Дайте до детства плацкартный билет».
Тихо кассирша ответит: «Билетов нет».
Так было всегда. Но не в наши дни. Меня поймёт каждый, кто когда-то изучал славянский фольклор.
В нашей языческой дохристианской мифологии известна подземная богиня смерти – Морена. Прекрасная, могущественная дева. Её образ гениально сотворил в опере «Млада» великий русский композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков. С приходом в славянский мир христианства Морена окончательно постарела, скрючилась, засела в избушке на курьих ножках и обратилась в Бабу-ягу.
Однако люди Древнего мира не верили в абсолютную смерть. Вот и у славян считалось, что умершие перерождаются и являются на свет вновь. При этом до очередного рождения они живут в тереме Бабы-яги.
Когда приходит срок, Баба-яга отправляет людей детьми в чрево матери и в новую жизнь. И всю земную жизнь наблюдает, что с каждым из нас происходит. К ней же мы непременно вернёмся после насланной богиней смерти.
Следить за людьми Бабе-яге помогают её верные слуги – мышки, жабы и лягушки. По сей причине обижать их нельзя – можно накликать на себя месть Бабы-яги. Но слуг и людей много, с каждым не разобраться. Помогает богине во всех делах её любимец – кот. Помните фильм-сказку Александра Артуровича Роу «Морозко»? Как Баба-яга потчует своего верного слугу:
Вот тебе, киска,
Сметаны миска.
Собственного имени у кота нет, но люди зовут его просто: Ёжкин или Йошкин кот. Другими словами, кот-шпион с того света. Баба-яга часто посылает его в мир людей, и всякий раз Йошкин кот вселяется в какого-нибудь обыкновенного кота (или кошку) и наблюдает за людьми, прежде всего, не обижают ли люди своих детей. И никто не может дать гарантию, что в данную минуту ваш любимый Васька или очаровательная Василиса в действительности не Йошкин кот.
К сожалению, для Бабы-яги смерти не существует. Поэтому она в любое время может забрать ребёнка обратно к себе, чтобы переселить его к другим родителям. Всё зависит от того, что расскажет её Йошкин кот. Надо признать главное – кот никогда не врёт и говорит чистую правду.
Вот такая народная старинная история.
А в наши дни, ориентируясь на схожесть имён, администрация города Йошкар-Ола, столицы республики Марий-Эл, признала вверенное ей поселение городом Йошкина кота и даже установила ему скромную скульптуру – наглый котяра развалился на скамеечке, заложив лапу на лапу. Ещё бы, теперь он собственник целого города, вернее ставленник Бабы-яги в городе мирового детства. Так что теперь любой может купить плацкартный билет и на денёк съездить в своё детство, к Бабе-яге и Йошкину коту в гости.
Дом Пчелина в Йошкар-Оле
Город Йошкар-Ола был основан на реке Кокшаге при царе Фёдоре Иоанновиче в 1584 г. Изначально он получил имя Царёвококшайск (Царёв город на реке Кокшаге) и носил его вплоть до февраля 1919 г., когда был переименован в Краснококшайск. В 1928 г. ему дали национальное имя Йошкар-Ола (Красный город).
Основывался город как укрепление, из которого власти слали военные силы для подавления народных волнений. По мере успокоения населения он стал обычным провинциальным городком Русского царства и Российской империи в Казанской губернии. Развиваться и расстраиваться Йошкар-Ола стал только при советской власти, когда в 1936 г. стал столицей впервые учреждённой Марийской Автономной Советской Социалистической республики.
Город сравнительно небольшой, особых исторических событий там не происходило и значительных исторических памятников нет. Но сегодня это один из самых расстраивающихся городов России. И возводится он целенаправленно как город-сказка. В архитектуре его сочетаются мир сказок Ханса Кристиана Андерсена и мир сказок Александра Сергеевича Пушкина. А за основу (по крайней мере, так говорят) взята архитектура расположенного в 200 км от Йошкар-Олы на берегу Волги дворца Шереметева в Юрино.
Ну а главная полулегенда-полуправда Царёвококшайска тянется из XVII в. Доподлинно известно, что жил тогда в молодом городе купец-разбойник и мучитель людей Иван Пчелин. Посредством разбоя он быстро разбогател и стал самым богатым человеком края. Боялись его все, и управы на губителя не было. В центре Царёвококшайска выстроил он для себя огромный по тем временам двухэтажный каменный особняк – настоящий дом пыток. Он сохранился до наших дней. Под домом были прорыты и укреплены подземелья. Говорят, что где-то там хранятся награбленные шайкой Пчелина сокровища. Ищут их уже не одно столетие – тщетно.
«В 1957 г. на улице Карла Маркса произошёл провал почвы. <…> Спустившись вниз, мы наткнулись на подземный ход. Он был высотой около 1,2–1,5 м, прямоугольной формы, и свод был деревянный (явно не водоносный канал, а пешеходный ход!). Мы прошли по нему метров 5 – дальше идти побоялись, деревянное перекрытие давно прогнило. В другую сторону (в направлении дома Пчелина) ход был такой же прямоугольный, но выложен кирпичом на известковом растворе… Был август месяц, шла уборочная. Дорога, ведущая через единственный мост на Кокшаге (тогда деревянный), оказалась выведена из строя. В общем, сверху поступил приказ срочно засыпать провал…» На этом история пчелинских разбойных подземелий заканчивается. Пока что заканчивается.
Казань: тайна ханши Сююмбике
Есть в Казани, столице Республики Татарстан, цепь трёх озёр – Нижний Кабан, Средний Кабан и Верхний Кабан. Озера соединены протоками. Наука утверждает, что озера представляют собою образования на месте прошлого русла Волги, возникшие в результате карстовых провалов, а следовательно, могут иметь несколько слоёв с ложным дном каждый.
Предание говорит, что во время нашествия Тимура, после разгрома Болгара – столицы Волжской Булгарии, раненый сын последнего хана царевич Кабанбек бежал со свитой в лесную чащу. Беглецы долго пробирались через дебри, пока не достигли неизвестного озера. Вода его оказалась лечебной, и Кабанбек быстро пошел на поправку. С тех пор озеро стали называть именем царевича – Кабан.
Но это предание. Археология подчеркивает, что в непосредственной близости от озёр Кабанов, у того места, где река Казанка впадает в Волгу, в 1004–1005 гг. правителем Волжской Булгарии Абд ар-Рахман ибн Мумином была заложена пограничная крепость Казань и положено начало великому городу.
В 1438 г. свергнутый хан Золотой Орды чингизид Улу-Мухаммед завоевал Казань и основал Казанское ханство. Уже на следующий год татары начали успешную войну против Московского княжества. Результатом побед Казани стало образование на рязанских землях царевичем Касимом, сыном Улу-Мухаммеда, своего Касимовского ханства.
В 1519 г. умер бездетным казанский хан чингизид Мухаммед-Амин. К тому времени Казань была настолько ослаблена, что нового хана ей могли дать со стороны либо великий московский князь (он представлял интересы Касимовского ханства), либо крымский хан. В тот раз верх взяла Москва.
Ханом Казани стал чингизид из Касимова Шах-Али. Весной 1521 г. казанская знать совершила государственный переворот, устроила резню находившихся в Казани русских и возвела на престол хана Сахиб I Гирея[37] из крымской династии ханов Гиреев. Три года воинство Сахиба разоряло русские земли. Наконец в 1524 г. к Казани пришло 150‑тысячное войско московского великого князя Василия III. Сахиб I испугался и бежал в Крым, оставив на престоле своего 13‑летнего племянника Сафа-Гирея.
Казанская знать была недовольна правлением крымцев. Против Сафа-Гирея был составлен промосковский заговор, в котором активную роль играла ханбика (царевна) Гаухаршад (Ковгоршад). В мае 1531 г. Сафа-Гирей был изгнан и на престол взошел в 1532 г. 17‑летний ставленник Москвы из Касимова – чингизид Джан-Али. Немедля подсуетилась ханбика Гаухаршад и организовала его брак с 12‑летней Сююмбике, дочерью ногайского правителя Юсуф-бия[38]. Брак этот был бездетным.
В 1533 г. умер великий князь Василий III. Прокрымская знать Казани воспользовалась этим. Уже в 1535 г. Джан-Али был низложен и отправлен в ссылку, где в том же году либо сам умер, либо был убит. В любом случае, великим князем в Москве стал трехлетний Иван IV при регентстве Елены Глинской, а свержение Джан-Али положило начало казанско-русской войне.
На престол Казанского ханства при поддержке крымцев вернулся Сафа-Гирей, которому приглянулась подросшая Сююмбике. Девица ответила ему взаимностью. В 1546 г. хан взял ее пятой женой. Брак был по взаимной любви. У новобрачных родился сын Утямыш-Гирей. В 1549 г. Сафа-Гирей скоропостижно скончался, и двухлетнего Утямыша возвели на казанский престол при регентстве матери ханши Сююмбике. Крымская династия Гиреев удержала власть за собой.
Тем временем продолжалась казанско-русская война. Причем в самой Казани все более укреплялась промосковская партия, стремившаяся к вхождению ханства в Московское княжество.
Всего состоялось три похода русского воинства на Казань – зимой 1547–1548 гг., осенью 1549 – весной 1550 г., июнь – октябрь 1552 г. Второй и третий походы возглавлял сам царь Иван IV.
В 1551 г. казанцы, не рассчитывая на хана-младенца, призвали на трон свергнутого и изгнанного тридцать лет тому назад Шаха-Али, касимовское войско которого участвовало в первом и втором походах. Казалось, что конфликт разрешен. Однако новый хан продержался на престоле всего год и в марте 1552 г. по требованию Ивана Грозного вынужден был покинуть Казань. Царь направил туда наместником своего любимца князя Семена Ивановича Микулинского. Однако тот даже войти в город не смог – в Казани вспыхнул антимосковский мятеж. Казанцы призвали на престол астраханского царевича Ядыгар-Мухаммеда. На плечи последнего казанского хана Ядыгара и легло бремя обороны города.
Осаду держали 30 тыс. казанцев. Осаждало войско в 50 тыс. (иногда называют 125 тыс.) бойцов. Состав царского воинства был пёстрый: стрельцы, поместная конница, татарские всадники (преимущественно касимовцы под командованием Шаха-Али), донские казаки, мордвины, черкесы, немцы, итальянцы, поляки. Осада началась 25 августа 1552 г. После месяца жестоких кровавых боев вечером 2 октября 1552 г. Казань пала. С Казанским ханством было покончено. Татар, выживших в боях, поселили в татарской слободе; лояльные мурзы поступили на московскую службу; ханшу Сююмбике выдали замуж за Шаха-Али, который увёз ее в Касимов, там женщина жила отпущенное ей Богом время и скончалась (когда, не известно); малолетний Утямыш-Гирей был крещён под именем Александр и воспитывался в Москве при дворе Ивана Грозного.