Говорят, в 1987 г. (к своему 80-летию) Астрид вывесила на дверях своего дома объявление: «Награды принимаются по пятницам с трех до пяти». На 90-летие Линдгрен премьер-министр Швеции вручил ей чек на 7,6 млн крон.
Продавая права на издание своих книг и их экранизацию, на выпуск аудио- и видеокассет, компакт-дисков с записями своих песен и литературных произведений в авторском исполнении, Астрид Линдгрен заработала миллионы крон. Но ничто не изменилось в ее жизни — стокгольмская квартира и образ жизни остались прежними, а запросы самыми обычными. Практически все свои гонорары писательница тут же жертвовала на благие цели, прежде всего в детские фонды и на строительство больниц для малышей, а также центра реабилитации детей-инвалидов.
«Когда Астрид исполнилось 90 лет, она со свойственным ей прямодушием обратилась к своим многочисленным поклонникам с призывом не присылать ей подарков к этому в общем-то сомнительному в таком возрасте „радостному юбилею“, а направлять средства на банковский счет для строительства детского медицинского центра в Стокгольме», куда писательница и сама направила внушительную сумму. Теперь этот центр — крупнейший в Северной Европе — оборудован по последнему слову медицинской техники и уже принимает пациентов. Он зовется по праву «Центром Астрид Линдгрен».
Этот центр функционирует при одном из крупнейших в Европе медицинских университетов — Каролинском институте Швеции. Больница имеет отделение неотложной помощи — единственное в Стокгольме, которое работает без летних перерывов. Центр предлагает различные эксклюзивные педиатрические медицинские услуги на международном уровне. Здесь лечатся ожоги, детская эпилепсия, опухоли мозга и другие детские раковые заболевания, производятся операции печени, почек, губ, челюстей, расщелин губ и нёба, трансплантация органов и стволовых клеток у детей и т.п.
В старости государство на свой счет присылало Астрид ухаживавших за ней нянек, поскольку лишних денег на них у пенсионерки, судя по всему, не было. Жить же она предпочитала не со своей дочерью (Ларс к тому времени умер), внуками и правнуками, а отдельно.
Астрид Линдгрен скончалась 28 января 2002 г. в 94-летнем возрасте в Стокгольме. С почившей писательницей прощались два месяца.
Улицу Далатаган, на которой жила Астрид, переименовали (для Швеции это прецедент) в улицу «мамы Карлсона». Ее портрет (первой из шведских женщин) напечатали на марках в качестве символа страны. Правительство Швеции в память и в честь писательницы учредило премию имени Астрид Линдгрен в 5 млн крон (500 тысяч евро). А еще при жизни писательницы, в 1996 г., на одном из островов Старого города соотечественники построили Музей сказок Астрид Линдгрен — знаменитый Юнибаккен. Писательница, участвовавшая в создании музея, настояла на том, что в Юнибаккене должны быть представлены герои не только ее книг, но и других скандинавских писателей. Музей ежегодно посещает 300 тысяч человек.
Мать Тереза Калькуттская
«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:35 — 36). Эти слова Иисуса Христа были заповедями праведников, посвятивших себя больным и отверженным мира сего. И конечно же, матери Терезы Калькуттской, каждый день которой был наполнен 16-часовым служением Богу и несчастным людям.
Эта великая женщина по праву могла бы занять престол милосердцев, вот только вряд ли она сделала бы это. А если и сделала, то продала бы престол и на полученный доход накормила голодных и вылечила больных. Как продала подаренный ей папой Павлом VI роскошный лимузин и на вырученные деньги основала дом для умственно неполноценных людей. Как отдала полученную ею в 1979 г. Нобелевскую премию мира на строительство приютов для бедных и страдающих проказой.
Биография матери — в ее благих делах. Хронологическая же канва жизни такова.
Будущая блаженная католической церкви Агнес Гонджа Бояджиу родилась 26 августа 1910 г. в македонском г. Скопье в обеспеченной семье албанцев католиков. Отец Никола Бояджиу был успешным торговцем, членом муниципального совета, мать — урожденная Дранафиле Бернаи — дала дочери пример милосердного служения ближнему.
Учебу в государственном лицее девочка совмещала с участием в церковном хоре и помощью священнику.
В 18 лет Агнес вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето», находившийся в столице Западной Бенгалии (Индия) — Калькутте. Орден направил послушницу в больницу, а затем в женскую школу Святой Анны. Там Агнес преподавала на хинди и на бенгальском языке историю и географию. В 1937 г. Агнес приняла постриг с именем Тереза — в честь добродетельной французской монахини-кармелитки XIX в. святой Терезы де Лизье — и стала директором школы.
В 1948 г. после двух лет настойчивых просьб отпустить ее и позволить жить среди бедняков Калькутты Агнес получила разрешение от Ватикана с условием, что «она продолжит следовать обету нищеты, целомудрия и поста». Сменив черно-белую одежду монахини на белое сари с голубой каймой и распятием, приколотым к плечу, сестра Тереза с 5 рупиями в кошельке и, как писали все биографы, «с великой любовью к Христу в сердце» вошла в мир индийской нищеты. Пожалуй, это был первый случай, когда белая женщина по своей воле стала жить в трущобах. С этого времени началась жизнь благодетельницы, которую в конце жизни называли «живой святой» и «богиней».
Окончив ускоренные курсы медсестер, мать Тереза обосновалась в бедняцком гетто. Она просила милостыню, помогала купать детей и промывать им раны, учила их алфавиту, рисуя буквы прямо на земле. Через какое-то время она сняла помещение для школы, где обучала ребят, находила для них лекарства, одежду, еду, мыло. Меньше чем за год у Агнес появилось семь последовательниц, а сама она обрела индийское гражданство.
7 октября 1950 г. мать Тереза получила разрешение папы Пия XII на создание ордена сестер милосердия — единственного католического ордена, возникшего в ХХ в., четыре года спустя орден стал папским. Очень скоро желающие вступить в новый орден стали съезжаться со всего мира. Кандидаты соблюдали четыре обета: нищету, целомудрие, пост и бескорыстное служение беднейшим из бедных.
Приобретя за бесценок на деньги архиепископа Калькутты здание, Агнес основала в нем «Дом Матери». Помощи извне у ордена не было, и сестры в поисках средств вертелись как белки в колесе. «Что-то им жертвовали благотворители, что-то они выпрашивали по домам: лекарства, срок годности которых истекал, тряпье, остатки еды — все у них шло в дело».
В 1952 г. мать Тереза открыла первый дом для умирающих «Нирмал Хридай» («Чистое сердце») в заброшенном строении в пригороде Калигат. Сестры ухаживали за несчастными, обмывали, лечили, кормили, утешали, молились за них. (Позднее такие дома назвали хосписами.) Этот приют встретил жестокий отпор со стороны 400 священников Калигата, обвинивших мать Терезу в попытках обратить население в христианство.
«Один видный политический деятель Индии пообещал им, что добьется закрытия центра. Он нанес визит в дом для умирающих... Когда пораженный политик вышел из дома, он публично заявил: „Я обещал закрыть центр, и я сделаю это... Но не раньше, чем ваши матери, жены и сестры придут сюда, чтобы делать то, что делают эти сестры. В храме Кали стоит богиня из камня, а в этом доме находятся живые богини“».
Мать Тереза с сестрами и их добровольные помощники-волонтеры подбирали на улицах стариков, детей, калек, прокаженных. За 40 с лишним лет существования домов для умирающих монахини подобрали 54 тысячи человек с улиц Калькутты.
В 1955 г. мать Тереза основала в Калькутте первый приют для брошенных детей «Шишу Баван» («Дом детей»), в котором жили тысячи брошенных детей. Сегодня такие приюты существуют во многих странах мира.
Тогда же монахиня открыла мастерскую для безработных, дом престарелых, медпункты при железнодорожных станциях, оказывавшие бесплатную медицинскую помощь, включилась в проект реабилитации индийских заключенных.
С середины 1950-х гг. мать Тереза стала помогать прокаженным, которых в Калькутте насчитывалось до 500 тысяч. Пораженные этой болезнью в Индии стояли вне общества, «жили и умирали, как животные». Организовав кампанию под названием «Прикоснись своей добротой к прокаженному», мать Тереза создала передвижные лепроклиники, собрала пожертвования и добилась от правительства выделения ордену участка земли в 200 км от Калькутты, где основала «Шанти Нагар» («Город Мира»). В этом самообеспечиваемом поселке прокаженные имели возможность жить и работать, как обычные горожане. Забота матери Терезы о прокаженных простиралась и на отстаивание их свобод. Tак, она воспрепятствовала прохождению указа местных властей о принудительной стерилизации прокаженных.
Первой на заболевания «чумой ХХ века» — СПИДом откликнулась мать Тереза. В середине 1980-х гг. она, начав с США, создала целую сеть приютов, больниц и хосписов для больных.
Невзирая на болезни и возраст, мать Тереза до последних дней открывала новые отделения и миссии своего ордена в разных странах, отправлялась в зоны природных катастроф и военных конфликтов: «в палестинские лагеря беженцев в Ливане, Эфиопию во время засухи, Гватемалу после землетрясения, Советский Союз (Чернобыль и Спитак), Боснию и Герцеговину... В разбомбленном Бейруте подобрала и чудом вывезла оттуда шестьдесят изувеченных и больных малышей, в Спитаке открыла дом милосердия для пострадавших от землетрясения».
Мать Тереза обратилась к ООН с призывом провозгласить 2000 — 2010 гг. десятилетием культуры мира и отказа от применения насилия. Увы, это был глас вопиющего в пустыне.
Основным источником финансирования ордена были пожертвования, поступавшие от частных лиц, компаний, общественных и международных организаций, государственных органов. По оценкам, бюджет ордена составлял 10 — 50 млрд долларов в год.