Каменные изваяния создали неповторимый пейзаж острова Пасхи и продолжают удивлять и восхищать мир. Но неумолимое время безжалостно к древним памятникам. Вулканический туф, из которого сделаны статуи, содержит куски твердого минерала – ксенолита. Когда туф выветривается, минерал выпадает и остаются трещины. Многие из гигантов уже покрыты ими, как татуировкой. И, если не предпринять самые серьезные меры по консервации статуй, со временем от них ничего не останется.
Загадочный мир геоглифов
Рисунки в пустыне Наска
Пустыня Наска расположена на юге Перу, в 400 км от Лимы и в 50 км от тихоокеанского побережья. Это одно из самых засушливых мест на Земле: в год здесь выпадает всего около 2,5 см осадков – меньше, чем в пустыне Гоби. Казалось бы, что в этом заброшенном и неприветливом уголке планеты нет и не может быть даже следов пребывания человека. Однако именно здесь сохранилось одно из самых выдающихся и в то же время необъяснимых творений человеческих рук. Речь идет о знаменитых геоглифах пустыни Наска.
«Путеводными указателями для странников» назвал эти удивительные рисунки испанский хронист Педро Сиеса де Леон в своей книге «Хроника Перу», увидевшей свет в 1553 г. Внимание ученых к этой очередной загадке доколумбовой Америки пробудил перуанский археолог Торибио Мехия Сеспе. В 1927 г. во время своей экспедиции в предгорья Анд он обнаружил неглубокие, ровно прочерченные линии, пересекающие поверхность пустыни Наска. Сообщение об этой находке, сделанное им на конференции в Лиме в 1939 г., вызвало большой интерес. Пол Косок, историк из университета Лонг-Айленда (США), был захвачен открытием своего перуанского коллеги. В 1940 г. он приехал в Перу, будучи уверенным, что в пустыне Наска ему предстоит изучать древние ирригационные системы. Однако, поднявшись в воздух на самолете, Косок увидел нечто необычное: вместо системы древних оросительных каналов перед ним открылись захватывающие образы птиц, пауков, обезьян, рыб, дельфинов, ящериц… То, что на земле выглядело путаницей прочерченных через пустыню линий, при взгляде с воздуха превратилось в грандиозную картину тварного мира, созданную руками древних художников.
Аэрофотосъемка позволяет увидеть загадочные рисунки пустыни Наска
Но кому была адресована эта картина? Небесам? Ведь в полной мере оценить масштабы рисунков можно только с большой высоты. Для чего они создавались? Гигантский труд, который был в них вложен, должен соответствовать не менее великой цели. Какой же? Собственно, именно в этом и заключается главная загадка геоглифов пустыни Наска.
Сам процесс прокладки линий не отличался особой сложностью. Поверхность пустыни покрыта красновато-коричневой галькой, под которой на глубине 15–20 см залегает слой светлой глины, насыщенной известью. Создатели рисунков прокапывали мелкие траншеи, извлекая гальку и высвобождая лежащий ниже слой светлого грунта. Цвет этого грунта контрастирует с поверхностью пустыни, в результате чего фигуры, образованные линиями-траншеями, хорошо видны на общем темном фоне. Общая площадь фигур огромна – она составляет около 500 кв. км.
Многие недоумевают: как древним перуанцам удалось провести идеально прямые линии, тянущиеся на много километров – ведь посмотреть на них с воздуха и оценить точность своей работы они не могли. Не поднимались ли индейцы в небо на воздушных шарах, сшитых из шкур животных? Нет, все можно объяснить проще.
Рисунки пустыни Наска хорошо видны с окружающих холмов. Если один человек, стоя на вершине холма, руководил движением другого, то тому провести прямую черту было сравнительно нетрудно. Что же касается сюжетных изображений, то они не столь сложны, чтобы художник не мог выдержать пропорции фигуры, даже не видя ее целиком. Кроме того, как выяснилось, создатели рисунков вообще могли обходиться без сторонних наблюдателей и подсказок «сверху»: фигуры прочерчивались по предварительно составленному плану, который был перенесен на поверхность земли и масштабирован с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам. Некоторые из них можно видеть и сегодня. Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы. В наши дни ученые из университета Кентукки (США) сумели воспроизвести инструменты и технологию, доступные создателям геоглифов, и установили, что даже небольшая группа людей была способна изготовить даже самые большие фигуры всего за несколько дней, без всяких подсказок от наблюдателей «свыше».
Все рисунки можно разделить на три группы: одна включает в себя геометрические фигуры, другая – прямые линии, зигзаги и спирали, третья – изображения птиц, насекомых и животных. Некоторые из них с полным правом можно назвать гигантскими: так, длина кондора составляет 134 м, колибри и обезьяны – 93 м, паука – 47 м. Чрезвычайно сухой, безветренный и относительно постоянный климат пустыни способствовал естественной консервации геоглифов, благодаря чему они хорошо сохранились. Судя по стилю изображений, их авторами были люди культуры Наска, процветавшей на юге современного Перу в 200 г. до н. э. – 600 г. н. э.
Подлинная проблема заключается, конечно, в назначении фигур. На этот счет высказывались разные предположения. Может быть, линии связывали разбросанные по пустыне могилы предков? Но никаких могил в пустыне нет. Может быть, создатели геоглифов адресовали эту галерею рисунков тем, кто живет на небесах, то есть богам? При этом изображения животных, вероятно, почитавшихся священными, в точности соответствуют тем, какие мы видим на керамике культуры Наска.
Первому исследователю геоглифов, Полу Косоку, принадлежит гипотеза о том, что рисунки Наски являлись гигантским астрономическим календарем. Эта идея пришла ему в голову, когда он увидел, что в день летнего солнцестояния солнце опустилось прямо за концом одной из прямых линий, входящих в огромный рисунок птицы. Может быть, эти рисунки были чем-то вроде огромной астрономической карты? Однако линий в пустыне Наска очень много – более тысячи, так что всегда можно отыскать звезду, которая в день солнцестояния или равноденствия поднимается над горизонтом как раз там, куда направлена черта. А так как положение звезд с веками меняется, а время создания рисунков известно лишь приблизительно, подобные суждения попросту произвольны, независимо от числа и качества произведенных измерений.
Одно время была популярна гипотеза о том, что геоглифы пустыни Наска предназначались для неких покорителей небесных стихий, летавших над горами и пустынями Перу то ли на деревянных самолетах с ручным приводом, то ли на воздушных шарах из звериных шкур, и служили им своеобразными навигационными знаками. В качестве проверки этой гипотезы энтузиасты даже изготовили воздушный шар и, наполнив его горячим воздухом, отправили его в полет с двумя пилотами в тростниковой корзине. Все это выглядело замечательно, но смысла не имело, поскольку сведения о том, что обитатели этого региона Южной Америки в доколумбову эпоху использовали воздухоплавательную технику, отсутствуют.
Трудно перечислить все гипотезы, высказывавшиеся как учеными, так и любителями-энтузиастами в попытках объяснить цель создания и назначение геоглифов пустыни Наска. Общим в них является только то, что все авторы гипотез в той или иной степени согласны с тем, что рисунки имеют некое религиозное значение. Пожалуй, ближе всего подобрался к разгадке тайны гигантских рисунков американский антрополог Йохан Рейнхард, выдвинувший версию о том, что линии Наски могли быть связаны с ритуалами, посвященными вызыванию дождя. В своем труде, изданном в 1985 г., Рейнхард на основе анализа археологических, этнографических и исторических данных приходит к выводу о том, что в культуре Наска большую роль играл культ воды и водных источников. С этим культом были тесно связаны символы священных животных – например, паука и обезьяны. Этих животных мы видим среди других изображений в пустыне Наска. Возможно, считает Рейнхард, рисунки в пустыне связаны с ритуалами «вызывания воды», а пересекающие пустыню линии можно интерпретировать как священные дороги, приводящие к местам отправления культа. Впрочем, и это только одна из версий, хотя, пожалуй, наиболее обоснованная на сегодняшний день. Однако полного признания гипотеза Рейнхарда не получила, и загадка пустыни Наска по-прежнему остается неразгаданной.
«Андский канделябр»
Один из самых загадочных геоглифов Южной Америки лучше всего рассматривать не с воздуха, а с моря – его можно видеть с расстояния 12 морских миль. Врезанная в склон отрога горной цепи Анд, спускающегося к побережью залива Писко на юге Перу, эта странная фигура напоминает огромный подсвечник с тремя свечами. По этой причине за геоглифом закрепилось название «Андский канделябр». Отделенный от пустыни Наска с ее знаменитыми гигантскими фигурами расстоянием в 200 км, «канделябр» со всей очевидностью выдает руку и почерк совсем других мастеров, которые, однако, отличались не меньшим упорством и размахом, чем люди культуры Наска. Созданный ими гигантский геоглиф до сих пор остается одной из самых больших тайн Южной Америки. Здесь непонятно все: что изображает фигура? Почему она помещена таким образом, что лучше всего ее видно с моря? С какой целью она создавалась? Кто является ее создателем? Ни на один из этих вопросов до сих пор нет удовлетворительного ответа.
Расположенный на северном побережье полуострова Паракас, знаменитого своими древностями, громадный знак имеет длину, по разным сведениям, от 181 до 244 м (первый вариант называется чаще). Его очертания врезаны в твердый каменистый грунт на глубину от 1 до 3 м и обложены камнями (которые, возможно, добавлены позднее). Всем своим видом «канделябр» напоминает, скорее, какое-то дерево или растение, однако мотив, которым вдохновлялись неизвестные художники, неизвестен в доколумбовых культурах Южной Америки, и подобрать ему аналог очень трудно. Кто-то толкует о «мировом древе», но подобного изображения «мирового древа» в индейском искусстве нет. Другие говорят, что это трезубец бога Виракочи, но кто-нибудь видел трезубец подобной формы?