ношения и ритуального погребения коров, совершавшийся накануне дня летнего солнцестояния на берегу Набты, согласно верованиям древних скотоводов, должен был способствовать приходу сезона дождей.
Интересно, что сотни лет спустя совершенно аналогичная практика использовалась астрономами Древнего Египта, только для них летнее солнцестояние и гелиакический восход Сириуса предвещали разлив Нила, от которого зависело благосостояние египетского народа. Многие ученые сегодня полагают, что сложная, богатая символикой культура Набта, возможно, оказала решающее влияние на культуру долины Нила, из которой впоследствии выросла древнеегипетская цивилизация. Доказательством тому может служить, например, культ богини-коровы Хатхор, матери бога солнца Гора, земным воплощением которого считался египетский фараон. Этот культ, процветавший в Древнем Египте, имеет прямые параллели в культуре Набта. Стоит указать также на то, что крупный рогатый скот не играл существенной роли в экономике Древнего Египта, но при этом коровы и быки традиционно считались священными животными и нередко обожествлялись. Возможно, это отголоски древнего культа, существовавшего у народа Набты.
Гёбекли-Тепе
Известный ныне всему миру археологический участок Гёбекли-Тепе располагается на юго-востоке Турции, приблизительно в 12 километрах от города Шанлыурфа, на плоском и бесплодном горном плато, узкой перемычкой соединяющемся на севере с соседней горной цепью. Во всех других направлениях плато крутыми утесами обрывается вниз. Высота его составляет около 15 м. Несмотря на относительную труднодоступность, холм долгое время использовался местными жителями для самых разных целей, в том числе и в качестве каменоломни, и сейчас уже и не скажешь, сколько тайн унесли с собой древние камни, разбитые и превращенные в щебень или использованные для хозяйственных нужд. Интересно, однако, что местные жители с незапамятных времен были уверены, что холм Гёбекли-Тепе имеет не только естественное происхождение: к формированию его облика явно приложили руку какие-то древние обитатели здешних мест.
Раскопки Гёбекли-Тепе
Мнение о том, что Гёбекли-Тепе, возможно, является очень древним, относящимся еще к эпохе неолита археологическим памятником, впервые высказал в 1963 г. американский археолог Питер Бенедикт. Однако никто и не подозревал, до какой степени этот памятник окажется древним и какие тайны откроются в недрах этого уединенного неприветливого холма.
В 1994 г. к раскопкам Гёбекли-Тепе приступили немецкие археологи Клаус Шмидт и Харальд Хауптман. Первым открытием стали монолитные Т-образные столбы, вырубленные из огромных блоков известняка. Высота каждого столба составляет около 6 м, вес – от 10 до 20 т. Эти столбы служили центральными элементами овальных и круглых в плане каменных сооружений, которых в Гёбекли-Тепе насчитывается несколько десятков. Они покрывают все взгорье, веером расходясь во всех направлениях. Огромные известняковые столбы остаются сегодня лучше всего сохранившимися частями древних построек, каждая из которых достигает в поперечнике 15–20 м. Некогда они были перекрыты плитами из известняка. Стены зданий сложены из грубо обработанного или даже совсем необработанного камня неправильной формы, а основой для них служили Т-образные монолиты. На их плоских поверхностях вырезаны многочисленные изображения зверей – медведей, лис, кабанов, зубров, львов, быков, газелей, разнообразных птиц, пресмыкающихся и насекомых. Некоторые из этих изображений выполнены в высоком рельефе, а некоторые даже трехмерны – например, загадочное пресмыкающееся, «сползающее» вниз по каменному столбу. Это сложное по исполнению изваяние считается наивысшим достижением первобытных скульпторов.
Каждая из построек оформлена в индивидуальном стиле: так, первое из раскопанных археологами зданий получило название «дом змеиных колонн» – из-за обилия изображений ужей, покрывающих поверхность столбов, подобно сетке. Центральные столбы другой постройки украшают крупные изображения лис. Третье здание носит название «дом львиных колонн»: его четыре столба украшены изображениями животных, похожих на львов, которые, однако, могут быть и тиграми, и леопардами. Еще один комплекс получил название «круг кабана», поскольку образующие его колонны покрывают изображения кабанов. Этот комплекс интересен еще и тем, что при входе в него установлен большой камень, обработанный в виде буквы «U». Расстояние между двумя плечами этой «рогатки» составляет около 70 см. Искусство, с которым вырезан монолит, свидетельствует о высоком мастерстве древних строителей.
Самой главной сенсацией, потрясшей научный мир, стал возраст построек Гёбекли-Тепе: от 12 000 до 10 000 лет. То есть между ним и египетскими пирамидами лежит больше тысячелетий, чем между теми же пирамидами и нашим временем. И этот огромный комплекс, потрясающий своей сложностью и мастерством, построен в каменном веке, когда люди еще не знали глиняной посуды, колеса, не приручали животных, жили охотой и собирательством и не пользовались никакими другими инструментами, кроме каменных.
Археологи считают, что изначально в постройках Гёбекли-Тепе насчитывалось около 200 T-образных столбов. Если бы каждый из них весил хотя бы 5 тонн, то в этом случае общий вес обработанного камня составил бы 1000 тонн. Это уже немало, а между тем реальный вес столбов намного больше! Монолиты добывались в каменоломне у подножия юго-западного склона взгорья, и один из них, самый огромный, все еще лежит там на своем первоначальном месте. Его длина составляет 7 м, и в законченном виде он весил бы 50 т. Таким образом, именно здесь, в Гёбекли-Тепе, а не в Стоунхендже и не в Египте берет свое начало традиция монументального каменного строительства, и родилась эта традиция как минимум 12 000 лет назад. После этого уже неприлично даже заикаться про «древность» египетских пирамид.
Сооружение Гёбекли-Тепе потребовало очень высокой организации труда, огромного числа строителей и немалых знаний – и это в ту пору, когда человечество, как нас долгое время пытались убедить, представляло собой горстку голых волосатых троглодитов, неистово плясавших у костра и рисовавших каракули на закопченных стенах пещер. И вот эти-то «примитивные доисторические охотники и собиратели» и построили огромный каменный город на вершине горы? Построили без металлических инструментов, колеса, тягловых животных?
Да, «троглодиты» спокойно обошлись без всего этого. Несомненно, что строителями руководила какая-то элитарная группа. По оценкам археологов, над извлечением монолитов из близлежащих карьеров и доставкой их на расстояние 100–500 метров работало до 500 человек. И это была не «кочующая группа охотников и собирателей», а оседло живущее население одного или нескольких постоянных поселков, состоящее из профессиональных строителей, каменотесов и камнерезов. Поскольку у них попросту не было времени на охоту и собирательство, продовольствие им поставляли другие группы людей, жившие по соседству. И продовольствие это представляло собой не только продукты охоты и собирательства, но и… полеводства! В окрестностях Гёбекли-Тепе найдены остатки зерен дикой пшеницы, которые оказались ближайшими биологическими родственниками современной культивируемой пшеницы. Исследователи полагают, что из-за необходимости прокормить большой коллектив строителей обитатели этих мест начали целенаправленно выращивать дикие злаки. Таким образом, Гёбекли-Тепе меняет и наши представления о начале земледелия.
Для каких же целей был построен Гёбекли-Тепе?
По поводу этого еще продолжаются споры, но немецкие исследователи, на протяжении последних 20 лет изучавшие этот уникальный памятник (до сих пор раскопано чуть более 5 % его территории, имеющей общую площадь 9 гектаров), убеждены, что Гёбекли-Тепе – самое раннее известное на сегодняшний день религиозное сооружение. Клаус Шмидт определил Гёбекли-Тепе как «первый в мире храм», «святилище охотников эпохи неолита». По его мнению, весь комплекс имеет чисто религиозный характер. Ученый считал, что это место являлось центральным святилищем для нескольких племен, проживавших в этом регионе, и люди этих племен собирались в Гёбекли-Тепе регулярно в определенные даты, связанные с солнечным или лунным циклом.
По мнению К. Шмидта, храм Гёбекли-Тепе был связан с культом предков. Возможно, Т-образные столбы были призваны изображать души ушедших людей. Эти изваяния не имеют никаких признаков пола, у них нет лица, глаз, рта, есть только плечи и распростертые руки. Два самых высоких камня ориентированы на юго-запад, они словно смотрят на расстилающуюся перед ними равнину, усеянную остатками древних поселений. Интересно, что в самом Гёбекли-Тепе никаких признаков человеческого жилья нет – несомненно, что это место служило только для ритуальных целей. Нет здесь, однако, и погребений, которые свидетельствовали бы в пользу гипотезы о культе умерших. Впрочем, К. Шмидт полагал, что эти могилы попросту еще не обнаружены. А большое количество кремневых наконечников стрел и костей животных и птиц, найденных вблизи Гёбекли-Тепе, могут свидетельствовать о совершавшемся здесь обряде «священной охоты».
С культом предков, как считают ученые, связаны и изображения животных, вырезанные на поверхности столбов. Они призваны были защищать души умерших в потустороннем мире. Однако совершенно непонятно, почему выбраны именно те, а не другие животные, и почему в изображениях отсутствует какая-либо система (или она пока еще не понята?), из-за чего весь этот «зверинец» производит впечатление случайного собрания. Впрочем, случайного ли? Исследователи склонны полагать, что в реальности некоторые символы образуют логически связанные ряды, и это может свидетельствовать о том, что творцы Гёбекли-Тепе были близки к созданию письменности. «Несомненно, что эта последовательность знаков выходит за рамки декоративного орнамента, – считает К. Шмидт. – Впрочем, вряд ли в скором будущем удастся надежно истолковать символику Гёбекли-Тепе. Можно лишь отметить, что люди, жившие здесь, обладали большим запасом разнообразной лексики, позволявшей им составлять какие-то сообщения». По мнению К. Шмидта, знаки на колоннах Гёбекли-Тепе напоминают египетские иероглифы. Ученый не отвергал возможности существования пиктографического письма у местных жителей уже в Х тыс. до н. э.