[21], по которому древние люди прошли из будущей Восточной Сибири в Северную Америку и далее в Южную Америку. Доказательством данной версии служит культура Кловис (около 11,5 тыс. – 11 тыс. лет назад). Такова первая, принятая официальной наукой версия.
Начиная с 1930-х гг. на обоих Американских континентах (в таких странах, как Бразилия, США, Канада и др.) обнаружено достаточно стоянок первобытных людей, которые датируются от 50 тыс. – до 19 тыс. лет назад. Ныне уже разработана версия, согласно которой пришельцы из Сибири с великим риском для жизни несколькими путями, используя неизвестные нам средства транспортировки, переплыли водное пространство, вышли на сушу и мигрировали вдоль побережья континентов вплоть до юга Чили.
Долгое время в науке преобладала гипотеза, будто переселение из Сибири в Америку шло несколькими волнами и длительное время, причем только часть индейских племен произошли от переселенцев. Эта версия сохранялась вплоть до 1960-х гг., когда за изучение этой проблемы взялись представители только нарождавшейся тогда науки археогенетики (она же палеогенетика).
Результаты многолетних скрупулезных анализов наглядно доказали, что все аборигены обеих Америк произошло от разового переселения с Чукотки на Аляску 5 тыс. человек[22], т. е. фактически одного племени. Случилось это около 25–20 тыс. лет назад. Впрочем, переселения как такового не было. Люди жили в своем ареоле проживания, пока в результате потепления Берингия не ушла под воду и разделила одно племя. Связь при этом между соплеменниками не терялась, она поддерживалась с помощью лодок или по льду в зимнее время. Дальнейшая история американских индейцев не входит в круг интересов настоящей книги.
Изложенные здесь выводы были сделаны специалистами особой, признанной ученым сообществом науки – генетической генеалогии. Но в начале XXI в. со своим учением выступил российско-американский биохимик, профессор А. А. Клесов. Он объявил о создании новой науки – ДНК-генеалогии, соединившей методики биохимии, истории, археологии, антропологии, лингвистики, химической кинетики. На этой базе ему удалось разработать новые высокоточные методы генетических датировок и приступить к исследованию путей миграций древнего человечества. Официальные специалисты перечисленных наук ДНК-генеалогию не признают и объявили ее лженаукой, но с оговоркой, что ряд методик ее может быть использован в настоящей науке.
Как бы там ни было, Клесову удалось доказать, что все индейцы Америки генетически относятся к гаплогруппе Q, что означает их прямое родство с целым рядом народов Сибири (по степени убывания: с кетами – 93,8 %, селькупами – 66,4 %, нивхами – 35,3 %, чукчами – 33,3 %, тувинцами – 25 %, алтайцами – 21 % и т. д.).
Не вдаваясь в подробности, упрощенно поясню: гаплогруппа – это группа людей, имеющих общего предка, у которого произошла мутация, унаследованная всеми потомками. При этом мужчины являются носителями мутаций Y-ДНК (часть клетки в ее ядре) и мтДНК (часть клетки, пребывающая вне ее ядра, в цитоплазме) и передают их только сыновьям, а женщины являются носителями мутаций только мтДНК, но передают ее всем своим потомкам обоих полов.
Таким образом, великие культуры майя, инков, ацтеков и др. были рождены прямыми потомками предков сибирских народов, попавшими в более благоприятные природные условия жизни.
Васюганские болота Нарымского края
«Театр представляет шоссированную улицу немецкой деревни. Мальчик в штанах стоит под деревом и размышляет о том, как ему прожить на свете, не огорчая своих родителей. Внезапно в средину улицы вдвигается обыкновенная русская лужа, из которой выпрыгивает Мальчик без штанов». Шутки шутками, а М. Е. Салтыков-Щедрин, когда писал эту сценку из романа «За рубежом», понятия не имел о том, что Россия – самая заболоченная страна мира, а самое большое в мире болото, то бишь «обыкновенная русская лужа», находится почти в центре России, в Сибири; что в XXI в. вокруг этой «лужи» будут жить преимущественно «мальчики без штанов» – сибирские обыватели.
Есть такое народное предание. Во времена творения в мире была только вода. Когда Бог решил создать твердь, он послал Люцифера, тогда еще любимого ангела (дьяволом он станет позднее), достать из глубин морских землицы. Люцифер исполнил Божий наказ, но пожадничал – вздумал припасти маленько тверди для себя и проглотил изрядный кусок. Впрочем, Богу с избытком хватило и той земли, что принес ангел. Сотворив твердь, Господь стал заселять ее растениями, да подшутил над своим любимцем: полезли растения в брюхо к Люциферу, и стали они там расти, да так бурно, что испугался воришка и начал выблевывать украденное. Правда, из нутра его выходила только мерзкая вонючая жижа. Куда она падала, там возникали болота, их поверхность сразу покрывали дивной красоты цветы да вкуснейшие ягоды, но под ними таились смертоносная трясина и всевозможные ядовитые и кровососущие гады.
Река Васюган в Томской области
Тайга Западной Сибири оказалась главной жертвой Люциферовой жадности: на земном шаре нет территории, где болота занимали бы такие огромные площади: зона тайги равна 141 млн га, из них 70,4 млн га – болото. Особо выделяются болота юга Западной Сибири – они занимают 70 % площади Васюганской равнины.
Васюганские болота образуют одно огромное болото – крупнейшее детище дьявола. Самые большие болота с запада на восток и с севера на юг расположены в таком порядке: болото Целау, Полистово-Лаватское болото, Усинское болото, Большое Васюганское болото, Ново-Ленинские болота и еще 14 болот помельче. Общая площадь их более 5,3 млн га. Поскольку сегодня границы между болотами условные, одно переходит в другое незаметно, мы можем говорить о едином гигантском болоте. От Иртыша до Оби и далее растянулось оно гигантским извилистым пятном с востока на запад условно на 573 км и с юга на север условно на 320 км. Если вы обратили внимание, я часто употребляю слово «условно». Васюганские болота чуть ли не единственные в мире растут, ежегодно отнимая территории у суши.
Места там воистину гиблые: пройти посуху можно только зимой, когда болота покрывают плотные снега. Зимняя температура там бывает ниже – 50 °C, лед сковывает землю до 180 дней в году. Весной все речки и озера сливаются с болотами, и тогда эти территории называют топким Васюганским морем. Летом жара достигает + 35 °C. Тогда свою власть над болотами берет гнус. Есть народное предание о том, что таежный гнус смертельно опасен – способен выпить из человека всю кровь и даже плотью полакомиться. Слух этот идет из Васюганских болот, там гнус и вправду не раз заедал неосторожных чужаков до смерти. Даже находили трупы лосей, заеденных гнусом.
При этом необходимо подчеркнуть, что Васюганские болота являются еще одним мировым запасником чистой пресной воды в добавление к Байкалу и плато Путорана: ее объем равен примерно 400 км3. Только в северной части болота исследователи насчитывают порядка 800 тыс. небольших озер с питьевой водой.
Васюганские болота богаты торфом – по подсчетам ученых, здесь его хранится около 1 млрд т. Торф поглощает в год до 10 млн т углекислого газа, а растительность этих болот, наоборот, выдает планете около 4 млн т кислорода. Неудивительно, что места эти признают «настоящими легкими Земли».
Собиратели фольклора сетуют, что о Васюганских болотах не сложены ни одно предание, ни одна песня. Они ошибаются. Болота вросли в быт аборигенов этих мест и стали обителью их богов. Этого вполне достаточно.
Археологи могут копать только по отдаленным окраинам царства трясины, но и это не помешало им установить, что первые люди обосновались в этих краях в эпоху бронзы, примерно в XVI–X вв. до н. э. Современные аборигены болот – васюганские селькупы и ханты – появились там в I тыс. н. э.
Селькупы верили в высшего бога Нуму. Он жил в небе над облаками, в золотом доме, и в дела людей не вмешивался. При нем была старуха Пайа – богиня, рождавшая и оберегавшая все живое. А вот трясину населяли злые духи. Они проникали в тела людей, вызывали болезни и под конец убивали человека. Пайа слушала только шаманов, по прошению которых изгоняла нечисть из заболевшего человека.
Средние духи – воды, леса, огня, камня, земли и др. – жили рядом с людьми повседневной жизнью и либо помогали им, либо вредили, в зависимости от настроения. Любой селькуп мог задобрить их или обидеть.
Когда селькуп умирал, родичи выбирали в согре (болото с кочкарником) кочку (внешне кочки напоминали их жилища) и признавали ее священной – там поселялся дух умершего.
Из злых духов на первом месте был семикрылый медведь Шелаба (дьявол), второй его ипостасью был орел с железными перьями, третьей – огромный змей. Жила в болоте Медведица-людоедка, большая любительница человечины.
Ханты полагали верховным божеством Торума – древнего старика из Верхнего мира. Рядом с ним жила богиня Сюнк – Солнце. Млечный Путь в ночном небе – след лыж Торума, молния – пущенная им стрела. Там же были Анки Пугос (самая главная женщина, мать всего); Мых-ими (земля старуха), излечивавшая от всех болезней; Ыл-лунг – покровитель и защитник детей и др.
Срединные духи жили рядом с людьми. Они невидимы и бессмертны, иногда могли принимать облик людей и животных и открываться взору. В лесах обитал лесной дух Вонт-юнк, в воде – водный дух Йент-юнк и др. У каждого рода и у каждого человека были свои духи-покровители.
Под трясинами жили духи Нижнего мира. Во главе их стоял Кинен-юнк – бог мертвых. По трясинам бродила шестипалая женщина Пырнэ («ведьма»). Она старалась навредить людям. Ей в помощь были даны многочисленные злые духи.
В 1968 г. на берегу реки Варен-Игай археологи нашли так называемые «личины Васюганья» – ритуальные маски середины I тыс. н. э. Они считаются вместилищами душ умерших людей.
Васюганские болота и в наши дни являются одним из самых неисследованных, таинственных мест на планете Земля. Не зря берега Оби по обе стороны реки в ее верховьях (во времена империи эти места именовались Нарымским краем) издавна были одними из самых тяжелых мест заключения. Оставались они таковыми и при советской власти.