Но, может быть, инструмент был составным – полая кость была «наращена» за счет другой полой кости, а точнее – двух костей, вставленных в оба конца «флейты»? Из поздней истории примеры таких флейт со вставками различной длины хорошо известны. Может быть, эта традиция берет свое начало в глубокой древности? А может быть, никакие вставки и не требовались, и «неандертальская флейта» изначально не была рассчитана на полный диатонический спектр? Такие укороченные флейты тоже использовались на разных этапах человеческой истории…
Как бы то ни было, «флейта» из пещеры Дивье Бабе представляет собой интригующий и потенциально очень важный памятник истории и культуры. Если все ее загадки будут разрешены, то она станет вещественным свидетельством существования музыки в эпоху, предшествующую появлению современного человека. Это прольет свет и на секрет происхождения музыки. Ну и, конечно, позволит по-новому взглянуть на наших далеких собратьев-неандертальцев, которых еще недавно было принято считать «дикарями»…
Тайна пещеры Паньсянь
Вход в пещеру Паньсянь Дадун можно заметить издалека – его огромный черный провал зияет в каменистом склоне остроконечной горы, издали напоминающей древнюю пирамиду, поросшую редким лесом. В недрах этой горы скрывается обширная карстовая система, частью которой является пещера Паньсянь. Ее пространство занимает около 8000 кв. м, а протяженность, считая со всеми ответвлениями и туннелями, достигает полутора километров. На протяжении многих тысячелетий эта подземная полость служила прибежищем первобытным людям. Толщина осадочного слоя, насыщенного фрагментами костей, каменными орудиями труда и угольками, достигает здесь почти 20 м.
Удивительно, но пещера долгое время оставалась неизвестной никому, кроме местных жителей, и была обнаружена лишь в самом конце 1980‑х гг. В 1990–1998 гг. в течение нескольких сезонов пещеру исследовала международная команда ученых, сделавшая удивительное открытие: как оказалось, здесь, на западе китайской провинции Гуйчжоу, в труднодоступной горной местности, на высоте 1630 м над уровнем моря, располагалось одно из самых древних человеческих поселений в Азии.
В пещере Паньсянь Дадун найдены кости и зубы более чем 40 разновидностей животных, включая вымерших
Первые люди появились здесь как минимум 300 000 лет назад, а скорее – даже еще раньше. Судя по находкам зубов, этих людей невозможно напрямую связать ни с человеком разумным, ни с неандертальцем, ни с «денисовским человеком», и вообще трудно отнести к какому-либо известному виду Homo. Возможно, речь может идти о каком-то локальном подвиде, результате эволюции человека прямоходящего или даже о новой гоминидной линии.
Наряду с этим в пещере ученые нашли кости и зубы более чем 40 разновидностей млекопитающих, включая вымерших – практически полный «букет» фауны среднего плейстоцена! Основную их часть составляют очень крупные животные – носороги, стегодоны (род ископаемых слонов), буйволы. Но как эти гиганты могли оказаться в пещере, в горах на высоте 1630 м? Ни носороги, ни буйволы не живут в пещерах и не поднимаются в горы, тем более целыми стадами. Носороги вообще не живут стадами, а между тем их останки в пещере встречаются чаще всего. Невероятно, чтобы эти животные сами пришли сюда. Можно предположить, что в пещере когда-то жили крупные хищники, охотившиеся на носорогов и ископаемых слонов и притаскивавшие их туши к себе в логово, но все же более вероятно, что этими «хищниками» были люди – древние обитатели пещеры.
Часть костей обожжена, на многих хорошо заметны следы ударов каменным орудием, расколы. Очевидно, крупные млекопитающие являлись объектом охоты для пещерных жителей, однако при этом охотники отличались странной избирательностью. Так, стегодонов они предпочитали ловить практически исключительно молодых (в пещере найдены останки только одного взрослого стегодона), в то время как в отношении носорогов никаких предпочтений не наблюдается – археологи нашли в пещере кости носорогов всех возрастов. Можно было бы предположить, что на молодых стегодонов легче охотиться, а их туши легче транспортировать в горы, но почему пещерные жители не придерживались этого же правила в случае с носорогами? Охотиться на этих опасных животных было не легче, а, пожалуй, даже сложнее, чем на стегодонов, и, тем не менее, первобытные охотники шли на этот риск. Может быть, объектом их устремлений являлось не мясо, а рога носорогов? Носорожьи рога, как предполагается, уже 15 000—10 000 лет назад использовались некоторыми племенами Сибири в религиозных целях, а позднее им приписывались различные медицинские свойства. Но может быть, об этих свойствах люди знали уже 130 000–300 000 лет назад?
В любом случае, полагают ученые, результаты исследования пещеры Паньсянь ясно свидетельствуют о том, что уже на очень раннем этапе развития ее обитатели были способны решать трудные задачи и целенаправленно объединять усилия для этого. Набор их каменных инструментов свидетельствует о том, что эти первобытные охотники хорошо знали свойства различных камней и при каждой возможности старались использовать более качественные, с их точки зрения, минералы. Следовательно, сложные формы поведения развились у этой группы людей задолго до появления людей современного типа и намного раньше, чем у других представителей рода Homo. Предполагается, что они даже обладали развитой речью.
Последний раз ученые работали в пещере в 1998 г., и с тех пор никаких новых исследований здесь не проводилось, поэтому многие вопросы остаются без ответа. Но пещера Паньсянь – лишь одна из многих пещер Южного Китая, и едва ли не каждая из них способна принести свои сюрпризы. Так что не исключено, что впереди исследователей ждут новые открытия.
Где находится «родина» египетских мумий?
Хотя мумии людей и животных находили и продолжают находить сегодня во всем мире, и в немалых количествах, эти страшноватые артефакты по-прежнему окружены ореолом необычности и таинственности. Часть их представляет собой результат естественной мумификации, в то время как другие являются продуктом сложного и не всегда понятного рукотворного процесса. Во множестве культур древности существовала вера в жизнь после смерти. При этом одни полагали, что мертвецы оживают в могилах, в то время как другие верили, что умершие уходят в загробный иной мир. В любом случае погребальные обряды предусматривали сложные приготовления тела покойного к жизни по ту сторону добра и зла. Одним из вариантов таких приготовлений являлась искусственная мумификация, призванная обеспечить сохранность тела умершего и тем самым способствовать воссоединению души и тела в загробном мире.
Самые известные в мире мумии – древнеегипетские. Они издавна привлекали к себе всеобщее внимание. Для ученых мумии являются не только источником сведений о погребальных верованиях и ритуалах, но и ценным материалом для исследований, помогающим установить, какие заболевания были распространены в древности, чем и как люди питались и в каких условиях жили.
Традиция мумифицирования тел умерших существовала в Египте в очень давние времена. Как считается, первые мумии появились в раннединастический период (около 3000–2600 гг. до н. э.), а идея искусственной мумификации родилась из наблюдений над случаями мумификации естественной. В условиях жаркого сухого климата тела, похороненные в песчаных могилах, высыхали и хорошо сохранялись. Во многих случаях они выглядели практически нетронутыми.
Самыми древними объектами подобного рода считаются шесть естественно мумифицированных тел, обнаруженных в 1896 г. египтологом Уоллисом Баджем, сотрудником Британского музея, поблизости от селения Эль-Джебелейн, лежащего в Ливийской пустыне, в 32 км к югу от Фив. Все тела происходят с одного участка и датируются 3400 г. до н. э., т. е. поздним додинастическим периодом в истории Египта. Похороненные в неглубоких песчаных могилах, они сохранились до такой степени хорошо, что выглядят спящими. Тело одного из погребенных было обернуто в кожу, другого – в циновку, сплетенную из пальмового волокна, а третьего – закатано в циновку из тростника. Трое остальных похоронены без всякого покрытия и одежды. Все тела были помещены в могилы в скорченном положении, на левом боку, с коленями, притянутыми к подбородку.
Одна из мумий Эль-Джебелейна
Погребальный инвентарь оказался крайне скудным: несколько горшков, остатки корзины из ивовых прутьев, каменные орудия труда. Один из мужчин из Эль-Джебелейна, как оказалось, не умер естественной смертью, а был убит: под левой лопаткой у него обнаружилась глубокая рана, нанесенная кремневым ножом длиной около 12 см и шириной клинка 2 см. Смертоносное орудие вошло в тело с такой силой, что повредило лопатку, сломало ребро и разорвало легкое. Погибший был молодым человеком, 18–20 лет, с развитой мускулатурой – возможно, он был воином. Его волосы были темно-рыжего цвета; длинные каштановые волосы имела и одна из похороненных поблизости женщин.
Облик людей из Эль-Джебелейна заставил ученых задуматься о возможном вкладе этого народа в создание великой древнеегипетской цивилизации. Сегодня считается, что египтяне представляли собой смешанное население, вобравшее в себя как негроидов, так и, возможно, выходцев из Азии, но цементирующую роль в формировании будущего этноса сыграл пришедший с запада, из глубин стремительно сохнувшей Сахары, народ, близкий к древним ливийцам и принадлежавший к европеоидной расе. Предположительно, представители именно этого народа заняли вершину социальной пирамиды древнеегипетского общества; от них вели свою родословную египетские фараоны.
Изучая мумии правителей Древнего Египта, исследователи обратили внимание на то, что некоторые из них имели светлые или рыжие волосы. Рыжеволосым был знаменитый фараон Рамсес II. Когда в 1976 г. французские ученые приступили к исследованию его останков, оттенок волос фараона показался им настолько необычным, что кто-то даже решил, что Рамсес II красил их хной. Однако экспертиза показала, что это природный цвет и что фараон действительно был рыжим и светлокожим, по облику весьма близким к европеоидам.