Инки связывали Тиауанако с верховным богом Кон-Тики Виракоча
Культ Виракочи был широко распространен среди индейцев задолго до образования империи инков. Главным центром поклонения Виракоче являлся священный город Тиауанако, переживший свой расцвет в III–IX вв. н. э. В далеком прошлом между этим «вечным городом Америки» и озером Титикака существовала культовая связь. На побережье озера, на островах Солнца и Луны, также считавшихся священными, и на других островах, разбросанных на водной глади, археологи выявили остатки древних построек. А местные легенды рассказывают о том, что под толщей воды скрываются руины других древних святилищ, в одном из которых инки укрыли от конкистадоров свои легендарные сокровища…
«Дно этого озера остается гораздо большей тайной, чем поверхность Луны», – говорил знаменитый исследователь подводного мира Жак-Ив Кусто. В 1968 г. он со своей командой приехал на Титикаку с целью разгадать тайны священного озера инков. Попытка Кусто стала третьей в истории подводных археологических исследований Титикаки. Впервые археологи погрузились на дно озера в 1956 г. В 1966 г. группа аргентинских водолазов обнаружила под водой остатки каменного сооружения U-образной формы, открытым концом ориентированного к центру озера, а также фрагмент мощеной дороги протяженностью около 30 м. Дорога была в отличном состоянии и напоминала дороги инков, которые сегодня можно увидеть в самых разных районах Перу. По мнению профессора Рубена Вела, сотрудника Археологического института Тиауанако, эти подводные руины имеют характер священных построек. Их конструкция предполагает наличие храма, когда-то стоявшего на берегу острова Солнца, который являлся местом совершения ритуалов, возможно, связанных с погружением в воды озера. Другие исследователи дополняют эту теорию, утверждая, что затопленные руины являются продолжением стен храма Солнца, расположенного в северной части острова Солнца.
Первые открытия пробудили у исследователей всего мира большой интерес к нераскрытым тайнам священного озера. Этот интерес подогревался индейскими легендами, рассказывающими о древнем городе Уанаку, много веков назад в результате какого-то природного катаклизма ушедшем под воду. Однако еще до недавнего времени подводные исследования озера наталкивались на трудности из-за высокогорного положения озера, больших глубин и сложного рельефа дна. Даже экспедиция Кусто закончилась неудачей, после чего этот мэтр океанографии заявил, что затонувший город – это миф, и многим стало казаться, что тайны озера не будут разгаданы никогда. В 1987–1992 гг. экспедиции Йохана Рейнхарда, обследовавшей дно озера в окрестностях острова Солнца, удалось найти некоторые артефакты доинкского и инкского периодов, однако и она не смогла обнаружить никаких следов затопленного города. Только в 2000 г. долгожданное открытие наконец было сделано: группа международных археологов из экспедиции «Атауальпа 2000» в результате 18‑дневных исследований обнаружила и частично исследовала руины древнего храма, расположенного на глубине около 20 м.
В ходе исследований водолазам пришлось предпринять более 200 погружений. Первым открытием стала мощеная дорога, протянувшаяся по дну озера. Она вывела археологов к руинам обширного каменного комплекса – по-видимому, ритуального назначения. Его размеры составляют приблизительно 50 ´ 200 м. Другими открытиями стали остатки сельскохозяйственных террас, дорог и каменная стена протяженностью около 800 м, назначение которой осталось непонятным. Исследователи подняли с глубины многочисленные каменные статуи, керамические и каменные сосуды, золотые изделия, кости людей и животных.
Найденные изваяния идентичны по стилю скульптурам, найденным среди руин Тиауанако, и это неудивительно: их изготавливали мастера, принадлежавшие к одной школе. Исследователи датируют подводные руины V–X вв. н. э. и считают, что их строителями были те же люди, что построили священный город Тиауанако. Это открытие отчасти подтверждает легенды инков о том, что их цивилизация зародилась на берегах озера Титикака. В этом свете уже не таким фантастическим кажутся и предания об ушедшем под воду городе Уанаку. Может быть, он действительно существовал и просто еще не найден?
Далеко не все разделяют мнение о том, что обнаруженные под водой постройки представляют собой остатки именно ритуального комплекса – скорее, речь может идти только о сельскохозяйственных террасах. Но каким образом эти сооружения оказались под водой? Несомненно, что это результат повышения уровня озера. Однако до сих пор считалось, что озеро Титикака на каком-то этапе своей истории подверглось обратному процессу – регрессии, в результате чего священный город Тиауанако, находившийся прямо на его берегу, сегодня оказался от него на расстоянии 21 км. Как объяснить это явление? Ведь если предположить, что подводные руины датируются приблизительно тем же временем, что и Тиауанако, они также должны были оказаться, скорее, на суше, чем под водой. Или озеро сначала отступило, а потом внезапно вновь поднялось, затопив часть обнажившейся ранее суши? Похоже, что это загадка священного озера инков еще долго не будет разгадана.
Открытие на озере Фусян
Озеро Фусян лежит на крайнем юго-западе Китая, в провинции Юньнань, в горах на высоте 1720 м над уровнем моря. Протянувшееся по территории сразу трех уездов, оно занимает площадь в 212 кв. км. Это одно из самых глубоководных озер Китая: его максимальная глубина составляет 157 м.
Озеро скрывает множество древних тайн. Люди жили на его берегах на протяжении тысячелетий. Местные жители рассказывают легенды о том, что когда-то в озере обитало загадочное животное, похожее на лошадь. Время от времени оно буквально взлетало из воды, а потом вновь скрывалось в глубинах озера. А в безветренные дни, когда ничто не нарушает спокойствие водной глади, на дне обширного водоема, как говорят, можно увидеть руины древнего города, ушедшего под воду много столетий назад…
Неизвестно, пытался ли кто-либо отыскать на озере Фусян следы летающей лошади, но вот что касается затонувшего города, то к этой легенде команда подводных археологов из музея провинции Юньнань отнеслась с полной серьезностью. В 2001 г. исследователи приступили к изучению озерных глубин, и уже в первые дни работы гидролокатор обнаружил в юго-западной части водоема, на глубине около 7 м, рассеянные по дну каменные блоки, явно несущие следы обработки человеческой рукой, а также сложенную из таких же блоков каменную стену и дорогу, вымощенную каменными плитами. С каждым новым сеансом сканирования озерного дна, с каждым новым погружением озеро раскрывало все новые и новые тайны: большое круглое сооружение диаметром 37 м, напоминающее античный амфитеатр, два высоких ступенчатых здания, похожие на пирамиды индейцев майя, мощеную дорогу шириной 5–6 и протяженностью около 300 м, руины многочисленных жилых построек… Территория затонувшего города огромна: она составляет 2,4–2,7 кв. км. Его улицы с сохранившимися руинами домов протянулись с запада на восток приблизительно на 1,2 км, а с севера на юг – на 2 км.
Со дна озера исследователи подняли несколько фрагментов керамики и деталь каменного рельефа с растительным орнаментом, а позднее – еще 42 обломка каменных скульптур и рельефов. Радиоуглеродный анализ находок позволил установить, что их возраст составляет около 1750 лет. Загадочный город, судя по всему, существовал в период от эпохи Враждующих царств (475–221 гг. до н. э.) до династии Восточная Хань (25– 220 гг. н. э.). Причиной его гибели стало катастрофическое землетрясение, в результате которого часть побережья, занятое городскими постройками, буквально сорвалась в озеро.
Но что это был за город? Нельзя ли попытаться отыскать в исторических хрониках какие-либо сведения о нем?
Археологи из музея провинции Юньнань обратили внимание на хронику династии Хань, известную как «Ханьшу» и рассказывающую о событиях 206 г. до н. э. – 9 г. н. э. В ней упоминается город Юйюань, располагавшийся где-то в окрестностях озера Фусян. В начале нашей эры этот город внезапно исчез со страниц исторических сочинений. Может быть, именно его руины сейчас покоятся на дне озера Фусян? Однако дальнейший поиск доказал, что упоминания о городе Юйюань встречаются и в источниках, относящихся ко временам династии Тан (618–907 гг.), причем речь здесь идет явно о существующем, «живом» городе. Что же за руины тогда покоятся на дне озере Фусян?
Резной камень, найденный в водах озера Фусян
Сегодня исследователи склонны полагать, что это – остатки какого-то важного центра государства Дянь, существовавшего на севере современной провинции Юньнань с IV в. до н. э. Его создателями были не китайцы, а люди древнего народа дянь, говорившего на одном из языков тибето-бирманской группы. Около ста лет этот народ мужественно противостоял всем попытками своих северных соседей завладеть их землей, но в 109 г. до н. э. китайский император У Ди все же сломил их сопротивление. На западном побережье озера Фусян, на холме Ли Яшань местные жители до сих пор указывают место битвы, произошедшей много веков назад. При раскопках археологи нашли в недрах этого холма более 5000 массивных изделий из литой бронзы, созданные руками мастеров народа дянь. Это открытие распахнуло дверь в давно исчезнувший мир. Можно думать, что не меньшие сокровища таятся и среди руин затонувшего города. Исследования подводных руин только начинаются, так что главные открытия у исследователей еще впереди. И главные сенсации – тоже.
Тайны затерянных городов
Пропавшая столица первой империи
На рубеже IV и III тыс. до н. э. на юго-востоке Месопотамии возникла цивилизация шумеров. Этот народ пришел в междуречье Тигра и Евфрата откуда-то из Азии; в свете новейших археологических открытий высказывалась гипотеза, что шумеры были потомками строителей знаменитого неолитического храма Гёбекли-Тепе.
В первой половине III тыс. до н. э. шумеры создали множество городов-государств. В каждом городе был свой правитель, свое божество – небесный покровитель города, свой религиозный культ. Соседи нередко вели друг с другом войны, вспыхивавшие из-за земель, оросительных каналов, скота, рабов или просто по причине непомерных амбиций того или иного правителя. С течением времени могущество одних городов возрастало, других падало; первенство переходило от одного города-государства к другому.