а, организации людских союзов, развития и отправлений их отдельных органов – словом, изучение свойств и действия сил, созидающих и направляющих людское общежитие, составляет задачу особой отрасли исторического знания, науки об обществе, которую также можно выделить из общего исторического изучения под названием исторической социологии. Существенное отличие её от истории цивилизации в том, что содержание последней составляют результаты исторического процесса, а в первой наблюдению подлежат силы и средства его достижения, так сказать, его кинетика. По различию предметов неодинаковы и приёмы изучения». Историку была свойственна некоторая идеализацией московской старины XVI–XVII веков, которую он прежде всего изучал. Ключевский идеализировал и русский народ, которому будто бы во все времена было присуще национальное единство, выражавшееся в единении власти и народа. Ключевский выделял географический, этнический, экономический, социальный и политический факторы исторического развития, ни один из которых не является безусловно преобладающим. Однако применительно к российской истории он особую роль придавал географическому фактору, непосредственно связанному с колонизацией. В целом же историю двигают «умственный труд и нравственный подвиг» человека.
В работе «Русский рубль XVI–XVIII вв. в его отношении к нынешнему» (1884) Ключевский на основании анализа хлебных цен разработал методику оценки покупательной способности рубля в XVI–XVIII веках. Он также выступал со статьями популярного и публицистического характера, главным образом в умеренно-либеральной «Русской мысли». Ключевский также создал ряд исторических портретов деятелей русской истории.
Альбер Сорель(1842–1906)
Альбер Сорель, французский историк, родился 13 августа 1842 года в Онфлёре, департамент Кальвадос, в семье богатого фабриканта, который надеялся, что сын со временем возглавит семейный бизнес. Но у Сореля возобладали литературные интересы. Первоначально он служил в министерстве иностранных дел, участвовал в деятельности правительства национального спасения во время Франко-прусской войны 1870–1871 годов. Как историк, Сорель занимался главным образом эпохой Великой французской революции. С 1872 года по рекомендации Ипполита Тэна он преподавал дипломатической истории в парижской Вольной школе политических наук. В 1875 году Сорель покинул министерство иностранных дел и стал генеральным секретарем вновь созданного управления президента сената. Интерес Сореля к исследованию истории был столь велик, что он отказался от предлагавшихся ему постов министра иностранных дел и посла Франции в Берлине. Он был членом Французской академии (1894), членом Академии моральных и политических наук (1889), иностранным членом-корреспондентом Петербургской академии наук (1902) и кавалером ордена Почетного легиона. В 1906 году Сорель был удостоен приза Осириса в 100 тысяч франков, вручаемого раз в три года Французским институтом тому из французов, кто внес наибольший вклад в науку. Он был девять раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе. Альбер Сорель умер в Париже 29 июня 1906 года.
Главный труд Сореля – «Европа и Французская революция» («L’Europe et la Révolution française») (1885–1904) в 8 томах, охватывающий период 1792–1815 годов. Историк на большом архивном материале доказывает, что история Франции с 1789 года является естественным и необходимым следствием общественных условий, сложившихся при старом порядке. Сорель исследовал взаимоотношения революционной Франции и других государств Европы и стал одним из основоположников истории дипломатии. Но он также уделял много внимания и внутренней истории революции и старался строго научно оценивать деятельность различных партий. Он рисовал своих героев с точки зрения как психолога, так и историка, наблюдая за ними и их окружением и стремясь показать, насколько они являются рабами фатальности истории. Именно эта фатальность привела к тому, что революционная пропаганда закончилась системой союзов и аннексий, которые продолжили дело Людовика XIV.
Сорель считал, что Наполеон Бонапарт боролся не за мировое господство, а только за «естественные границы» Франции и обеспечение их безопасности. Н.Е. Кареев в 1892 году в предисловии к русскому переводу труда Сореля отмечал, что «Сорель тем и важен, что он подходит к своему предмету без quasi-натуралистических претензий Тэна и без предвзятых мыслей в ту или другую сторону, подходит как ученый историк, имеющий перед собой определенную научную задачу и, нужно заметить, основательную подготовку».
Сорель в предисловии к первому тому «Европы и Французской революции» писал: «Я не имею притязаний на полное и всестороннее объяснение этих великих исторических событий, но сочту свой труд не бесполезным, если сумею показать, что французская революция, которая представляется для одних ниспровержением, для других – возрождением старого европейского мира, есть не что иное, как естественное и необходимое продолжение истории Европы, и доказать, что у революции не было ни одного следствия, даже самого необычайного, которое не вытекало бы из этой истории и не объяснялось бы прецедентами старого порядка».
Альбер Сорель. Фото 1909 г.
В 1873 году историк выпустил этюд «Парижский договор 20 ноября 1815 года» («Le traité de Paris du 20 nov. 1815»). Он также является автором исследований «Франко-германская война» («La guerre franco-allemande») (1875) в 2 томах, «Восточный вопрос в XVIII веке, раздел Польши и Кючук-Кайнарджийский договор» («La question d’Orient au XVIII s.; le partage de Pologne, le traité de Kainardji») (1878), «Очерки истории и критики» («Essais d’histoire et de critique») (1882), публиковавшиеся главным образом в «Revue des Deux Mondes», и «Бонапарт и Гоше в 1797 году» («Bonaparte et Hoche en 1797») (1896).
Оскар Монтелиус(1843–1921)
Густаф Оскар Аугустин Оскар Монтелиус, шведский археолог и историк культуры, один из основоположников современной научной археологии, родился 9 сентября 1843 года в Стокгольме в семье адвоката апелляционного суда Оскара Огюстена Монтелиуса и его жены Клары Октавии Норин. Окончил Уппсальский университет, специализируясь в области ботаники, химии и математики. После окончания университета, в 1863–1913 годах, Монтелиус работал в Государственном историческом музее, став в конце концов его директором. В 1888 году он получил звание профессора. Докторская диссертация Монтелиуса, представленная в 1869 году, была посвящена роли археологии в истории на примере железного века. В 1870–1880‐х годах он много путешествовал по Европе и Северной Америки и выступал с публичными лекциями. В 1907–1913 годах являлся государственным антикварием Швеции. В 1898 году был награжден прусским орденом Pour le Mérite («За заслуги»). В 1917 году стал членом Шведской академии. Монтелиус умер 4 ноября 1921 года.
Монтелиус усовершенствовал концепцию типологии, относительного хронологического метода датировки артефактов. Этот метод предполагает систематизацию материальных остатков культурной традиции в порядке, который обеспечивает наиболее последовательное распределение их культурных черт. Ученый старался проследить эволюцию артефактов. Он разделил находимые предметы на типы и выстроил из типов эволюционные ряды по мере изменения предметов. В результате была создана хронологическая система, разделившая скандинавский неолит на четыре, а бронзовый век – на шесть пронумерованных периодов. Абсолютные даты этих периодов археолог установил посредством перекрестного сопоставления предметов с синхронными им египетскими находками, абсолютная дата которых была известна. Взяв календарные даты из недавно расшифрованных иероглифов Древнего Египта, Монтелиус использовал сложную систему перекрестных датировок с помощью типологий и связанных с ними находок, чтобы применить абсолютные даты к археологическим находкам и объектам по всей Европе. Так, североевропейский бронзовый век в классификации Монтелиуса был разделен следующим образом: древний бронзовый век – I период (1800–1500 до н. э.), II период (1500–1300 до н. э.), III период (1300–1100 до н. э.); новый бронзовый век – IV период (1100—950/20 до н. э.), V период (950/20 −730/20 до н. э.); поздний бронзовый век (переход к железному веку) – VI период (730/20—550/30 до н. э.). Сначала историк стремился определить относительные даты для артефактов в музейных коллекциях посредством сравнения с другими артефактами в сопоставимой географической области. В дальнейшем с помощью письменных источников для некоторых артефактов удавалось определить абсолютные даты. Классификация Монтелиуса, установленная для Скандинавии, в дальнейшем получила универсальный характер и применялась для всей Европы и стран Средиземноморья.
Оскар Монтелиус. Фото 1910‐х гг.
Монтелиус полагал, что вещи развиваются по тем же законам, что и животные организмы, что было явным упрощением и биологизацией истории. В истории культуры он придерживался диффузионистских взглядов. Также Монтелиус был первым, кто установил, что многочисленные шведские петроглифы относятся к скандинавскому бронзовому веку, путем сравнения топоров, изображенных на петроглифах, с археологическими находками. В 1884 году в статье «Метод исследования доисторического материала («Den förhistoriska foruforskarens metod och material») Монтелиус утверждал: «Методология преисторической археологии издавна та же, что и естественной науки. Как и последняя, археология ныне вступила в новую стадию. Естествовед более не довольствуется тем, чтобы описывать разные виды и изучать их жизнь. Он старается найти внутреннюю связь, которая соединяет их, и показать, как один вид развился из другого. Что вид для естествоиспытателя, то тип для археолога… Только сейчас посредством типологического метода археолог научился не только правильно отличать один тип от другого, но и прослеживать развитие типов друг из друга». Основной труд «Памятники железного века в Скандинавии» (Remains from the Iron Age of Scandinavia») (1869). Другие произведения: «Доистория Швеции» («La Suède préhistorique») (1874), «Цивилизация Швеции в языческие времена» («The Civilisation of Sweden in Heathen Times») (1888), «Хронология древнейшего бронзового века в Северной Германии и Скандинавии» («Die Chronologie der ältesten Bronzezeit in Nord-Deutschland und Skandinavien») (1900).