то любовь.
Жён своих любите, но не давайте жене власти над собою.
Птица радуется весне, а младенец – матери.
Честь есть душа супружеского согласия.
Брак – панихида по любви.
Коль хочешь быть в раю – молись.
Коль хочешь быть спасён – трудись.
Коль хочешь быть в аду – женись…
Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.
Пора, мой друг, пора! покоя сердца просит —
Летят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём
Предполагаем жить, и глядь – как раз – умрём.
В одну телегу впрячь не можно
Коня и трепетную лань.
В браках, которые основаны на денежных расчётах, любовь пропорциональна деньгам: чем больше денег, тем больше и любви; убывают деньги, и любовь убывает; кончаются деньги, и любовь кончается, а часто и раньше, если в другом месте окажется для неё богатая практика.
Брак дело великое…
Браки между людьми неравного состояния по большей части торговые сделки.
Будь жена хоть ангел, все-таки на неё посыплются всевозможные обвинения.
Брак… дело священное.
В браках, которые основаны на денежных расчётах, любовь пропорциональна деньгам: чем больше денег, тем больше и любви; убывают деньги, и любовь убывает; кончаются деньги, и любовь кончается…
Все женатые, когда ухаживают, говорят одно и то же. Чтоб оправдать свой поступок и возбудить к себе сострадание, они обыкновенно жалуются на жён.
Все мы люди не без греха…
Не всякая жена позволит себя бить, а которая позволит, так она, значит, больше того и не стоит.
Дочь не домашний товар; как-никак, а надо с рук сбывать.
Старый-то на молодой женится, думает, что сам помолодеет; а за место того ещё скорее рушится, в затхлость обращается.
Холостая жизнь ужасно портит молодых людей.
Человек, как бы он ни был высоко поставлен, когда он в горе, всё-таки ищет утешение в семействе.
Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе <Пьеру> мой совет, не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь её ясно, а то ты ошибёшься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда не годным… А то пропадёт всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам.
Николай жил с своей женой так хорошо, что даже Соня и старая графиня, желавшие из ревности несогласия между ними, не могли найти предлога для упрёка.
Мужу она с первой минуты отдалась вся – то есть всей душой, не оставив ни одного уголка не открытым для него. Она чувствовала, что связь её с мужем держалась не теми поэтическими чувствами, которые привлекли его к ней, а держалась чем-то другим, неопределённым, но твёрдым, как связь её собственной души с её телом.
Пьер был под башмаком своей жены, и действительно это было так… Пьер удивился требованиям своей жены, но был польщён ими и подчинился им. Подвластность Пьера заключалась в том, что он не смел не только ухаживать, но не смел с улыбкой говорить с другой женщиной, не смел ездить в клубы, на обеды так, для того чтобы провести время, не смел расходовать денег для прихоти, не смел уезжать на долгие сроки… Взамен этого Пьер имел полное право у себя в доме располагать не только самим собой, как он хотел, но и всей семьёю.
Надо не задавать себе задачу жениться, а задавать себе одну всегдашнюю задачу – жить хорошо, и тогда придёт время жениться. Так вернее не ошибёшься.
Я не из-за денег женюсь, я считаю это неблагородно, но надо, чтоб жена принесла своё, а муж своё. У меня служба – у неё связи и маленькие средства. Это в наше время что-нибудь такое значит.
Сама княгиня вышла замуж тридцать лет тому назад, по сватовству тётки. Жених, о котором было всё уже вперёд известно, приехал, увидал невесту, и его увидали; сваха тётка узнала и передала взаимно произведённое впечатление; впечатление было хорошее; потом в назначенный день было сделано родителям и принято ожидаемое предложение.
Как надо выходить и выдавать замуж, никто не знал. Все, с кем княгине случалось толковать об этом, говорили ей одно: «Помилуйте, в наше время уж пора оставить эту старину. Ведь молодым людям в брак вступать, а не родителям; стало быть, и надо оставить молодых людей устраиваться, как они знают». Но хорошо было говорить так тем, у кого не было дочерей.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Все члены семьи и домочадцы чувствовали, что нет смысла в их сожительстве и что на каждом постоялом дворе случайно сошедшиеся люди более связаны между собой, чем они.
Да, развод… Что же делать, если супруги нашли, что жизнь для них невозможна вместе? Это всегда может случиться.
Человек переживает землетрясения, эпидемии, ужасы болезней и всякие мучения души, но на все времена для него самой мучительной трагедией была, есть и будет – трагедия спальни.
Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчётом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчёту, где и чем жить, а по тому расчёту, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.
На резвом коне свататься не пытайся; а жена, брат, не гусли, поиграв, на сук не повесишь…
Едва ли в чем-нибудь другом человеческое легкомыслие чаще проглядывает в такой ужасающей мере, как в устройстве супружеских союзов.
И никто-то, никто-то не должен знать, что между мужем и женой происходит, коль они любят друг друга. И какая бы ни вышла у них ссора, – мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого рассказывать. Сами они себе судьи.
В наше время жених-то приехал в дом, поглядел невесту издальки, а потом тебе и свадьба. А нынче: тянут-тянут, ходят-ходят, говорят-говорят по-умному-то, а глядишь – дело и рассохлось, да и время напрасно пропало.
По своей наружности он представлял полную противоположность своей жене: прилично полный, с румянцем на загорелых щеках, с русой окладистой бородкой и добрыми серыми глазками, он так же походил на спелое яблоко, как его достойная половина на мочёную грушу.
В юности одиночество полезно человеку <…> а вот под старость лучше вдвоём.
Преодоление
Универсальных, однозначно определённых «хорошо»/«плохо» нет. За всё время существования человечество не закрепило эти понятия – такие, на первый взгляд, простые, но такие замысловатые, на второй. Что всё относительно, и «хорошо» для первого может быть «плохо» для второго – это очевидно, и все с этим согласны. Понятия о «плохом» и «хорошем» формируются в процессе воспитания и социальной жизни.
Ныне вошло в моду уезжать в Россию (говорят во французских газетах). Как скоро живописцу докажут его посредственность, он кладёт в чемодан кисть свою и едет в Россию. Если красавица видит, что прелести и тюрбан её не производят великого действия в Тиволи и Фраскати, она проклинает своё неблагодарное отечество и на другой день едет в Россию. Если актёр не доволен публикой, если танцовщик прыгнул неудачно, они едут в Россию. Одним словом, Россия сделалась убежищем посредственности или высшим судом в который переносят дело своё артисты, осужденные в Париже.