После О’Коннэлла на Понпеи побывало множество научных экспедиций. В 1908–1910 гг. здесь работала германская экспедиция под руководством Пауля Гамбурха. Ученый составил точную карту Нан Мадола, нанес на нее названия всех островков, собрал устные рассказы островитян и, в частности, выявил фольклорную версию сооружения «Тихоокеанской Венеции».
Нан Мадол – Венеция Тихого океана
В незапамятные времена, гласит местная легенда, из далекой западной страны Катау (или Канамуайсо) на большом каноэ на Понпеи прибыли два брата – Олисифа и Олософа. Они искали место, где могли бы построить алтарь в честь божества земледелия, которому поклонялись. Избрав для этой цели маленький остров Темвен у побережья Понпеи, братья начали строительство, причем огромные камни для алтаря им приносил откуда-то издалека крылатый дракон. Когда Олисифа умер от старости, Олософа стал первым правителем Понпеи, основателем династии сауделевров. Он женился на местной женщине, и от него произошло на свет двенадцать поколений правителей Понпеи.
Что касается реальной истории Понпеи, то восстанавливать ее ученым пришлось по крупицам. Долгое время исследователям не удавалось наладить диалог с местными жителями – по местным верованиям, рассказывать чужакам ничего нельзя, это табу, иначе рассказчик может умереть. Со временем, однако, сила старых запретов стала ослабевать, и островитяне становились все более словоохотливее. Сегодня о Понпеи вообще и о Нан Мадоле в частности известно достаточно много. Устная традиция, археологические свидетельства и результаты различных междисциплинарных исследований рисуют следующую картину истории острова.
Первые люди на Понпеи появились в 220–230‑х гг., а каменное строительство началось не раньше 1150 г. Оно было инициировано местными правителями из династии сауделевров, господствовавшей на острове приблизительно с 500 г. Термин «сауделевр» буквально переводится как «владыка острова». Этими владыками традиционно становились представители одного-единственного семейного клана, поэтому речь идет фактически о правящей династии. Память островитян сохранила имена лишь девяти сауделевров, остальные семь забыты.
Почему Нан Мадол был построен на воде, а не на суше? Дело в том, что это был не просто город, а резиденция правящего клана и ритуальный центр. В его состав входили святилища различных богов, а также гробницы представителей знати. Все эти факторы обуславливали табу на посещение Нан Мадола простыми смертными: правители острова, являвшиеся одновременно и жрецами, стремились максимально изолировать себя от повседневных контактов со своими подданными.
Правление сауделевров длилось приблизительно до 1628 г. Легенды объясняют падение правящей династии вмешательством бога Грома. Храм этого бога располагался на искусственном островке Панкадира. По преданию, бог Грома влюбился в жену одного из сауделевров, был за это жестоко наказан и бежал на остров Косраэ, лежащий в 650 километрах к юго-востоку от Понпеи.
Археологи подтвердили наличие связей, существовавших между Косраэ и Понпеи. На Косраэ тоже есть базальтовый город, именуемый Лелух. Он чрезвычайно похож на Нан Мадол: те же искусственные сооружения на коралловом рифе, столь же широкое применение базальтовых балок… Правда, есть отличия, доказывающие, что эти города строились в разное время: Лелух был сооружен на несколько столетий позже, чем Нан Мадол. Однако, как и на Понпеи, главная цель постройки города заключалась в том, чтобы изолировать правящий клан от простых людей.
Комплекс Нан Мадола внушителен даже по самым рядовым меркам – в общей сложности он занимает территорию более 18 кв. км. Объем выполненной островитянами работы трудно переоценить: за несколько столетий они возвели из огромных камней 92 искусственных острова. Все, что было необходимо Нан Мадолу, доставлялось по воде. Островной город делился на две примерно равные части. Административным сектором служил Мадол Па – «нижний город», располагавшийся в западной половине Нан Мадола. Доступ сюда для простого люда был относительно свободный. А вот ворота Мадол Поув, «верхнего города», открывались только для избранных.
Все островки Нан Мадола имеют свои особенности, отличаясь друг от друга размерами, кладкой стен, внутренним устройством. Их можно сравнить с домами, а узкие пространства воды между ними – с каналами. Этим Нан Мадол напоминает Венецию. Самый большой остров, Нан Даувас, имеет две мощные стены – внутреннюю и внешнюю. Они вздымаются над коралловой подсыпкой на 5–6, а местами на 7,5 м, образуя неприступную крепость. На этот остров-крепость возлагалось множество важных функций. Он служил убежищем на случай нападения врагов, местом проведения ритуалов, связанных, очевидно, с культом предков. Под защитой его стен находятся четыре мавзолея, служившие усыпальницами сауделевров.
Несомненно, Нан Мадол является из ряда вон выходящим памятником седой древности на всем пространстве Тихого океана. Масштабы его поистине колоссальны, объем затраченного при строительстве труда огромен. Однако если бы такой город был найден где-нибудь в Месопотамии или Центральной Америке, это не вызвало бы большого удивления: в этих древних центрах человеческой культуры строили сооружения и похлеще. Но здесь речь идет о затерянном в океане острове, лежащем далеко в стороне от торных дорог истории, населенном не самым передовым в технологическом и культурном отношении народом. Как это объяснить? Почему на других островах Тихого океана таких городов не строили, а на Понпеи – построили? Где и как родилась идея города-острова? Где находились каменоломни? Как именно доставлялись камни к местам строительства, ведь для этого требовалось транспортировать многотонные базальтовые балки по воде? Каким образом строители поднимали каменные блоки на высоту пяти-шести метров?
Загадка Нан Мадола долгое время не давала покоя как ученым, так и многочисленным любителям «непознанного». Однако с течением лет некоторые вопросы мало-помалу начали проясняться.
Власть сауделевров была абсолютной. Число их подданных достигало 25 тысяч человек, так что рабочих рук на острове хватало. Времени на строительство тоже было достаточно: Нан Мадол возводился как минимум сто лет, а скорее, еще больше. Тут и коренится главная тайна постройки мегалитического города: именно абсолютная власть, освященная религиозными ритуалами, сумела организовать на протяжении десятилетий и веков добычу камня, его доставку к лагуне и строительство рукотворных островов, ставших вечным памятником правителям и жрецам, воплощением жесткой социальной иерархии, царившей на острове.
На Понпеи удалось найти несколько старых каменоломен, самые обширные – на горе Сокеэс. Отсюда, как считается, базальтовые балки оттаскивали к ближайшей реке, сплавляли на плотах к морю, а дальше – тоже водным путем и тоже на плотах – доставляли в Нан Мадол. Для того чтобы поднять базальтовые блоки на требуемую высоту, понапейцы, возможно, строили наклонные помосты из стволов кокосовых пальм, которые всегда в изобилии произрастали на острове. Десятки рабочих впрягались в лямки из лыка и втаскивали балки по наклонной плоскости – ничего особо удивительного или чудесного…
Все это, однако, только теоретические соображения. Никто пока хотя бы экспериментально не доказал, что камни для строительства Нан Мадола транспортировались именно таким образом. Можно ли вообще транспортировать такие огромные камни на плотах? Какова должна быть грузоподъемность этих плотов? Как именно сооружались наклонные помосты, на что они опирались, ведь весь процесс строительства осуществлялся на воде?
Не все ясно и с происхождением базальтовых балок. Да, некоторые вероятные места добычи камня вроде бы выявить удалось, но точное происхождение камней Нан Мадола до сих пор не определено, и неясно, каким образом они доставлялись к морю – на Понпеи нет рек, пригодных для сплава. Если же их доставляли волоком, то за те 100–200 лет, что велось строительство, от места добычи до места погрузки камня должна была образоваться хорошо утрамбованная и утоптанная тысячами ног трасса. А между тем никаких следов такой трассы нет.
Надо полагать, что когда-нибудь ответы на эти вопросы будут найдены. Но пока «Венеция Тихого океана» не спешит расставаться со своими тайнами.
Тайна острова Савайи
Норвежский путешественник и исследователь Тур Хейердал умер в апреле 2002 г. в возрасте 87 лет. За два года до этого он начал исследования загадочной «пирамиды» в Пулемелеи на острове Савайи, входящем в архипелаг Самоа. Эта экспедиция стала последней в его жизни поездкой на острова Тихого океана, изучению которых он посвятил много лет. Исследования комплекса в Пулемелеи продолжили члены его команды – археологи из музея Кон-Тики в Осло, в сотрудничестве со специалистами Австралийского Национального университета и Национального университета островов Самоа.
«Пирамида», а точнее, пирамидальная каменная насыпь Пулемелеи, расположенная на южном побережье Савайи, – самое грандиозное искусственное сооружение во всей Полинезии. Размеры ее основания составляют 65 ´ 60 м, тремя террасами «пирамида» поднимается на высоту 12,2 м. Она же является, вероятно, самой древней и самой таинственной из всех каменных построек Полинезии.
Тур Хейердал впервые посетил Пулемелеи в 1995 г. Он рассматривал это загадочное сооружение как недостающее звено в его теории, обосновывающей южноамериканское происхождение полинезийцев. Острова Самоа считаются историческим центром Полинезии, отсюда началась великая полинезийская колонизация островов Тихого океана. Интересно, что в легендах самоанцев нет никаких сведений об их приходе сюда по морю. Древние мифы утверждают, что предки самоанцев прибыли прямо с небес, и чрезвычайно гордые этим обстоятельством жители архипелага оскорбляются, когда речь заходит о том, что они – потомки древних переселенцев из Азии.
Каменная насыпь Пулемелеи
Ко времени прибытия европейцев в конце XVIII столетия жители островов Самоа создали собственную са