Одна из древних могил, обнаруженная на Бахрейне
Пока специалисты ломали копья вокруг проблемы «ста тысяч могил», на самом Бахрейне и на востоке Аравии на протяжении полутора десятка лет методично работала датская археологическая экспедиция во главе с Дж. Бибби. Открытие, сделанное в итоге датчанами, было настолько невероятным, что археологи не стали спешить с публикацией результатов своих трудов, а вместо этого несколько лет тщательно и продуманно выстраивали собранные факты в единое целое. Наконец, исследователи опубликовали свои сенсационные заключения. На первый взгляд они могли показаться фантастическими, но, тем не менее, скрупулезность датчан внушала уважение и доверие к их выводам.
А выводы были такими: Бахрейн был заселен в глубокой древности, и его загадочные могилы никак нельзя приписывать соседним народам. Датские археологи обнаружили и раскопали поселения и могильники совершенно неизвестной древней цивилизации III тыс. до н. э. – «культуры Барбар». Центром ее был Бахрейн. Археологи отыскали здесь руины большого города, остатки величественного храма, несколько маленьких поселков. Возраст этих поселений и построек составлял 5000 лет – именно тогда, согласно клинописным текстам Двуречья, легендарный шумерский герой Гильгамеш отправился в свое долгое путешествие по трем царствам земным. Еще недавно специалисты спорили, насколько вообще достоверен этот миф. И вот теперь выходило, что некоторые сведения о странствованиях Гильгамеша не выдуманы.
Дж. Бибби связал открытую на Бахрейне цивилизацию с легендарной страной Дилмун. Многочисленные находки – резные стеатитовые печати, бусы, изделия из меди и слоновой кости – показали, что в III–II тыс. до н. э. Бахрейн был тесно связан с двумя древнейшими цивилизациями мира – шумерской и отстоящей от нее на многие тысячи километров хараппской, играя важную посредническую роль в оживленной морской торговле. Смутные догадки о том, где проходил древний путь из Двуречья в Индию, нашли свое материальное подтверждение: эта дорога пролегала через Бахрейн. Именно отсюда, как оказалось, происходят круглые каменные печати, которые ставили в тупик археологов и при раскопках в Шумере, и при раскопках в Индии. На Бахрейне были найдены сотни таких печатей. Древняя цивилизация острова процветала не только за счет международной торговли, но и благодаря развитому сельскому хозяйству – в те времена эта засушливая ныне область была гораздо более плодородной благодаря более влажному климату и наличию артезианских источников, давно пересохших.
Многолетние раскопки на Бахрейне, казалось бы, расставили в истории с Дилмуном все точки, однако загадки сохраняются. В целом научный мир согласен с тем, что древняя страна Дилмун находилась именно на Бахрейне, охватывая также Катар и прибрежные районы современной Саудовской Аравии, но где находился ее главный центр, столица? Город, раскопанный Дж. Бибби, условно может претендовать на эту роль, однако его население вряд ли бы оставило после себя «сто тысяч могил», даже если бы очень сильно постаралось (в реальности этих могил насчитывается около 350 тысяч). Кроме того, он расположен на удалении от моря, тогда как центру международной морской торговли, по логике, более пристало являться городом-портом. Есть основания полагать, что руины истинной столицы Дилмуна в настоящее время покоятся под толщей вод Персидского залива. Во всяком случае, бахрейнские ученые еще в 2013 г. объявили о своих намерениях провести масштабные археологические исследования морского дна в ближайших окрестностях острова.
Великая тайна Тартесса
Около 4500 г. до н. э на западе Пиренейского (Иберийского) полуострова зародилась культура, представители которой распространили свое влияние по всему Атлантическому побережью Европы и Северной Африки, от Канарских островов до Ирландии. И повсюду они сооружали загадочные мегалитические постройки, до сих пор впечатляющие своей колоссальностью и ставящие в тупик всякого, кто задумывается над их предназначением. Раскиданные на огромной территории – от Северной Европы до Средиземноморья, – эти памятники имеют общие признаки, роднящие их с местом происхождения. Возможно, мегалитизм был неким религиозным движением, руководимым кастой жрецов. Стремясь распространять свою религию, эти жрецы, подобно ирландским монахам раннего Средневековья, группами или поодиночке уходили в плавание, селились среди земледельцев побережья, обращали их в свою веру и обучали строительству мегалитов. Они достигли северо-западного побережья Франции, высадились в Англии и Ирландии, на островах Северного моря. Их несомненная способность совершать дальние рейсы в Атлантике позволяет предположить, что именно эти люди могли стать первыми представителями Старого Света, по своей или не по своей воле попавшими в Америку. Судя по масштабам распространения культуры мегалитов и тем усилиям, которые предпринимали для нее создатели с целью распространения своей, неизвестной нам, религии, Атлантический океан не мог служить для них преградой. Отчасти это предположение подтверждается наличием в Северной Америке неких сооружений, весьма напоминающих мегалитические постройки древней Европы. В частности, речь может идти о так называемых дольменах Новой Англии (северо-восток США). А «скульптурные камни», находимые на северном побережье озера Верхнее, весьма напоминают аналогичные находки на Канарских островах.
Бронзовое изображение тартесского божества
Наследником традиций дальних плаваний в Атлантике, заложенных строителями мегалитов, долгое время оставался полулегендарный город Тартесс, располагавшийся там, где и зародилась мегалитическая культура – на крайнем западе Иберии, в устье реки Гвадалквивир. Точное его местоположение неизвестно. С этапом становления Тартесской цивилизации ученые связывают так называемую культуру Эль-Аграр, зародившуюся на юге Испании и распространившую свое влияние вплоть до Балеарских островов.
Тартессийская держава представляла собой федерацию племен, находившихся под властью народа, условно именуемого тартессиями. Она занимала территорию Юго-Западной Иберии между реками Анас и Теодор. Тартессии жили на сравнительно небольшой части этого пространства, остальную территорию населяли другие племена. Этот народ не был индоевропейским, хотя династия царей Тартесса могла иметь индоевропейское (кельтское) происхождение.
В эпоху бронзового века самым дорогим и высоко ценившимся металлом было не золото, а… олово. Бронза, как известно, представляет собой сплав меди с оловом. Между тем месторождений олова нет нигде в Средиземноморье, и все великие цивилизации древности были вынуждены импортировать его из Испании. Здесь имелись собственные месторождения этого металла, однако большая его часть привозилась с Британских островов.
«Обычным было для жителей Тартесса вести торговлю в пределах Эстримнид», – писал много столетий спустя Руфий Фест Авиен, римский писатель 2‑й пол. IV в. н. э. В его распоряжении имелся какой-то очень древний источник, относящийся едва ли не к VI в. до н. э., в котором были отражены многие, не очень ясные события, относящиеся к кон. II – нач. I тыс. до н. э. и предшествующие созданию Тартессийской державы. Название Эстримниды, или Эстримнидские (Эстримнийские) острова, относилось к южной части Британских островов и, возможно к побережью Бретани (Франция). Разработка олова здесь началась еще в 2100–2000 гг. до н. э. По всей видимости, морской путь к Британским островам жители Иберии узнали в эпоху мегалитов.
Исторический Тартесс был основан около 1150 г. до н. э. на месте, где ранее уже существовал какой-то крупный торговый пункт. Расцвет Тартесса приходится на 750–550 гг. до н. э. До VI в. до н. э. это был самый богатый город Европы, о его сокровищах ходили легенды. Тартесс и его безымянный предшественник на протяжении почти 1500 лет являлись монополистами в торговле британским оловом, служившим сырьем для изготовления бронзы во всех странах Средиземноморья.
Рассказы о легендарных богатствах Тартесса содержатся и в сочинениях античных авторов, и в Библии. Известно, что знаменитый царь Соломон был баснословно богат. Из дальних стран ему привозили золото и предметы роскоши. Местоположение копей царя Соломона все еще окутано тайной. Библия называет два места – Офир и Таршиш (Тартесс). Офир находился на восточном побережье Африки; упоминания о нем довольно скудны. Таршишу на страницах Библии отведено намного больше места. Царь Соломон отправлял туда морские экспедиции совместно с финикийцами, которыми правил Хирам, царь Тирский. Финикийцы покупали в Таршише древесину, серебро, железо, олово и свинец. Благодаря этим экспедициям в царствование Соломона серебро в Иерусалиме «стало подобно камням» и «его считали при Соломоне ничем». Из Таршиша привозили также обезьян, слоновую кость, павлинов. В Испании ничего этого нет, но тартесские мореходы могли привозить эти товары с западного побережья Африки.
Нельзя исключать, что моряки из Тартесса, наряду с представителями других морских народов Средиземноморья, однажды сумели пересечь Атлантику. «В античное время в Атлантическом океане плавали тартесские, финикийские, этрусские, греческие и римские корабли, – пишет Ю.В. Кнорозов. – Несомненно, довольно часто ураганные ветры уносили их в открытый океан. Прибрежные жители Месоамерики, вероятно, много раз имели возможность видеть обломки этих кораблей, кое-какие вещи и утопленников, а иногда, может быть, и живых моряков»[28]. Можно даже попытаться оценить количество таких рейсов, имевших место в III–I тыс. до н. э.: если предположить, что раз в сто лет какое-либо плавсредство из Старого Света вольно или невольно попадало к берегам Америки, то число таких случаев составит не менее тридцати. Совсем не невероятный показатель! Для того чтобы оказать сколь-нибудь заметное культурное влияние, это ничтожно мало, но для того чтобы оставить уловимые следы своего присутствия (одиночные предметы, надписи, следы стоянок) – вполне достаточно!