И, наконец, о сакральной роли Сталинграда в наши дни. Во многом её выразил в центральной фигуре Родины-матери мемориала героям Сталинградской битвы на Мамаевом кургане гениальный советский скульптор Евгений Викторович Вучетич. Образ Родины-матери чрезвычайно перекликается с образом центральной героини прославленного живописного полотна французского художника Эжена Делакруа «Свобода, ведущая народ» (1830 г.). Случайно ли это совпадение? Или таково сакральное прозрение творца в будущее? Каждый решает сам, но дух победоносных таборитов витает над городом мировой справедливости на Земле.
Воронежские видения
Город Воронеж был основан в 1586 г. на южной окраине Московского царства по указу сына и наследника Ивана Грозного царя Фёдора Иоанновича, а если быть точным, то по решению опекунского совета при слабоумном монархе. Правда, есть версия, что поселение на реке Воронеж близ места ее впадения в реку Дон основано было гораздо раньше, но поскольку сведений о нем в письменных источниках нет, годом основания города считается начало возведения Воронежской крепости.
В годы Смуты едва провозглашенный городом казацкий Воронеж поддержал Лжедмитриев, фактически он стал второй резиденцией Лжедмитрия II и очагом бунта. Преданий о тайных кладах, сокрытых в Воронеже и его окрестностях в те времена, бытует много.
Город донских казаков сыграл видную роль в деле защиты Московского царства от нашествий крымчаков. В частности, воронежские казаки при поддержке воронежских купцов захватили Азов и несколько лет обороняли его от турок. Правда, город все же пришлось сдать.
Удобное положение Воронежа сделало его центром российского судостроения. Струги воронежцев стали основой первого регулярного военно-морского флота России в начальный период царствования Петра I.
Алексеево-Акатов монастырь. Гравюра 1859 г.
В 1620‑х гг. рядом с Воронежем был основан небольшой Алексеево-Акатов мужской монастырь. Подвязались там игумен, монах и пять старцев. Когда в ходе реформ патриарха Никона случился церковный раскол, окраина государства стала местом сбора раскольников-староверов. Для укрепления никонианской церкви в Воронеже учредили епископскую кафедру. Возглавил ее епископ Митрофан, рьяно поддерживавший строительство русского флота – и духовно, и материально. Одновременно Митрофан твердо выступал против петровской вестернизации светской жизни России, о чем он многократно смело писал и говорил царю. Однако Петр полагал его последним и единственным святым старцем в России и неизменно благоволил епископу. Митрофан умер 23 ноября (4 декабря) 1703 г. Похоронили его в Благовещенском соборе Воронежа. Петр I и ближайшие к нему соратники на руках отнесли гроб почившего иерарха к могиле.
В начале 1830 г. в России, особенно на юге страны, вспыхнула эпидемия холеры. По свидетельству очевидцев, у захоронения Митрофана Воронежского случились тогда многочисленные исцеления больных холерой паломников. Эти поразительные факты позволили синодальной комиссии извлечь мощи епископа из гробницы. Они были объявлены нетленными, и в 1831 г. РПЦ канонизировала епископа Мирофана в лике святителя[79]. Святитель Митрофан считается небесным покровителем Воронежа[80].
Алексеево-Акатов монастырь оставался единственным в Воронеже мужским монастырем. Он рос и богател. Игумен его стал архимандритом[81]. После Октябрьской революции 1917 г. положение монастыря резко изменилось. В 1931 г. его закрыли, а монахов разогнали. Вернули Алексеево-Акатов монастырь РПЦ в 1989 г., но теперь там учредили женскую обитель.
Я относительно много рассказываю о церковной истории Воронежа, поскольку дальнейшее повествование пойдет о мистических событиях, связанных с временами накануне и по ходу Великой Отечественной войны.
В середине июня 1941 г. над куполами церквей заброшенного Алексеево-Акатова монастыря в небе засиял гигантский православный крест. Знамение продолжалось недолго, но видели его сотни горожан. И хотя священство РПЦ по сей день отказывается признавать это событие как божественный акт, факт случившегося имеет многочисленные подтверждения.
В начале июля 1942 г. развернулась битва за Воронеж. Уже 7 июля фашисты захватили всю западную правобережную часть города. Однако восточная, левобережная часть осталась за Красной армией. Линия фронта прошла посередине города. Великая Отечественная война длилась 1418 дней. Из них 212 дней шли бои за Воронеж. Война там замерла на месте. Пробиться на восточную сторону города врагу так и не удалось. 25 января 1943 г. Воронеж был полностью и окончательно освобожден. В боях за него и окрестности погибли ок. 400 тыс. красноармейцев и мирных жителей. По примерным подсчетам историков, фашисты недосчитались 320 тыс. оккупантов. Необходимо особо отметить зверства в Воронеже венгерских нацистов. Слава городских уличных боев советских героев против европейских захватчиков навечно сохранится в памяти и сердцах нашего народа.
Алексеево-Акатов монастырь находится в западной стороне города. Он попал в руки нацистов и оказался значительно разрушенным. Вот и не верь после этого в знамения.
В 1930‑х гг. советская власть построила на севере Воронежа большой комплекс областной детской больницы. При ней был выстроен учебный корпус для будущих врачей. Там оборудовали лекционный зал в виде ротонды с амфитеатром для слушателей. Ротондой называется небольшое круглое здание с куполом, окруженное колоннами. Все дни сражения за Воронеж бои шли и в больничном комплексе, где погибли тысячи бойцов с обеих сторон. Считалось, что кто захватит воронежскую больницу, тот и является хозяином положения на фронте. Территория эта многократно переходила из рук в руки противников. И все время в подвалах комплекса прятались от войны более пятисот женщин, стариков и детей.
После войны больничный комплекс решили не восстанавливать, больницу перенесли в другое место. Кирпичи зданий пустили на восстановление разрушенных жилых домов. От ротонды остался только железобетонный каркас с колоннами и куполом.
В руинах ротонды повадились играть мальчишки. Однажды кто-то из них остался там ночевать. Во сне ему привиделось, как ротонду штурмуют наши солдаты. С этого видения и началась слава трагической руины. Люди уверовали, что в ней обретаются души наших погибших в боях за Воронеж предков. И что при определенных обстоятельствах можно перенестись и душой, и телом в те далекие времена. Каковы эти обстоятельства, никто не знает, но многие жители Воронежа в детстве ночевали в славной ротонде. Кто-то явственно слышал там грохот и крики жестоко боя, кто-то видел целые картины ожесточенного сражения. Руины оказались связующим звеном людей с параллельным миром прошлого.
С того времени разрушать ротонду или реставрировать ее власти не рискнули. Решением исполкома Воронежского городского Совета депутатов трудящихся от 11 ноября 1965 г. ротонда сохраняется как памятник войны. Она стала грандиозным во всех отношениях памятником воронежцам и героям-красноармейцам, защитникам Воронежа в черные дни нашествия европейского нацизма на нашу Родину.
Екатеринбург: тайна Ипатьевского дома
Екатеринбург – столица Урала. Город полон исторических тайн и загадок. Но есть одна, которая превалирует надо всеми прочими. Это тайна расстрела семьи императора Николая II. «Какая же здесь тайна, – засомневается невзыскательный читатель. – Сколько книг об этом писано, сколько документов опубликовано. Мощи канонизированного РПЦ в лике страстотерпцев семейства покоятся в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга…»
Всё вроде бы так. Но неопровержимые факты вынуждают признать, что в действительности события разворачивались иначе, и что за этим «иначе» сокрыто, никто не знает. Равно как никто не знает, кто те якобы самозванцы Романовы, появившиеся позднее и за границей, и у нас в СССР.
Уникальность Екатеринбурга в том, что основан он был как главный железоделательный завод-крепость Урала (крупнейший во всей Российской империи и на ту пору во всём мире). Случилось это 7 (18) ноября 1723 г. Инициатор его основания Василий Никитич Татищев. Об имени города идёт дискуссия. Официально его назвали в честь супруги Петра I императрицы Екатерины. Но в народе бытует ничем не подтверждённая история о том, что Татищев самолично дал городу имя в честь православной небесной покровительницы оружейников и делателей искусств св. великомученицы Екатерины Александрийской[82].
Решающее в судьбе Екатеринбурга событие произошло 3 сентября 1783 г.: состоялось открытие проложенного через него Большого Сибирского тракта, и город стал главными воротами европейского мира в Великую Сибирь, ключом к сибирским богатствам и к сибирской каторге. В XIX в. он превратился в важнейший железнодорожный узел страны.
Ипатьевский дом в 1918 г.
Необходимо отметить, что Екатеринбург был центром старообрядческого купечества Урала и Сибири, тесно связанного со старообрядческим купечеством Москвы (именно оно сыграло ведущую роль в Февральской революции 1917 г. и свержении династии Романовых). В 1911 г. в городе даже прошёл Всероссийский съезд старообрядцев. В предреволюционные годы Екатеринбург был одним из базовых городов партии кадетов. Одним словом, в начале XX в. он являлся важным центром оппозиции правящему режиму Николая II.
С конца февраля 1917 г. ненависть к императору и его семье нарастала в российском народе с такой силой, что, по словам А.Ф. Керенского, «смертная казнь Николая II и отправка его семьи из Александровского дворца в Петропавловскую крепость или Кронштадт – вот яростные, иногда исступлённые требования сотен всяческих делегаций, депутаций и резолюций, являвшихся и предъявлявших их Временному правительству…». В конце концов, намереваясь защитить отрёкшегося царя и его семью от народной расправы, было решено спровадить их в Сибирь от греха подальше. В августе 1917 г. бывший самодержец всероссийский с женой, детьми и обслугой убыл в сибирский Тобольск.