова прославилась как чудотворная. Настолько, что этот факт признавали и живущие в Москве католики. Московские итальянцы, например, говорили, что «эта мадонна творит истинные чудеса».
Едва ли удивительно, что сразу после революции часовня, которая упоминается во многих произведениях (Л. Толстого, И. Бунина, М. Цветаевой, даже Г. Уэллса), была разрушена, все ценности конфискованы, икона увезена в неизвестном направлении. Сейчас часовня восстановлена, на Афоне был сделан снова и привезен в Москву новый список с Иверской иконы. Прежняя икона хранится в запасниках Третьяковки.
Казалось бы, все это дела давно минувших дней. Но вернемся к началу рассказа. С греческого Афона в канадский Монреаль был привезен новый список Иверской иконы. Ее хранителем был чилиец Хосе (Иосиф) Муньос-Кортес (1950–1997) из католического латиноамериканского рода испанских аристократов. Еще в Чили, 14‑летним мальчиком, он принял православие, съездил в Иверский монастырь на горе Афон и привез современную копию иконы (которая теперь называется Монреальская Иверская икона Божией Матери). В течение 15 лет эта икона мироточила, и Муньос-Кортес ездил с ней по всему миру, вплоть до Австралии и Новой Зеландии.
В 1997 г. в Афинах Муньоса-Кортеса убили. Это был день памяти апостола Луки для православных. В эту же ночь отмечался Хеллоуин, что позволило автору статьи в английской википедии сделать предположение, что убийство совершили сатанисты. Так или иначе – совпадение странное. Икона же исчезла.
Кстати, уже от этой копии иконы сохранилась еще одна копия – она на Гавайях, в Гонолулу.
Так или иначе, в Греции на горе Афон бережно сохраняется то, что считается оригиналом Иверской иконы. Почитается она 12 (25) февраля и 13 (26) октября по православной традиции.
Исчезновение Смоленской иконы Божией Матери
По преданию, Смоленская икона Богоматери была написана самим евангелистом Лукой во время земной жизни Богородицы. Византийский император Константин Багрянородный в 1046 г. благословил этой иконой свою дочь принцессу Анну на брак с князем Всеволодом Ярославичем Черниговским, сыном Ярослава Мудрого. После смерти князя Всеволода икона по наследству перешла к его сыну Владимиру Мономаху – будущему правителю Руси. В начале XII в. Владимир Мономах перенес икону в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Смоленской.