К 1807 году Наполеон, казалось, достиг такой вершины могущества, до которой не добирался ни один властитель в истории, у него все сильнее стало проявляться стремление к мировому господству. У Наполеона крепло убеждение, выражавшееся словами: «Я все могу».
Англия так и не была сломлена. Россия не прекратила торговлю с ней, мешала «континентальной блокаде». В стремлении поставить Англию на колени Наполеон решает воевать с последней, не подчинившейся ему на континенте державой – Россией, чтобы принудить ее прекратить торговлю с Англией, а возможно, и проложить путь через Россию на Восток, к главной английской колонии – Индии.
Уже позже, в ссылке на острове Святой Елены, он признавался, что война с Россией была его фатальной ошибкой. Этой войны не хотели и генералы из окружения Наполеона. И все-таки она началась.
Поход в Россию привел к гибели «великой армии», которая была почти полностью уничтожена на полях России. Поражение Наполеона в России сокрушило могущество Французской империи. Когда ошеломляющее известие о полном разгроме Наполеона достигло Европы, в завоеванных Наполеоном странах поднялось национальное движение против захватчиков-французов.
В 1813 году произошло восстание в Германии, а 31 марта 1814 года русско-английские союзные войска вошли в Париж. 4 апреля Наполеон отрекся от престола в пользу своего сына. Однако союзники потребовали от него полного отречения, которое было подписано 11 апреля. После этого Наполеон был отправлен в изгнание на остров Эльба. Ему сохранили императорский титул и определили денежную пенсию.
В 1815 году Наполеон тайно покинул остров и высадился во Франции. 20 марта 1815 года он вошел в Париж. Его вторичное царствование продолжалось всего 100 дней.
18 июня 1815 года французская армия потерпела сокрушительное поражение при Ватерлоо. 22 июня Наполеон вновь отрекся от престола в пользу своего сына, который и был провозглашен императором под именем Наполеона II. После этого Наполеон думал спастись бегством в Америку, но был захвачен англичанами и под конвоем отправлен на остров Святой Елены. Там он провел последние шесть лет своей жизни и умер 5 мая 1821 года.
Ученые
Евклид(около 365–300 до н. э.)
Можно говорить о том, что Евклид заложил основы не только геометрии, но и всей античной математики. Его предшественники – Фалес, Пифагор, Аристотель и другие – много сделали для ее развития. Но все это были отдельные фрагменты, а не единая логическая схема. Это удалось Евклиду. В своей книге «Начала» ученый систематизированно изложил геометрию, получившую название евклидовой геометрии.
О жизни этого ученого почти ничего не известно. До нас дошли только отдельные легенды. Первый комментатор «Начал» Прокл (V век нашей эры) не мог указать, где и когда родился и умер Евклид. По Проклу, «этот ученый муж» жил в эпоху царствования Птолемея I. Некоторые биографические данные сохранились на страницах арабской рукописи XII века: «Евклид, сын Наукрата, известный под именем «Геометра», ученый старого времени, по своему происхождению грек, по местожительству сириец, родом из Тира».
«Начала» Евклида представляют собой изложение той геометрии, которая известна и поныне под названием евклидовой геометрии. Она описывает метрические свойства пространства, которое современная наука называет евклидовым пространством. Евклидово пространство является ареной физических явлений классической физики, основы которой были заложены Галилеем и Ньютоном. Это пространство пустое, безграничное, изотропное, имеющее три измерения. Евклид придал математическую определенность атомистической идее пустого пространства, в котором движутся атомы. Простейшим геометрическим объектом у Евклида является точка, которую он определяет как то, что не имеет частей. Другими словами, точка – это неделимый атом пространства.
Учение о параллельных и знаменитый пятый постулат («Если прямая, падающая на две прямые, образует внутренние и по одну сторону углы меньшие двух прямых, то продолженные неограниченно эти две прямые встретятся с той стороны, где углы меньше двух прямых») определяют свойства евклидова пространства и его геометрию, отличную от неевклидовых геометрий.
«Начала» Евклида были основательно изучены арабами, а позднее европейскими учеными. Они были переведены на основные мировые языки.
Евклид заложил основы геометрической оптики, изложенные им в сочинениях «Оптика» и «Катоптрика». Основное понятие геометрической оптики – прямолинейный световой луч. Евклид утверждал, что световой луч исходит из глаза (теория зрительных лучей), что для геометрических построений не имеет существенного значения. Он знал закон отражения и фокусирующее действие вогнутого сферического зеркала, хотя точного положения фокуса определить еще не мог. Во всяком случае, в истории физики имя Евклида как основателя геометрической оптики заняло надлежащее место.
У Евклида мы встречаем также описание монохорда – однострунного прибора для определения высоты тона струны и ее частей. Полагают, что монохорд придумал Пифагор, а Евклид только описал его («Деление канона», III век до н. э.).
Евклид со свойственной ему страстью занялся числительной системой интервальных соотношений. Изобретение монохорда имело значение для развития музыки. Постепенно вместо одной струны стали использоваться две или три. Так было положено начало созданию клавишных инструментов, сначала клавесина, потом пианино. А первопричиной появления этих музыкальных инструментов стала математика.
Конечно, все особенности евклидова пространства были открыты не сразу, а в результате многовековой работы научной мысли, но отправным пунктом этой работы послужили «Начала» Евклида. Знание основ евклидовой геометрии является ныне необходимым элементом общего образования во всем мире.
Николай Коперник(1473–1543)
Исходя из астрономических наблюдений и расчетов, благодаря гениальной интуиции, Коперник смог преодолеть многовековой груз традиционных воззрений на устройство Вселенной. Он совершил революцию в привычных представлениях о мире: остановил Солнце и небесный свод, низвел Землю с центра Вселенной, придав ей годичное и суточное вращение как рядовой планете. Тем самым он первым пробил брешь в созданной еще Аристотелем картине мира, все явления природы которой делились на небесные и земные, не сводимые друг к другу и подчинявшиеся различным законам.
Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в польском городе Торуни в семье купца, приехавшего из Германии. Он был четвертым ребенком в семье. Начальное образование он получил скорее всего в расположенной неподалеку от дома школе при костеле св. Яна.
В 1491 году Николай Коперник прибыл в Краков и записался на факультет искусств местного университета. По его окончании в 1496 году он отправился в длительное путешествие в Италию.
Осенью Николай оказался в Болонье, входившей тогда в Папскую область и славившейся своим университетом. Здесь он записался на юридический факультет с отделениями гражданского и канонического, т. е. церковного, права.
Именно в Болонье у Коперника возник интерес к астрономии, определивший его научные интересы. Вечером 9 марта 1497 года вместе с астрономом Доменико Марией Новара Николай провел свое первое научное наблюдение. После него стало ясно, что расстояние до Луны, когда она находится в квадратуре, примерно такое же, как и во время ново– или полнолуния. Несоответствие теории Птолемея обнаруженным фактам заставляло задуматься…
В первые месяцы 1498 года Николай Коперник был заочно утвержден в сане каноника Фромборкского капитула.
Затем Николай на короткое время возвращается в Польшу, но всего через год вновь отправляется в Италию, где изучает медицину в Падуанском университете и получает степень доктора богословия в университете Феррары. На родину Коперник вернулся в конце 1503 года всесторонне образованным человеком. Он поселился сначала в городе Лидзбарке, а затем занял должность каноника во Фромборке – рыбачьем городке в устье Вислы.
Астрономические наблюдения, начатые Коперником в Италии, были продолжены, правда в ограниченных размерах, в Лидзбарке. Но с особой интенсивностью он развернул их в Фромборке, несмотря на неудобства из-за большой широты этого места, что затрудняло наблюдения планет, и из-за частых туманов с Вислянского залива, значительной облачности и пасмурного неба над этой северной местностью.
До изобретения телескопа было еще далеко, не существовало еще и наилучших для дотелескопической астрономии инструментов Тихо Браге, с помощью которых точность астрономических наблюдений был а доведена до 1–2 минут. Наиболее известным прибором, которым пользовался Коперник, был трикветрум, параллактический инструмент. Второй прибор, употреблявшийся Коперником для определения угла наклона эклиптики – «гороскопий», солнечные часы, разновидность квадранта.
Несмотря на очевидные трудности, в «Малом комментарии», написанном приблизительно в 1516 году, Коперник уже дал предварительное изложение своего учения, вернее тогда еще своих гипотез. Он не счел нужным приводить в нем математические доказательства, поскольку они предназначались для более обширного сочинения.
На 1520-е годы приходится значительная часть астрономических результатов Коперника. Удалось провести многие наблюдения. Так, около 1523 года, наблюдая за планетами в момент противостояния, т. е. когда планета находится в противоположном Солнцу пункте небесной сферы, Коперник совершил важное открытие: он опроверг мнение, будто положение планетных орбит в пространстве остается неподвижным. Линия апсид – прямая, соединяющая точки орбиты, в которых планета наиболее близка к Солнцу и наиболее удалена от него, меняет свое положение по сравнению с наблюдавшимся за 1300 лет до того и зафиксированном в «Альмагесте» Птолемея.
Но главное, к началу 1530-х годов работа над созданием новой теории и ее оформлением в его труде «Об обращениях небесных сфер» была в основном закончена. К тому времени почти полтора тысячелетия просуществовала система устройства мира, предложенная древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем. Она заключалась в том, что Земля неподвижно покоится в центре Вселенной, а Солнце и другие планеты вращаются вокруг нее. Теория Птолемея не позволяла объяснить многие явления, хорошо известные астрономам, в частности петлеобразное движение планет по видимому небосводу. Но ее положения считались незыблемыми, поскольку хорошо согласовались с учением католической церкви.