В итоге наиболее вероятным кандидатом в прототипы Робина называют некоего горожанина из городка Уэйкфилда, который, похоже, участвовал в восстании против герцога Ланкастерского в 1322 году. В судебном архиве города значит, что в 1320 году вышеупомянутый гражданин был обвинен в браконьерстве, сопротивлении властям и уклонении от мобилизации на войну с шотландцами. Видимо, за все это у него конфисковали дом, и он подался в леса. Следовательно, дело было при Эдуарде II. Существует даже документ о приеме королем на cлужбу Роберта Худа, правда, всего лишь на должность придворного лакея.
Ну а дальше заработала «литературная кухня», со временем превратившая лакея в героический персонаж. Однако реальный человек все же заметно отличается от литературного персонажа. Начнем с того, что факт существования Робин Гуда зафиксирован документально. Он действительно жил в Уэйкфилде, графство Йоркшир, в XIII–XIV веках. В документах записано, что он родился в 1290 году. Причем в старых реестрах даются три варианта написания фамилии: Год, Гоуд и Худ. Зато никто не оспаривает происхождение Робина – он был холопом графа Уоррена.
Каким же образом крестьянский сын стал разбойником? В 1322 году Робин перешел в услужение к новому хозяину, сэру Томасу, графу Ланкастерскому. Когда граф возглавил бунт против короля Эдуарда II, Робину, как и другим слугам графа, пришлось взяться за оружие. Но восстание было подавлено, Ланкастер был схвачен и обезглавлен за измену. Его владения оказались конфискованы королем, а графских людей, участвовавших в бунте, объявили вне закона.
Робин, чтобы избегнуть виселицы, вместе с другими слугами графа нашел убежище в глухом Шервудском лесу, на территории Йоркшира. Тогда Шервудский лес занимал площадь в 25 квадратных миль – достаточно места, чтобы укрыться. Через Шервудский и Барнсдейлский лесные массивы проходила проложенная римлянами Великая Северная дорога, на которой было оживленное движение. На ней-то и начали действовать грабители.
Загадка «Орлеанской девы»
Скандал с бегуньей (или бегуном?) Кастер Семени из ЮАР заставил многих снова обратить свое внимание на проблему гермафродитов, корни которой, как оказалось, уходят глубоко в историю. Но давайте все по порядку…
При современном развитии медицинской техники пол ребенка зачастую определяют еще до того, как он родится. Но иногда врачи становятся в тупик и после его рождения. Природа иной раз довольно жестоко шутит над человеком, награждая его половыми признаками как мужского, так и женского рода.
Вообще-то в природе гермафродизм встречается довольно часто. На многих деревьях бывают как мужские, так и женские соцветия. Гермафродитами являются дождевые черви. И даже среди людей время от времени встречаются особи, в организмах которых наблюдаются признаки как мужского, так и женского полов.
Происходят такие сбои издавна. Об этом можно судить хотя бы по тому, что сам термин «гермафродизм» уходит своими корнями к временам античности. В одном из мифов Древней Греции рассказывается о сыне Гермеса и Афродиты – Гермафродите – юноше необычайной красоты. Влюбленная в него нимфа Салмакида попросила богов, чтобы они слили ее с юношей в единое существо. С той поры, дескать, и пошло – время от времени рождаются люди, несущие в себе признаки обоих полов.
Обычно люди стыдятся такой аномалии и ведут уединенный образ жизни, однажды выбрав для себя женскую или мужскую маску. Так что их отличие от других порою обнаруживается лишь в морге.
А в наши дни гермафродиты чаще всего проходят обследование, в ходе которого выясняется, каких признаков в их организме – мужских или женских – больше, и подвергаются соответствующей операции по удалению «всего лишнего».
Была ли Жанна всего лишь душевнобольной в руках политиков и высших военных чинов Франции?
Однако устранение внешних признаков – лишь полдела; ведь организм может нести признаки обоих полов и на гормональном уровне. А это уже связано с психикой, поведением данного человека. И вот тут могут наблюдаться некоторые странности.
Возьмем для примера известный исторический персонаж – Жанну д'Арк. Вот уже 500 с лишним лет ее величают Орлеанской девой, полагая, что именно эта французская пастушка, рожденная в местечке Домреми на границе Эльзаса в 1412 году, «вышвырнула англичан из Франции».
Многие помнят ее историю. В возрасте 16 лет от роду Жанна, переодевшись в мужское платье, каким-то образом сумела убедить французского дофина, наследника престола, в том, что ей доверена божественная миссия вернуть ему утраченный трон. И он уступил ей командование французским войском, которое вынудило англичан снять осаду Орлеана. А год спустя то же войско под предводительством Жанны разбило врага в сражении при Пуатье и тем самым сделало возможной коронацию Карла VII в Реймсе.
Однако после неудачной осады Парижа в 1430 году Жанну захватили в плен свои же – завистники из французской знати. Они взяли да и продали ее англичанам. А те, в свою очередь, обвинили девушку в колдовстве и 30 мая 1431 года прилюдно предали огню. Несчастной Жанне к тому времени едва исполнилось 19 лет.
Ее мученическая гибель так повлияла на французов, что они в ярости вновь атаковали англичан и к 1453 году окончательно освободились от британцев. С тех пор Жанна почитается как национальный символ Франции. Более того, в 1917 году римско-католическая церковь, спохватившись, почти через пять веков после всех этих событий причислила Жанну к лику святых.
Далее житие святой Жанны легло в основу произведений Бернарда Шоу и Марка Твена, а также более полутора десятков кинокартин (причем первая из них была снята во Франции еще в 1898 году). Отметились на этом поприще и наши кинематографисты, сняв в роли Жанны тогда еще совсем молодую Инну Чурикову.
Однако недавно мифу о великой юной воительнице нанесен ощутимый академический удар. Причем нанес его француз, точнее, корсиканец, известный философ и историк Робер Каратини. В его монографии «Жанна д'Арк: от Домреми до Орлеана» утверждается, что история Орлеанской девы в том виде, в каком мы ее знаем, весьма далека от исторической истины.
На самом деле, считает французский историк, Жанна была всего лишь душевнобольной, которую ловко использовали в собственных целях политики и высшие военные чины Франции. Все сражения, якобы выигранные французами под предводительством Жанны, были мелкими стычками наподобие русского кулачного боя на ярмарке, да и то, как считает Р. Каратини, сама дева в них непосредственно не участвовала. Она даже ни разу в жизни не обнажала меч.
Единственное, что оказалось правдой: в 1429 году Жанна д'Арк действительно числилась на военной службе. И жутко ненавидела войну, поскольку в раннем детстве стала невольным свидетелем нескончаемой битвы между Францией и Бургундией, поскольку родная деревушка Жанны стояла на границе между ними. Увиденная резня настолько повлияла на девочку, что она малость тронулась умом, ее начали посещать видения. Потому-то она и была убеждена, что знает, как спасти Францию. А в остальном она оказалась лишь игрушкой в руках сильных мира сего.
Такое толкование истории весьма понравилось англичанам. Тем более что в монографии отмечена их невиновность в казни Жанны. Оказывается, на самом деле она была захвачена в плен в Бургундии местным герцогом. Парижская Сорбонна под давлением священной инквизиции направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку. Но правитель отказал и через восемь месяцев, найдя подходящего покупателя, буквально продал Жанну Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Тогда инквизиция стала наседать на Генриха, призывая выдать пленницу. К делу привлекли самого папу римского, и по его указанию Генрих все-таки выдал Орлеанскую деву французской церкви. Ее судили в Нормандии 126 судей, после чего сожгли. И англичане тут вовсе ни при чем.
И это еще не все. Дальше пошел в расследовании трагедии Жанны наш историк и биолог Валентин Сапунов. Будучи в Париже, он обратил внимание на памятник Жанне, стоящий на улице Риволи. Бронзовая композиция изображает всадника на коне. У него «чуть инфантильное округлое лицо, полное воинственной отваги, уверенный поворот плеч, рука, твердо держащая копье. Вся фигура производит впечатление скорее мужественности, чем женственности», – отметил исследователь и стал копать глубже.
Довольно скоро он выяснил, что Жанна вовсе не была крестьянкой, как то свидетельствует миф. Сама по себе дворянская приставка «д» говорит о ее принадлежности к правящей элите. Причем она была вовсе не самозванка. В справочнике по дворянским фамилиям Франции говорится, что д'Арки – очень знатные дворяне. Более того, бытует легенда, что Жанна – незаконнорожденная дочь короля Франции.
Если это так, то ее блестящая военная карьера становится более понятной – потенциальный монарх мог пойти на поводу у своей дочери. Тем более что реальной власти у нее все равно не было. Молоденькая девушка, не знакомая ни с политикой, ни с военной тактикой, реально командовать войсками никак не могла.
Однако народное сознание устроено так, что массам нужны простые и понятные кумиры-символы. И вот на потребу дня перед галантными французами предстала юная Орлеанская дева. Что как раз в тот момент и требовалось.
Верить ли Нострадамусу?
О нем и его даре написаны огромные тома и маленькие книжицы. Но, похоже, до сих пор никто толком так и не разобрался, что именно ценного создал за свою жизнь этот незаурядный человек.
Нострадамус – это латинская транскрипция фамилии Мишеля де Нотр Дама, родившегося 23 декабря 1503 года в маленьком городке Сен-Реми на юге Франции в семье нотариуса.
Дед Мишеля по матери, Жан де Сен-Реми, был известным врачом, лейб-медиком одного из крупнейших феодалов Франции Рене Доброго. Дед Мишеля по отцу, Пьер де Нотр Дам, тоже преуспел на медицинском поприще. Он был лейб-медиком у сына Рене Доброго, Жана. Но когда тот внезапно умер – вовсе не от плохого лечения – просто герцога отравили недруги за якобы дружественным обедом, Пьер де Нотр Дам, как и Жан Сен-Реми, тоже стал пользовать самого Рене Доброго.