Он «покорился», послушался, осенью его освободили и поставили условие: он должен возвратиться домой, в Калабрию, и проповедовать там. Он «послушался» и направился… в Рим.
В этом Вечном городе покровительство над строптивым монахом взял кардинал Франческо Мария дель Монте. Томмазо стал общаться с некоторыми известными теологами-интеллектуалами, они посоветовали ему быть осторожнее в высказываниях. Он проигнорировал их советы и уехал во Флоренцию.
Его стремление представить реальный мир в ощущениях, мир как меняющий, противоречивый, вызвало яростные возражения богословов. Кампанеллу тотчас обвинили в ереси. Теперь ему пришлось спасаться бегством – он отправился на север Италии, где вместе с монахами-сообщниками решил создать независимую и справедливую республику. Но тайное восстание сорвал донос. Всех монахов арестовали, обвинили в ереси и отправили в Рим на судилище. Всех ожидало суровое наказание – костер. Томмазо, улучив момент, сбежал, уехал в Неаполь. Но там история повторилась, кто-то донёс на беглеца. Дальнейшее известно…
Всех участников, готовивших выступление, казнили. Всех, кроме одного. Томмазо Кампанелла был уже известным в стране монахом-проповедником, его судьбу должен был решить церковный суд.
Как остаться ему в живых? Единственный шанс – изобразить сумасшедшего. И он изобразил. Настолько искусно, что опытные инквизиторы поверили. Он избежал казни. Но получил пожизненное заключение, его спрятали за толстые тюремные стены Неаполя. Он обладал исключительной выдержкой – в заключении провел 27 лет. Но испанские власти не выдержали – его выпустили. Джинн вырвался из бутылки.
Приоткроем тайну: своим освобождением Томмазо во многом был обязан переписке с сильными мира сего, в числе которых оказался, кто бы мог подумать, сам папа римский Урбан VIII. Чем же простой монах сумел привлечь внимание папы? Оказывается, своими сочинениями по разным наукам, в том числе астрологии. Папа был большим любителем погадать на звездах. А строптивый монах составил карту звездного неба, мог указать движение жизни.
Из заключения Кампанелла вышел в 1626 году, ему исполнилось уже 58 лет, пожилой человек. Зато у него в руках была готовая рукопись, которую он обозначил как «Город Солнца». Она состояла из фантастических путевых очерков мореплавателя, попавшего на необычный остров, где существовала особая община, которой руководили ученые люди, принадлежавшие жреческой касте. Во главе касты был избранный Метафизик, он лучше всех разбирался в реальностях окружающего мира. У Метафизика служили три помощника, воплощавшие в себе Могущество, Мудрость и Любовь. Каждый из них ведал вопросами, которые были обозначены в их именах. Например, помощник по Любви должен был подбирать вступающих в брак людей по особым критериям. Толстые женщины должны были спать с худыми мужчинами, бесплодные мужчины могли соединиться с такими же бесплодными. В сообществе не было богатых и бедных, не было собственников, все одинаково трудились. Вознаграждением занимался особый начальник, он следил за тем, чтобы у каждого трудящегося для жизни имелось бы все необходимое.
В своем утопическом «Городе Солнца» Кампанелла объединял научное познание, философское учение, гуманитарное знание и свое личное видение будущего миропорядка. Он считал, что Вселенная одушевленна, Солнце дарует жизнь всему живому, и это тепло в теле означает душу живого существа, значит, души есть и у животных.
Но Ренессанс в биографии Кампанеллы закончился в 1633 году. В Неаполе инквизиция арестовала другого калабрийского монаха-доминиканца Томмазо Пиньятелли. Его подозревали в подготовке очередного восстания против испанцев. У испанских властей возникли подозрения к Томмазо Кампанелле. Но неожиданно помощь строптивому монаху оказал римский папа, посоветовал Томмазо срочно покинуть Неаполь. Под вымышленным именем, в карете посланника его святейшества Кампанелла выехал в Ливорно, крупнейший порт Тосканы, где сел на корабль, отплывавший во французский Марсель…
Философ был спасен. Он нашел приют в доминиканском монастыре на улице Сент-Оноре. Его принимали в свете, его слушали, утопические идеи восхищали. 8 февраля 1635 года знаменитый калабрийский философ-мученик получил аудиенцию у его величества Людовика XIII. Король дважды обнял знаменитого монаха и во всеуслышание выразил свое сочувствие его злоключениям. С 1637 года французские типографии начали печатание трудов доминиканского монаха, магистра теологических наук Томмазо Кампанеллы. Но французское ученое общество не очень жаждало видеть Кампанеллу. Он был стар и отстал от передовой европейской мысли, Декарт отказался встречаться с ним.
Годы и наступавшие болезни брали свое. Предчувствуя кончину, в своих последних письмах Кампанелла писал о себе как о гонимом пророке, который скоро закончит дни земные, но через три столетия он вернется и скажет свое слово.
Скончался новоявленный пророк 21 мая 1639 года. Его похоронили в церкви Сент-Оноре. Во время Великой французской революции эта церковь была разрушена, а останки покоившихся в ней известных людей выбросили на улицу.
Усыпальница для любимойШах-Джахан, 1592–1666 гг
Сияющий на солнце белым мрамором, яркими куполами и ажурной резьбой мавзолей-мечеть с бассейном-зеркалом Тадж-Махал в Индии не только необыкновенной красоты архитектурный комплекс – это удивительный памятник беззаветной любви двух людей – правителя империи Великих Моголов Шах-Джахана и его любимой жены Мумтаз-Махал.
Ежегодно к Тадж-Махалу, что в переводе с персидского означает «Величайший дворец», прибывают как верующие паломники, так и простые туристы из разных стран, свыше пяти миллионов человек в год. Они приезжают в Агру, бывшую первую столицу Великих Моголов, расположенную на берегу реки Джамна, чтобы полюбоваться совершенным произведением древнего зодчества и услышать рассказ о любви Шах-Джахана и Мумтаз-Махал. Многие остаются на ночь, хотят увидеть уникальное свечение, которое исходит от мавзолея, накопившего за день избыток солнечных лучей. Кто же был тот человек, который затратил свыше 22 лет своей жизни, использовал труд многих тысяч рабочих и огромные деньги, чтобы удивить весь мир своим чувством любви к женщине, потеря которой для него оказалась невосполнимой.
К сожалению, реальные портреты Шах-Джахана и его супруги Мумтаз-Махал до нас не дошли. Есть цветная миниатюра, изображающая Шах-Джахана в профиль. Он сидит на павлиньем троне. Лицо интеллигентного восточного типа человека обрамлено небольшой бородкой с усами. На голове цветной убор в виде чалмы.
Мумтаз-Махал и Шах-Джахан. Индийская миниатюра
Картинок с изображением его любимой жены гораздо больше – она представлена и в профиль, и вполоборота, у нее приятное овальное лицо, нежные губы, большие спокойные глаза, широкие разлетающиеся брови. Оба портрета написаны в восточной сладостной манере со многими украшениями и не дают реального представления о внешности супругов.
По одному из преданий, Шах-Джахан в двадцатилетнем возрасте, тогда еще принц, третий и любимый сын правителя империи Великих Моголов Джахангира, ходил по базару и увидел одну девушку. Она держала в руках ожерелье. Он не мог отвести от нее свой взгляд. Она смутилась и опустила голову. Он размышлял, как поступить. Принц, будущий наследник империи Великих Моголов, был богат, имел свой гарем, в его власти находились тысячи прислужников, ему хватало золота, драгоценных камней и разных украшений, но вот такой девушки у него не было. Он заговорил с ней. Она ответила – ее звали Арджуманад Бану Бегам. Ей было 19 лет. Черноволосая, с нежной улыбкой и чарующими глазами, она, казалось, была само совершенство. Принц сразу понял, что эта девушка создана для него, и решил тотчас познакомиться с ее родителями, привести в свой дворец и представить отцу.
Эта девушка оказалась не из простой семьи. Слуги донесли ему, что Арджуманад по национальности армянка, является племянницей любимой супруги его отца Джахангира. Значит, получалось, что Арджуманад его родственница, тем лучше. Ее отец, как выяснилось, был Абдул Хасан Асаф-хан, он служил визирем у отца принца.
Когда принц шахзаде Хуррам привел Арджуманад во дворец и представил ее отцу, тот, увидев девушку, тотчас воскликнул: «О, она будет настоящим украшением дворца!» Так у Арджуманад появилось новое имя Мумтаз-Махал, и оно навсегда закрепилось за невестой, потом женой шахзаде Хуррама.
Свадьбу они сыграли в том же 1612 году, и шансы принца шахзаде Хуррама занять первое место среди наследников престола сразу повысились. Через год отец направил его во главе войска на завоевание раджпутского княжества Мевуар. С этой задачей шахзаде Хуррам успешно справился и в награду получил от отца звание Шах Хуррам, а позднее Шах Джахан Бахадур.
Но отношения со старевшим отцом в последние годы не складывались, власть отдавать он не торопился, сыновья нервничали. Наконец в 1622 году Шах Джахан Бахадур не выдержал, ему исполнилось 30 лет, он восстал против отца, начались междоусобные войны, которые привели в 1627 году к смерти отца, что дало повод Шаху Джахану Бахадуру объявить себя наследником и падишахом под именем Шах-Джахан.
Свое правление Шах-Джахан начал с традиционной борьбы за единоличную власть – устранял ближайших родственников, которые могли претендовать на трон.
По дошедшим до нас сведениям, Шах-Джахан оказался справедливым правителем, хорошим, экономным хозяином. Он совершал новые завоевательные походы, но не забывал укреплять свою империю и украшать столицу – построил новые дворцы в Агре и Дели, возвел Жемчужную мечеть в Агре, открывал большие базары. При нем империя Моголов достигла высшего расцвета и великолепия – роскошь дворца, по описаниям европейских путешественников, была сказочной, каждый зал не походил на другой, казалось, они демонстрировали все богатства, которые имелись у правителя. В коллекции его драгоценных камней находились самый знаменитый в истории алмаз «Кохинур» и рубин «Тимур». Имелся в его коллекции также необычный трон в виде павлина, украшенный драгоценными камнями, в том числе «Кохинуром», и стоил, по современным оценкам, свыше шести миллионов фунтов стерлингов. Считалось, что пока «Кохинур» сияет в троне правителя, империя Великих Моголов будет процветать.