После этого в 1913 году ученый вышел на пенсию и стал сверхштатным профессором, оставаясь в этой должности вплоть до 1927 года. К Октябрьской революции 1917 года Платонов отнёсся отрицательно, посчитав её случайным событием. В 1918–1929 годах он был председателем Археографической комиссии, в 1918–1922 годах – директором Археологического института и в 1918–1923 годах – заведующим петроградским отделением Главархива. 3 апреля 1920 года Платонов был избран действительным членом Российской академии наук. В 1922 году он был назначен председателем Постоянной исторической комиссии Академии наук. В 1925 году Платонов стал директором Пушкинского Дома и в том же году был избран директором Библиотеки АН СССР (БАН). 11 июля 1928 года Платонов выступил в Берлине перед немецкими учёными с докладом «Проблема Русского Севера в новейшей историографии». В Берлине он также встречался с некоторыми представителями русской эмиграции, в том числе со своим бывшим учеником великим князем Андреем Владимировичем. В сентябре 1928 года Платонов отказался от директорства в БАН, а в марте 1929 года – от директорства в Пушкинском Доме, поскольку тогда же был избран академиком-секретарём Отделения гуманитарных наук (ОГН) и членом Президиума академии. В рамках сфабрикованного ОГПУ т. н. «Академического дела» Платонов был обвинен в сокрытии от правительственных учреждений важнейших документов. В одной из комнат БАН комиссией Наркомата рабоче-крестьянской инспекции СССР были обнаружены нигде не зарегистрированные списки лиц, получавших «особое вознаграждение за борьбу с революцией», а также запечатанный пакет, в котором оказались подлинники отречения от престола Николая II и его брата великого князя Михаила Александровича. В рукописном отделении БАН были найдены материалы департамента полиции, Корпуса жандармов, царской охранки и контрразведки. В Пушкинском Доме были изъяты переписка Николая II с петербургским генерал-губернатором Д.Ф. Треповым по поводу «кровавого воскресения» 9 января 1905 года, архив московского губернатора и шефа жандармов В.Ф. Джунковского, материалы посла Временного правительства в Лондоне В.Д. Набокова. В Археографической комиссии были найдены архив ЦК партии кадетов, архив ЦК партии эсеров, архив Объединённой социал-демократической организации Петербурга, списки членов Союза русского народа, шифры жандармского управления, дела провокаторов, материалы Учредительного собрания и комиссии по его роспуску и часть архивов П.Б. Струве и А.Ф. Керенского. Платонов был назван основным виновником случившегося и был вынужден подать в отставку 8 ноября 1929 года. Он пытался оправдаться: «Так как директор не имеет возможности знать все огромное содержание рукописного отдела, то я лишь случайно узнал о содержании этого пакета и, осмотрев его, сообщил о нем непременному секретарю» – академику С.Ф. Ольденбургу, однако «как непременный секретарь, так и сам я не придали особой актуальности документам и подвели их под действие постановления 16.II.1926 г.», т. е. постановления Комиссии по содействию работам Академии наук при ВЦИК СССР под председательством А.С. Енукидзе, которая временно приостановила передачу принадлежавшего ей имущества учреждениям союзных республик. По словам Платонова, «о том, что правительство их ищет 12 лет, нам известно не было. О том, что это подлинные экземпляры из нескольких существовавших вариантов, мы не считали важным устанавливать, ибо практической нужды в этом не видели, да ее, несомненно, и не было». Оправдания не помогли. В ночь на 12 января 1930 года Платонов был арестован вместе со своей младшей дочерью Марией по подозрению «в активной антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной организации». Его обвинили в создании подпольной антисоветской монархической организации «Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России», ставившей якобы своей целью подрыв и свержение советской власти в СССР и реставрацию монархии. Эта организация была придумана следствием. Платонов на допросе заявил: «Касаясь своих политических убеждений, должен сознаться, что я монархист. Признавал династию и болел душой, когда придворная клика способствовала падению б. царствующего Дома Романовых». По всей вероятности, это признание соответствовало истине. Историк также показал в ОГПУ: «Миросозерцание моё, сложившееся к концу XIX века, имело базой христианскую мораль, позитивистскую философию и научную эволюционную теорию… В сущности, я остаюсь таким и в настоящую минуту. Атеизм чужд мне столько же, сколько и церковная догма». Кроме того, следователи выбили из Платонова признание под придуманную ими схему заговора, согласно которой во главе конституционной монархии должен был встать великий князь Андрей Владимирович, а сам Платонов якобы должен был занять пост председателя Совета министров России. Всего по сфабрикованному Ленинградским управлением ОГПУ делу «Всенародного союза борьбы за возрождение свободной России» было привлечено к ответственности 115 человек. 2 февраля 1931 года на чрезвычайном общем собрании Платонов был исключен из академиков АН СССР. Постановлением Коллегии ОГПУ от 8 августа 1931 года учены после 19‐месячного тюремного заключения был сослан на 3 года в Самару. Здесь он умер от острой сердечной недостаточности 10 января 1933 года. Сергей Федорович Платонов вместе с другими осужденными был полностью реабилитирован по «Академическому делу» определением Военной коллегии Верховного Суда СССР от 20 июля 1967 года, а 5 апреля 1968 года восстановлен в звании академика АН СССР.
С.Ф. Платонов. Фото 1913 г.
Платонов полагал, что основной чертой российской истории является «военный характер» Московского государства, окруженного со всех сторон врагами и действовавшего наступательно. Оно вынуждено было принять чисто военную организацию и вести постоянные войны. Следствием стало закрепощение сословий, что на много столетий предопределило внутреннее развитие России, в том числе Смуту начала XVII века. «Раскрепощение» началось с «Жалованной грамоты дворянству» 1785 года, а закончилось крестьянской реформой 1861 года. Но сословия получили личные и экономические, но не политические свободы, что выразилось в «умственном брожении радикального политического характера», в терроре «народовольцев» и революционных потрясениях начала XX века. Опричнину Ивана Грозного Платонов рассматривал как государственную реформу в интересах служилого дворянства и посадского населения против родовой княжеской знати. Он считал, что «наукою история стала только в начале XIX века, когда из Германии, в противовес французскому рационализму, развился идеализм: в противовес французскому космополитизму распространились идеи национализма, деятельно изучалась национальная старина и стало господствовать убеждение, что жизнь человеческих обществ совершается закономерно, в таком порядке естественной последовательности, который не может быть нарушен и изменен ни случайностями, ни усилиями отдельных лиц. С этой точки зрения главный интерес в истории стало представлять изучение не случайных внешних явлений и не деятельности выдающихся личностей, а изучение общественного быта на разных ступенях его развития. История стала пониматься как «наука о законах исторической жизни человеческих обществ». Историк также отмечал: «Известно старинное убеждение, что национальная история есть путь к национальному самосознанию. Действительно, знание прошлого помогает понять настоящее и объясняет задачи будущего. Народ, знакомый со своею историей, живет сознательно, чуток к окружающей его действительности и умеет понимать ее. Задача, в данном случае можно выразиться – долг, национальной историографии заключается в том, чтобы показать обществу его прошлое в истинном свете. При этом нет нужды вносить в историографию какие бы то ни было предвзятые точки зрения; субъективная идея не есть идея научная, а только научный труд может быть полезен общественному самосознанию. Оставаясь в сфере строго научной, выделяя те господствующие начала общественного быта, которые характеризовали собою различные стадии русской исторической жизни, исследователь раскроет обществу главнейшие моменты его исторического бытия и этим достигнет своей цели. Он даст обществу разумное знание, а приложение этого знания зависит уже не от него. Так, и отвлеченные соображения, и практические цели ставят русской исторической науке одинаковую задачу – систематическое изображение русской исторической жизни, общую схему того исторического процесса, который привел нашу национальность к ее настоящему состоянию».
Платонов является автором книг: «Лекции по русской истории» (1899) в 3 томах, «Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв.» (1899), «Статьи по русской истории: (1883–1912)» (1912), «Руса» (1920), «Борис Годунов» (1921), «Иван Грозный» (1923), «Смутное время: очерк истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII веков» (1923), «Прошлое Русского Севера: Очерки по истории колонизации Поморья» (1924), «Москва и Запад в XVI–XVII веках» (1925) и др. Многократно переиздавался его учебник по истории для средних школ. Платонов также издал сборник рукописей «Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени» (1891).
Анри Пиренн(1862–1935)
Анри Пиренн, бельгийский историк, крупнейший специалист по истории средневековых городов, родился 23 декабря 1862 года в Вервье, провинция Льеж, Валлония, в семье бизнесмена. Он окончил Льежский университет и обучался в аспирантуре в Лейпциге и Берлине. В 1886–1930 годах Пиренн был профессором и в 1918–1921 годах – ректором Гентского университета. За участие в ненасильственном сопротивлении германской оккупации в Первую мировую войну историк подвергался арестам и в 1916 году был отправлен в лагерь для интернированных до конца войны. Он содержался в Крефельде, Хольцминдене и в Йене. Ему было отказано в книгах, но он выучил русский язык у солдат, захваченных в плен на Восточном фронте, и впоследствии читал сочинения по истории на русском языке, предоставленные ему русскими пленными. По его инициативе в 1920 году в Гентском университете была создана кафедра русской истории. Во время интернирования Пиренн начал по памяти писать свою историю средневековой Европы, начав с падения Римской империи и доведя ее до середины XVI века. После войны он критиковал расовую теорию и национализм как причины германских военных преступлений. С 1931 года историк являлся председателем совета Королевской библиотеки в Брюсселе. Пиренн был членом Бельгийской королевской академии наук, литературы и изящных искусств (1903, в 1919 году он был избран ее президентом), иностранным членом-корреспондентом Российской академии наук (1918, с 1925 года – АН СССР), Британской академии (1921) и Американской академии медиевистики (1927). Он был удостоен бельгийской премии Франки в области гуманитарных наук (1933). Пиренн умер 24 октября 1935 года в Уккеле, Брюссельский столичный регион.