Руины крепости Пор-Бажын
Подробное описание крепости Пор-Бажын впервые было сделано выдающимся исследователем Севьяном Израилевичем Вайнштейном только в 1952 г. Тогда же было высказано предположение, что построена она в годы завоевания этих земель Уйгурским каганатом (744–840). Аргументировался такой вывод совпадением топографии Пор-Бажына и крепости Хара-Балгас (Карабалгасун) на реке Орхон, которая уже тогда была идентифицирована со столицей орхонских уйгуров городом Ордубалыком.
С.И. Вайнштейн также предположил, что крепость была сооружена во времена Третьего уйгурского каганата (744–840) по приказу кагана Моян-чура (Баян-чора) (747–759), которому приглянулось это место во время его похода на тюркское племя чиков, населявшее территорию нынешней Тувы. Согласно уйгурским источникам, поход этот состоялся в 750 г.
Площадь крепости 3,34 га, высота крепостных стен до 10 м. Внутри обнаружены остатки 28 домов, каждый из них был обнесен собственной невысокой глиняной оградой. В центре крепости стоял дворцовый комплекс в стиле корейских или китайских построек, какие мы обычно видим в исторических дорамах. Доподлинно установлено, что архитекторами крепости выступили китайцы, но строили ее согдийцы – приглашенные мастера из Согда[204].
Позднее Вайнштейн предложил рассматривать как свидетельство его версии обнаруженную в начале XX в. на реке Селенге руническую надпись на камне. Там от имени кагана Моян-чура говорилось: «Затем, в год Тигра (750 г.) я пошел в поход против чиков. Во втором месяце, в 14‑й день, возле (реки) Кем я их разбил. В том же году я приказал учредить ставку Касар Кордан в верховьях (реки). Потом у ключа… там я распорядился устроить свой беловатый лагерь и дворец, там я заставил построить крепостные стены, там я провел лето и там я устраивал моления высшим божествам». И хотя по воле этого кагана возвели 14 крепостей по всей территории современной Тувы, историки согласились, что речь в надписи идет именно о Пор-Бажыне.
Версия отечественных историков об уйгурских корнях крепости косвенно опроверг российский журналист и беллетрист, сотрудник А.В. Колчака Фердинанд Антоний Оссендовский (1878–1945). В 1921 г. он бежал из России через Саяны в Монголию и позднее написал об этом книгу «Звери, люди и боги». В ней, в частности, рассказано о неизвестной науке природной катастрофе в Саяне: «Вечером того же дня мы подъехали к мутно-желтому озеру Тери-Нур. По словам проводника, еще 200 лет назад никакого озера не существовало – на его месте возвышалась хорошо защищенная китайская крепость. Однажды ее комендант оскорбил старого ламу, и тот проклял место, на котором стояла крепость, и предсказал скорую гибель самого укрепления. Уже на следующий день из-под земли забил мощный источник, он затопил крепость и поглотил в пучине ее обитателей. По сей день во время бури воды озера выбрасывают на берег кости погибших воинов и их коней».
В 2006 г. тогда глава МЧС Сергей Кужугетович Шойгу выдвинул инициативу восстановить Пор-Бажын и де-факто сделать его сакральным центром России. Восстановление крепости объявили всероссийским делом. Уже в августе 2007 г. к берегам Терре-Холя совершили совместную поездку В.В. Путин и князь Монако Альберт II. На работах постоянно присутствовали тувинские шаманы.
Но уже в 2008 г. геофизики обнаружили, что под крепостью лежит пласт многолетнемерзлых пород толщиной в 30 м, а под озером – толщиной в 170 м. И все это потихоньку тает. Выявлены многочисленные пустоты, угрожающие гибелью и Терре-Холь, и развалинам на острове. Аэрофотосъемка показала, что на дне озера находится утонувшая большая старинная дорога, стоят развалины домов… Открылась картина тувинских Помпей, о которых умалчивают летописи. А ведь катастрофа произошла сравнительно недавно, примерно в конце XVII в.
На проекте восстановления Пор-Бажына пришлось поставить крест. Уровень воды в озере стабильно растет, крепости грозит гибель в ближайшие 10 лет. И как всегда, по миру бродят слухи, будто мерзлота тут ни при чем – восстанавливать крепость и делать ее культовым центром, Русским Шаолинем, запретили мудрецы Шамбалы, поскольку где-то на дне озера находится очередной вход в страну счастья.
Чичабургский «Интернационал»
В 1979 г. группа исследователей из Института истории, филологии и философии (ИИФФ) СО АН СССР обнаружили близ берега озера Большая Чича (Здвинский район, Новосибирская область) следы древнего поселения. С раскопками не спешили. Был в этой группе на то время младший научный сотрудник отдела археологии и этнографии ИИФФ Вячеслав Иванович Молодин. В течение 20 лет он несколько раз порывался начать раскопки на многообещающем месте, но всегда возникали какие-то препятствия. Будто укрытая от человеческих глаз тайна сама выбирала, когда и в каком виде явиться на свет. Молодин уже стал академиком РАН, заместителем председателя Сибирского отделения РАН, занимался исследованием знаменитых пазырыкских скифских курганов в Горном Алтае. На берег Большой Чичи учёный вернулся только в 1999 г. А дальше случилось вот что.
Из рассказа академика В.И. Молодина.
«Как-то ехали мы с немецкими коллегами-геофизиками к Чичабургу. Их руководитель профессор Герман Парцингер[205] очень хотел работать вместе с нами. А мы уже вели раскопки на Чичабурге. Добрались до нашего лагеря часа в три ночи. Естественно, сели за стол. И капитально сели. До восьми утра. А дальше, независимо от обстоятельств, надо работать. Была жара. Геофизики таскали свои приборы. С трудом, но всё равно отработали весь день. А вечером – банкет для всех, скрепляющий наш союз с приехавшими специалистами из Германии. Садимся за стол, начинаем сплачиваться. А геофизики тем временем расшифровывают информацию, которую они получили за день работы. И вот один из них приходит после компьютерной лаборатории к нам в столовую, где идёт банкет, с совершенно ошалевшим видом. Он меня и Парцингера нервно и требовательно зовёт к мониторам. Мы, уже весёлые и в превосходном настроении, подходим к компьютерам, смотрим на экраны, и все как бы впадают в шок. Мы видим ровную улицу домов под землёй. А на другом экране видим древнюю систему обороны… Это, скажу я вам, был высокий момент, то самое счастье учёного, которое бывает крайне редко»[206]. Если учесть, что при использовании археологами обычных методов работы лопатой, щёточками и руками такое открытие потребовало бы минимум целой жизни исследователя, а геофизиками оно было сделано за один день, пусть и кропотливого труда на жаре, то о каком большем счастье ещё можно говорить.
Раскопки Чичабурга
Так был выявлен Чичабург – самый древний на сегодня город Великой Сибири. Впрочем, учёные предпочитают определять его протогородом, или городищем, в лучшем случае факторией[207], т. е. «предшественником настоящего города». В любом случае площадь поселения более 240 тыс. м² (ок. 650 м × ок. 400 м) с населением более 2 тыс. человек. Время основания определяют примерно к. IX–VIII в. до н. э. Поселение было окружено мощными оборонительными укреплениями – валами и рвами; разделено на отдельные сектора, внутри которых находятся богатые дома и постройки бедняков, при этом каждый сектор, как и весь город, имел чёткую плановую застройку. Планирование строительства в IX в до н. э. – вот где великий феномен!
Археологи назвали свою находку Чичабург: «Чича» – озеро Большая Чича и «бург» – в память о немецких геофизиках-первооткрывателях.
Впервые в нашей стране здесь были применены новейшие методики археологических изысканий. Помимо многопланового геофизического мониторинга другие геофизические методы позволили послойно, стратиграфически[208] представить общую картину подземного расположения. Изучая магнитограмму, исследователи определяли на ней аномалии и в таких местах делали раскопы. Копать пришлось неглубоко: процесс почвообразования в лесостепной части Сибири идёт очень медленно, за тысячелетия накапливаются буквально несколько сантиметров. В результате глубина залегания культурного слоя Чичабурга составила всего 40 см. Культурный слой в целом сохранился замечательно.
Методика позволила отыскать большое чичабургское кладбище, выявила каждое захоронение. Лишних раскопов делать не пришлось. Был получен гигантский антропологический материал. С таким погребальным обрядом наука ещё не сталкивалась. «Раньше, то есть в эпоху поздней бронзы, хоронили людей по-другому. А учтите, что в погребальном обряде нет ничего случайного… Так вот, раньше хоронили совсем не так – в скорченном положении, на боку, головой на юг и т. д. В Чичабурге мы обнаружили остатки этих традиций ушедшего бронзового века и в то же время – явные новации в обряде. Например, скелеты людские почему-то расчленялись»[209]. Почему произошли такие изменения, неизвестно. «Одна из возможных причин – появление здесь другого народа, с иными погребальными традициями. Обнаруженный в могильнике материал позволяет даже ставить вопрос о новом антропологическом типе».
Костные останки позволили археологам привлечь к исследованиям генетиков – они получили целый генофонд давно умерших людей. Речь, видимо, идёт о смешанной популяции европеоидно-монголоидных людей, в которой европиоиды доминируют над монголоидами.
Если судить по осколкам керамики, в Чичабурге археологи впервые столкнулись с многокомпонентностью разных культур. «Самое странное: в одних местах памятника процентов на девяносто преобладает только один компонент – и по форме, и по примеси, и по составу материала, а неподалеку, в соседних жилищах, мы обнаружили черепки, свидетельствующие о других традициях и о другой культуре. Хотя найденные нами образцы принадлежали людям, которые безусловн