Методика позволила отыскать большое чичабургское кладбище, выявила каждое захоронение. Лишних раскопов делать не пришлось. Был получен гигантский антропологический материал. С таким погребальным обрядом наука еще не сталкивалась. «Раньше, то есть в эпоху поздней бронзы, хоронили людей по-другому. А учтите, что в погребальном обряде нет ничего случайного… Так вот, раньше хоронили совсем не так – в скорченном положении, на боку, головой на юг и т. д. В Чичабурге мы обнаружили остатки этих традиций ушедшего бронзового века и в то же время – явные новации в обряде. Например, скелеты людские почему-то расчленялись»[91]. Почему произошли такие изменения, неизвестно. «Одна из возможных причин – появление здесь другого народа, с иными погребальными традициями. Обнаруженный в могильнике материал позволяет даже ставить вопрос о новом антропологическом типе».
Костные останки позволили археологам привлечь к исследованиям генетиков – они получили целый генофонд давно умерших людей. Речь, видимо, идет о смешанной популяции европеоидно-монголоидных людей, в которой европеоиды доминируют над монголоидами.
Если судить по осколкам керамики, в Чичабурге археологи впервые столкнулись с многокомпонентностью разных культур. «Самое странное: в одних местах памятника процентов на девяносто преобладает только один компонент – и по форме, и по примеси, и по составу материала, а неподалеку, в соседних жилищах, мы обнаружили черепки, свидетельствующие о других традициях и о другой культуре. Хотя найденные нами образцы принадлежали людям, которые безусловно, как показывает анализ, жили в одно время и поблизости… Похоже, что в Чичабурге «царил»… интернационал». Именно этот факт натолкнул археологов на мысль о фактории в IX в. до н. э. в Сибири! Получается, что уже 30 веков тому назад эти огромные территории были обжиты людьми и здесь происходил оживленный товарообмен. Или смешение народов путем бракосочетания. Только письменности не было, чтобы фиксировать происходившие события.
Вечной тайной остается причина, по которой жители разом покинули Чичабург, явно внезапно и организованно. Неведомо нам, куда они ушли. Просто растворились во мраке времен.
Сказочный город Грустина
Согласно Авесте – собранию священных текстов зороастрийцев-огнепоклонников – в глубокой древности в Туране[92] царствовал коварный Афрасиаб Франграсйан[93] (перс. Грозный). В персидских легендах и особенно в эпосе Фирдоуси «Шахнаме» он представлен злым царем-колдуном, по вине которого постоянно воевали между собою Иран (Персия) и Туран.
Ряд ученых полагает, что в предании есть доля правды. Опирается эта точка зрения на летописи. Великий монголо-тюркско-еврейский летописец Рашид-ад-Дин, в 1300–1311 гг. составивший 3-томный «Джамиʼ ат-таварих» (перс. «Сборник летописей»), во 2-м томе отметил: «Некие люди (татары) нашли кладовую запись о том, что в окрестностях их юрта[94], в таком-то месте, есть клад, который зарыл Афрасиаб. В кладовой записи написано, что животные, которые находятся в этой округе, не смогут его поднять[95]».
Там же указывается место, где располагался юрт, – «в одном дне пути от Каракорума в местности Карчаган». В те времена существовало несколько Каракорумов, но летописец указывает на равнину, на южной границе которой в горах Алтая жило племя найманов. Согласно китайским летописям, найманы кочевали к югу от озера Байкал, от верховьев реки Орхон до Таримского бассейна, с одной стороны, и Черного Иртыша – с другой.
Один день пути от верховьев Орхона приводит исследователей в район современного города Томска.
На эту же территорию указал безымянный испанский монах, в середине XIV в. написавший «Книгу познания». Он рассказал о легендарном русском пресвитере Иоанне, который, будучи царем могущественного государства где-то в Индии, обратился с письмами к европейским королям и римскому папе, а под конец погиб в 1204 г. в сражении с Чингисханом. Исследовавший этот вопрос Л. Н. Гумилев пришел к выводу, что под именем Иоанна, скорее всего, представлен могущественный владыка найманов Инанч-Бильге-Буку-хан (1143–1198).
Резиденцию царя-пресвитера испанский монах называет Грасионом, что является производным от окончания прозвища Франграсйан – «грасйан», т. е. на этом месте испокон веков располагался юрт Афрасиаба. Европейские картографы традиционно размещали город Грустина (производное от Грасиона) в координатах современного Томска. При этом они «юрт» называли привычным для них «городом», хотя отличие становища кочевников от города велико. Даже барон Сигизмунд Герберштейн в своих знаменитых «Записках о Московии» (1557) указал, что от Иртыша до Грустины два месяца пути. От Иртыша до места строительства Томского острога казаки и в самом деле добирались 59 дней.
Подземные сооружения Томска
Однако, когда в 1604 г. казачий письменный голова Гаврила Писемский из Сургута и сын боярский и стрелецкий голова Василий Тырков из Тобольска по воле царя Бориса Годунова приступили к строительству острога на берегу реки Томь, ни о каком городе на том месте никто не слыхивал. Даже о юрте никто не поминал. Единственное, что отметили строители, так это несхожесть места стройки с окружающей природой. Через 150 лет, в 1760 г., побывавший в Томске академик П. С. Паллас тоже указал на неестественность томского ландшафта – бесконечные бугры и ямы.
Куда же делся Грустина, если он там был? На эту загадку вроде бы дала ответ Авеста. Согласно преданию, первочеловек Йима строил жилища под землей в долине у подножия горы Бакуир. Поступал так и Афрасиаб. Его называли великим строителем, поскольку обустроил множество подземных жилищ, дворцов и целых городов. Царским дворцом стала огромная подземная пещера. Там хранил великий завоеватель свои несметные богатства. Там же его убили враги. Поскольку целью их был только кровный враг Афрасиаб, на сокровища его они не позарились, опасаясь черного колдовства. Недаром помянул о кладе в своей летописи Рашид-ад-Дин – сокровища Афрасиаба оставались на месте и в его времена. Намекали на их сохранность и при великом эмире Тамерлане (Тимуре).
Поиски Грустины в районе Томска начались уже в XVIII в. За три столетия преимущественно случайно было обнаружено большое количество остатков подземных ходов. «Размер их столь велик, что в них свободно могли заезжать, а то и разъезжаться тройки лошадей. Согласно «Тобольским губернским ведомостям» (конец XIX в.) в Томске от почтамта до Лагерного сада прослеживается гигантский подземный ход, названный «томским метро»[96].
Но все эти находки лишь внесли еще большую неразбериху. Вот пример описания очередного подземелья: «…в 2002 г. под зданием ЦУМа была обнаружена забетонированная комната, наполовину затопленная водой, от которой в разные стороны уходили несколько тоннелей с кирпичными и бревенчатыми перекрытиями. Как считают исследователи подземного мира Томска, подобные тоннели пронизывают всю центральную часть города и уходят от Воскресенской горы в сторону реки Томь»[97]. Бетонированные комнаты и тоннели с кирпичной кладкой сохраниться с VI в. до н. э. не могли. Следовательно, речь идет о гораздо более поздних временах. О каких? Кто и для чего изрыл катакомбами землю под Томском? Причем катакомбы занимают площадь гораздо большего размера, чем современный город на поверхности, а предположительная протяженность их превышает несколько сот километров. Вопрос этот остается открытым по сей день.
Зато следует признать, что Томский острог возвели на территории древнего могильника. И скорее всего, строители знали об этом, но сохранили в тайне. В самом начале XX в. при земляных работах в крепости обнаружили более 350 гробов-колод. Исследовавший тогда обнаруженные скелеты доктор медицины С. М. Чугунов отметил, что в колодах, наряду со скелетами покойников, обнаружены кости домашних и диких животных; что у значительной части покойников головы были по-сарматски повернуты направо; что местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах. В одном гробу-колоде покойники лежали «валетом». Головы нескольких десятков покойников, захороненных без гробов в глубоких могилах, также были повернуты направо… Одним словом, могильник отнесли к дотомским временам Грустины, а захороненных грустинцев – к сарматам.
И в завершение рассказа скажу, что существует версия, опирающаяся на источники конца XIX в., будто грустинцы добровольно ушли жить в катакомбы, где благополучно процветают в стороне от современной безумной мировой цивилизации[98].
Тайны крепости Пор-Бажын
Одно из самых таинственных мест на Земле находится на озере Тере-Холь в верховьях Енисея, в Республике Тува[99]. Крепость Пор-Бажын, занимающая почти весь безымянный островок посреди озера, уже более 130 лет[100] остается загадкой для всевозможных изыскателей. Даже сегодня, когда профессиональными учеными предложена более-менее доказательная версия появления этой крепости, речь может идти только о гипотезе. Что было причиной ее строительства, как и кем она строилась, остается тайной за семью печатями.
На территории Тувы, высоко в горах Восточного Саяна (1300 м над уровнем моря), недалеко от границы с Монголией, где почти нет оседлого населения, вдалеке от каких-либо торговых или военных дорог (Тере-Холь с трех сторон окружено неприступными скалами), была выстроена огромная по тем временам крепость. Остров, на котором она расположена, находится в центре западной части озера. Люди бывают там редко. Два поселения близ берегов Тере-Холь стоят на востоке и на юге от озера и основаны при советской власти.