С образованием Улуса Джучи (Золотой Орды) хан Батый выделил своему младшему брату Шибану огромный улус[188] – в него вошли земли нынешнего Восточного Казахстана и юг Западной Сибири[189]. Шибан стал родоначальником династии законных сибирских ханов Чингисидов – Шибанидов[190].
В середине XIV в. в Золотой Орде случилась «Великая замятня»[191], которая привела к распаду могущественной империи на несколько независимых ханств. В их борьбу вмешался всесильный завоеватель эмир Тимур, поддержавший Чингисида Тохтамыша. Заполучив престол в Большой Орде, Тохтамыш рассорился с покровителем, был разгромлен в нескольких сражениях, но захватил власть во владениях Шибанидов и, согласно Архангелогородскому летописцу, погиб в 1406 г. в сражении «в Сибирскои земли близ Тюмени». К тому времени земли Шибанидов уже звались Тюменским улусом.
В 1420 г. формального хана Большой Орды Хаджи-Мухаммеда заодно провозгласили ханом Сибири. Это была первая, неудачная попытка учреждения Сибирского ханства. Уже в 1428 г. Хаджи-Мухаммед либо погиб в сражении, либо был казнен, и вместо Сибирского победители учредили ханство Чингисида-Шибанида Абулхайра (по-другому – Государство кочевых узбеков[192]). В 1460 г. часть узбеков откочевала от престарелого Абулхайр-хана в Могулистан. Они взяли себе имя узбек-казаки (т. е. вольные узбеки) и учредили Казахское ханство.
После смерти Абулхайр-хана (1468 г.) его ханство окончательно распалось. Тогда узбеки отправились в Среднюю Азию, где захватили часть государства Тимуридов и образовали там свои ханства. Династия Шибанидов утвердилась на престолах Бухарского и Хивинского[193] ханств.
Царь Кучум в Кашлыке. Рисунок из «Истории Сибирской» С. У. Ремезова. 1697–1703 гг.
А в Сибири тем временем противоборствовали династии Тайбугитов и Шибанидов. Верх одержали Шибаниды братья хан Ибак и Мамук. На престол взошел хан Ибак. Он учредил Тюменское ханство со столицей в Чинги-Туре. Ибак установил тесные торговые отношения с государем всея Руси Иваном III. После стояния русских и монголо-татар на Угре (осень 1480 г.) Ибак (предположительно по сговору с Иваном III) убил в начале января 1481 г. хана Большой Орды Ахмата и все сокровища, награбленные монголами за два с половиной столетия на огромной территории Евразии, вывез в Тюмень.
В 1495 г. Ибак был убит Тайбугином Махметом. Убийца перенес столицу из Тюмени в Кашлык (Сибирь) и учредил Сибирское ханство с династией Тайбугинов во главе.
В 1530 г. на сибирский престол взошел хан Едигер. В 1533 г. великим князем московским и государем всея Руси стал Иван IV. К этому времени в Бухаре уже вошел в возраст воина предположительный их ровесник, родной внук свергнутого Ибака и законный наследник тюменского престола Шибанидов хан Кучум.
Бухара – тысячелетний центр мировой культуры и науки. Детство и юность Кучума прошли при дворе великого Убайдулла-хана[194] из династии Шибанидов, собравшего в свою столицу самых выдающихся ученых Востока. В городе строились десятки медресе, мечетей, караван-сараев. При нем было завершено возведение мирового архитектурного шедевра Пои Колон. Сын Убайдулла-хана Абдулазиз-хан продолжил дело отца, в веках прославив династию Шибанидов. Кучум был его ровесником и рос в одной с ним культурной атмосфере.
Скорее всего, бухарские Шибаниды готовили юного родича к борьбе против низкородных узурпаторов Тайбугитов за сибирский престол. Однако Абдулазиз умер в 1550 г., и в Бухаре началась междоусобица. В эти-то годы Кучум, собрав войско из ногайцев и казахов, впервые напал на Сибирское ханство.
Положение Едигера тогда было сложным. В 1552 г. под ударами русских пал главный его союзник Казанское ханство. В 1554 г. русские подчинили себе Астраханское ханство и отрезали от Сибири последнего союзника Едигера – Крымское ханство. Своими силами противостоять воинству Кучума Тайбугитам было чрезвычайно сложно. Потому в январе 1555 г. Едигер направил сибирское посольство в Москву к царю[195] Ивану Васильевичу с просьбой «прибрать Сибирь к рукам» и с обещанием исправно платить ежегодную дань. Таким образом, Сибирское ханство стало вассалом Русского царства.
Иван Грозный дань получал, но помощь Едигеру не оказал. Зато в Бухаре с 1557 г. укрепился молодой Абдулла-хан II – самый могущественный владыка из династии Шибанидов. Он-то как раз и оказал существенную всестороннюю поддержку Кучуму. Правда, одолеть Едигера Кучуму удалось только в 1563 г. Все Тайбугиты были казнены, династия пресеклась. Ханство вновь стало Тюменским.
Первые годы Кучуму пришлось укреплять свою власть. Все это время он вынужден был выплачивать Москве дань, но никогда не забывал: как Чингисид и Шибанид он стоял гораздо выше Рюриковичей, более чем двухсотлетних данников его предков. Среди своих новых подданных Кучум вознамерился распространить ислам и просвещение, в связи с чем призвал учителей из Бухары. Население отнеслось к этой инициативе со слабо скрытым возмущением. Поэтому престол Кучума держался на силе наемников из узбеков, казахов и ногайцев. Местные полагали хана чужаком и узурпатором.
Это не помешало Кучуму в начале 1570-х гг. прекратить выплачивать дань Москве. В 1573 г. тюменское войско впервые перешло Урал и вторглось в пермские земли Русского царства. Пограбив владения Строгановых, сибиряки удалились восвояси. Таких нападений было несколько, когда Строгановы, желая избавиться от грабежа, наняли казачий отряд атамана Ермака Тимофеевича. В 1581 г., выждав очередное нападение тюменцев, казаки сами вторглись в Тюменское ханство. Боевые действия продолжались год. 4 октября 1582 г. у Чувашского мыса близ места впадения Тобола в Иртыш произошло генеральное сражение. В разгар боя князья хантов и манси увели свои отряды с поле боя, оставив Кучума один на один с казаками. Пришлось хану бежать в степи (по другой версии, скрыться в болотах). В начале ноября 1582 г. казаки вошли в столицу ханства Кашлык.
Таким образом, никакого покорения Сибири не было. Также не было какого-либо сговора или подкупа местной элиты. Население само сделало свой выбор – с кем быть. А у Чувашского мыса произошло сражение двух цивилизаций: молодой, набиравшей силы русско-византийской против древней, корнями своими уходившей в Персию монгольско-арабско-среднеазиатской.
Война за Сибирь шла до 1607 г. Ермак Тимофеевич погиб в 1585 г. Полностью разгромленный Кучум был убит около 1601 г., когда искал пристанище либо у казахов, либо у ногайцев. Войну продолжил его сын тюменский хан Али бин Кучум, но в 1607 г. он и его семья были взяты русскими в плен – ханство Кучума прекратило свое существование. Западная Сибирь вошла в состав Русского царства. Царем тогда был Василий Шуйский. Потомки Кучума были обласканы русскими царями и с тех пор правили в Касимове.
Ходят туманные слухи, будто сокровища Золотой Орды, вывезенные в Тюмень ханом Ибаком, Кучум либо спрятал на безымянном островке, либо утопил где-то в Васюганских болотах.
Аввакум Петров
Как говорилось выше, сибирская ссылка в целом началась с того, что 1 апреля 1592 г. в Тобольск был сослан угличский колокол. Громом своим он фактически возвестил приближение Смутного времени. Накануне в уральский Пелым сослали 60 угличских семей. В последующие полвека в сибирскую ссылку по различным причинам отправили около 1500 человек. В их числе оказались попавшие в опалу к Борису Годунову дяди будущего первого царя династии Романовых Василий и Иван Романовы. Василий умер в Пелыме в феврале 1602 г. Иван выжил и впоследствии был участником Семибоярщины, продвигал на русский престол польского королевича Владислава, а в 1613 г. шведского принца Карла Филиппа, но выступал против кандидатуры в цари своего племянника Михаила Федоровича, полагая его «не в полне разуме».
Новая беда, не меньшая, но большая, чем Смута, пришла на Русь через полвека. Будущая жертва ее, прославленный в веках протопоп-старовер Аввакум Петров, написал о небесных знамениях грядущих русских бед: «А в нашей России было затмение солнцу в 162 (1654) году, перед мором. Плыл Волгою-рекою архиепископ Симеон Сибирский, и в полдень тьма сделалась, перед Петровым днем недели за две; часа с три, плачучи, у берега стояли. Солнце померкло, с запада луна подтекала, явил Бог гнев свой людям. В то время Никон-отступник веру искажал и законы церковные, и сего ради Бог излил фиал гнева своего и ярости на Русскую землю: зело мор велик был, некогда еще забыть, все помним. Потом еще годов через четырнадцать в другой раз затмение солнцу было в Петров пост: в пятницу, в шестом часу, тьма сделалась, солнце померкло, тоже луна с запада подтекала, гнев Божий являя, – протопопа Аввакума, бедного горемыку, в то время власти вместе с другими в соборной церкви остригли и в темницу на Угреше, проклявши, бросили»[196].
Церковные реформы Никона начались перед Великим постом 1653 г. (между 11–20 февраля), когда патриарх предписал православным совершать крестное знамение по-гречески – тремя перстами, а не двумя, как испокон веков делали на Руси. Против выступили ревнители старой русской веры. Уже в начале сентября 1653 г. Сибирский приказ получил указ Никона, предписывавший сослать главного ее ревнителя протопопа Аввакума Петрова с женою и детьми «в Сибирской город на Лену». Так началась затянувшаяся на столетия война государства против так называемых староверов, которая завершилась крахом российского царизма в феврале 1917 г. Московское староверческое купечество сыграло выдающуюся роль в низложении Николая II и династии Романовых.