Предполагают, будто сама княгиня Ольга была родом не из псковской деревни, а из города Изборска, изначально жила в христианском мире и впоследствии крестилась, будучи в Константинополе. Отсюда следует знаменитая история о любви Богородицы к земле Изборской.
Изборская крепость и Никольский собор
В сказаниях об Изборске говорится следующее. Один список Корсунской иконы Богоматери, почитаемой на Руси как «от неистовств нашествия иноплеменных ограждение наше», находился в Никольском соборе Изборска. Называлась икона «пядничной», потому что изображение ее по ширине было равно старинной русской мере – «пяди», или 4 вершкам. В 1657 г. «во святый и великий пост, на шестой недели, во вторник, месяца марта 17 день пришедше нощию погании немцы к Печерской обители на посад и пожгоша весь посад той, и в той день много кровопролития сотвориша». Некая вдовица Евдокия и ее дочь «видеша знамение страшно и ужаса исполнено, – показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Тогда Евдокия, в доме которой и находилась та пядничная икона Пресвятой Богородицы, принесла чудотворный образ в церковь Изборска. «Того же марта 22 день, в неделю цветную (Ваий)», молясь пред этой иконой, вдовица вместе с дочерью Фотинией «абие видеша знамение страшно и ужаса исполнено, – показашася от тоя иконы от образа Пречистыя Богоматере из обою оку слезы текуща». Эти «слезные потоки от обою очию» видели потом прихожане в соборной церкви Святителя Николая Мирликийского, где была поставлена икона. Тогда же молитвами Богородицы «град Избореск избавлен бысть от нашествия поганых». Этот список Богородицы Корсунской в 1982 г. был похищен неизвестными и по сей день находится в розыске.
Исследователи признают, что средневековый Изборск был могучим военным форпостом славянства. История его до XIII в. нам практически незнакома. Археология Изборска огромна, но достоверных фактов о городе в первоисточниках мало. Известно, что впервые врагом (рыцарями Тевтонского ордена) Изборск был захвачен в 1232 г. Однако псковичи почти сразу выбили немцев оттуда. В 1240 г. рыцари Ливонского ордена захватили город. Разбил и изгнал их новгородский князь Александр Невский в 1242 г.
Для укрепления города была возведена каменная Изборская крепость. Более удобным местом для ее строительства выбрали Журавью гору поблизости, а изначальное Труворово городище забросили. Город перебрался на новое место. С 1330 г. неприступная Изборская крепость начала свою службу русскому народу. Она отразила 8 нашествий рыцарей и получила прозвание «Железная крепость».
Во времена Ивана Грозного прославился своей святостью Серапион Изборский, игумен Мальского монастыря в честь Рождества Богородицы, что был основан близ Изборска. Местный Богородицкий целебный родничок Серапиона Изборского издавна исцелял людей от многочисленных болезней. А уже в наши 2000‑е гг. по молитвам к святому Серапиону стали происходить чудеса – сами собою в храме обновились древние иконы. Все это в очередной раз подтверждает святость изборской земли.
«Печоры» означает «пещеры». Предполагают, что примерно с 1392 г. в известковых пещерах по берегам ручья Каменец, и ныне протекающего близ Изборска, стали селиться монахи. Сохранилось имя только одного из них, Марка, он и считается основателем Псково-Печерского монастыря. Со временем пещеры стали местом захоронения иноков, а вокруг них выстроили сам монастырь, который стал важным оплотом русских сил на границе с западным врагом – Ливонией. В XVI в. монастырь превратился в могучую Псково-Печерскую крепость. Вокруг нее сложился посад, который и является началом города Печоры. Защитники монастыря отбили и осаду поляков, и осаду шведов. И только в 1920‑х гг. монастырь оказался на территории нового гособразования – Эстонии и уже вместе с нею вернулся в СССР.
Особенность псково-печерских катакомб привлекает множество исследователей: останки примерно 14 тыс. покойников, там похороненных, не издают тлетворного запаха, а напротив – благоухают! Гробы истлевают, в трупы – нет. Эта странность известна давно, но до сих пор не получила объяснение: даже разлагающиеся тела, уже издающие тлетворный запах, в печорских пещерах немедля перестают вонять и начинают распространять благоухание. Версий этому чуду предложено много. Самая распространенная: неприятные запахи поглощают песчаники. Но почему они не реагируют на приятные человеку запахи, откуда взялась такая выборность, объяснить никто не может.
Хоронить людей в пещерах начали с XV в. «Дня не хватит, чтобы обойти все захоронения! Монахи, псковские священники, ратные люди – защитники монастыря, благотворители, дворяне, среди которых немало знаменитых, например из рода Пушкиных, Кутузовых, Мусоргских, Ртищевых. При этом каждый гроб стоит там, где ему положено. От входа идут семь подземных галерей, так называемых улиц, которые в разные времена удлинялись и расширялись. Начальников монастыря хоронят на отдельной улице. На пятой и шестой улицах находят последнее пристанище простые монахи, поэтому эту часть называют братским кладбищем. В других галереях хоронят паломников, прихожан, воинов. В стенах пещер установлены керамиды – плиты с надписями, повествующими о том, кто, когда и где упокоился. Керамиды – настоящие произведения искусства, выполненные в разной технике: глазированный камень с позолотой, известковые, глиняные, керамические и т. д. В конце центральной улицы установлен канун – специальный подсвечник в виде небольшого стола, у которого совершаются панихиды. За кануном находится большой деревянный крест. Издавна сложилась традиция заносить гробы в пещеры и оставлять в нишах. Со временем нижние истлевают, происходит усадка и сверху освобождается новое место для следующего гроба. При этом воздух в пещерах на удивление чистый и свежий. Дышится так легко, будто находишься в лесу или на берегу моря» (Л. Шарова).
Пятигорск: Неразрешимая загадка
Эколого-курортный регион Кавказские Минеральные Воды включает 6 районов и 7 городов. Из них особой известностью пользуются Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки и Железноводск. Где-то между ними 15 июля 1841 г. был убит великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. Я не пишу слово «дуэль», потому что не известно, что произошло в действительности – была ли дуэль или случилось подлое убийство по сговору. Кавминводы сурово хранят эту вековую тайну.
Предположительно осенью 1839 г. Лермонтов сблизился с группой молодых аристократов, исследователи условно называют их «кружком 16‑ти», а Н.С. Лесков определил как «кружок Лермонтова». Помимо молодёжи из уважаемых аристократических семей в кружок входили сыновья высшей аристократии, которые впоследствии заняли влиятельнейшие посты в империи и сделали все возможное, чтобы скрыть своё участие в политическом кружке. Известно, что в начале 1840‑х гг. девять возможных членов кружка оказались в армии на Кавказе. Из шести предполагаемых участников роковой дуэли четверо состояли в кружке. Трое из них были убиты вскоре после гибели поэта.
18 февраля 1840 г. Лермонтов стрелялся на дуэли с атташе французского посольства и сыном французского посла Э. Барантом. Секундантом поэта был его двоюродный дядя А.А. Столыпин (Монго)[162]. В наказание Лермонтов и Столыпин оказались в полках, дислоцированных на Кавказе, а Баранта выслали из России.
Место дуэли Лермонтова в Пятигорске
Супруга Николая I императрица Александра Фёдоровна одна из первых распознала в Лермонтове великого поэта. Её потрясло стихотворение «Молитва». С тех пор она благоволила молодому человеку, но её тайное покровительство обычно выходило Лермонтову боком – Николай I видел в нём прежде всего офицера, который изволил баловаться литературными опусами.
Как бы там ни было, Александра Фёдоровна вознамерилась помочь своему любимцу и уговорила Николая I прочитать только что опубликованный роман «Герой нашего времени». Царь посвятил чтению романа два дня и пришёл к суровому выводу: «Жалкое дарование, оно указывает на извращённый ум автора». «Отныне о возвращении поэта из ссылки и разговора быть не могло. Лермонтова держали бы на Кавказе до последнего издыхания…»
Своими воинскими подвигами Михаил Юрьевич заслужил трёхмесячный отпуск и провёл зиму и часть весны 1841 г. в Санкт-Петербурге. 13 апреля его вызвали к дежурному генералу и приказали в течение 48 часов покинуть столицу. Согласно предписанию, путь поручика Лермонтова лежал в Ставрополь, а оттуда в Темир-Хан-Шуру (ныне Буйнакск). Вдогонку ему было выслано распоряжение императора: «…дабы поручик Лермонтов непременно состоял налицо во фронте, и чтобы начальство отнюдь не осмеливалось ни под каким предлогом удалять его от фронтовой службы в своём полку».
Отправился поэт в ссылку в обществе Столыпина (Монго). В дороге друзья решили отклониться от маршрута и поехали в Пятигорск – лечиться на водах. Командование согласилось с капризом офицеров.
Тем временем Е.А. Арсеньева, бабушка Михаила Юрьевича, решила добиваться его отставки, благо в детстве Лермонтов болел рахитом. Помочь в этом она упросила знаменитого московского врача Иустина Евдокимовича Дядьковского, который, страдая ревматизмом, собирался на воды. Предполагают, что доктор согласился поспособствовать отставке её внука. Дядьковский встретился с Лермонтовым в вечер приезда, на следующий день (предположительно 12 июля) поэт познакомил его со своими друзьями на вечеринке у Верзилиных.
Во второй половине дня 15 июля 1841 г. Михаил Юрьевич был убит[163]. Согласно биографам поэта, о случившейся трагедии сохранились два достоверных документа: официальное донесение о дуэли коменданта Пятигорска полковника Василия Ивановича Ильяшенкова командующему войсками на Кавказской линии генерал-адъютанту Павлу Христофоровичу Граббе и воспоминания участника дуэли Александра Илларионовича Васильчикова. На деле донесение составлено со слов заинтересованных лиц и вообще ни о чём не говорит, а воспоминания написаны через много лет после гибели поэта предвзятым участником событий.