Все говорили о близкой войне и сколько помню, довольно легкомысленно. Подражание французскому тону времён Людовика XV было в моде. Любовь к отечеству казалась педантством. Тогдашние умники превозносили Наполеона с фанатическим подобострастием и шутили над нашими неудачами. К несчастию, заступники отечества были немного простоваты; они были осмеяны довольно забавно и не имели никакого влияния. Их патриотизм ограничивался жестоким порицанием употребления французского языка в обществах, введения иностранных слов, грозными выходками противу Кузнецкого моста и том[у] подоб[ным]. Молодые люди говорили обо всём русском с презрением или равнодушием и, шутя, предсказывали России участь Рейнской конфедерации.
Горе народу, если рабство не смогло его унизить, такой народ создан, чтобы быть рабом.
Один там только и есть порядочный человек: прокурор; да и тот, если сказать правду, свинья.
Есть люди, имеющие страстишку нагадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины.
От равнодушия недалеко до порока.
Нет того негодяя, который, поискав, не нашёл бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
Вино губит телесное здоровье и умственные способности, губит благосостояния семей и, что ужаснее всего, губит душу людей и их потомство.
Если вы увидите детей, мучающих для своей забавы котёнка или птичку, вы останавливаете их и учите их жалости к живым существам, а сами идёте на охоту, на стрельбу голубей, на скачку и садитесь за обед, для которого убито несколько живых существ, т. е. делаете то самое, от чего вы удерживаете детей.
Неужели это кричащее противоречие не сделается явным и не остановит людей?
Личный эгоизм – родной отец подлости.
Есть люди, которым хоть солнце на голову надень вместо шляпы, они всё равно будут ныть и жаловаться…
Не сердитесь на дураков, они будут жить ещё долго, к ним следует относиться, как к дурной погоде.
Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.
Что человек на Руси ни делает, всё равно его жалко.
Бурьян растёт на жирной почве, разврат – на почве пресыщения.
Мещанство – это ползучее растение, оно способно бесконечно размножаться и хотело бы задушить своими побегами всё на своей дороге.
Зло – противно. Страдание – отвратительно…
Как мало в жизни ласкового!
Ненависть очень легко даётся.
Ты не встретишь участья у бедных зверей Называвшихся прежде людьми.
Хорошую моду себе взял – убивать живых людей…
Мозг вместе с волосами поднялся у меня дыбом, когда я услышал эту новость.
Человек среди людей
Писатели-художники изображают человека исключительно с субъективной стороны. Человек «светит» своим светом, общество – отражённым. С одной стороны, индивид хочет быть как все, а, с другой, – не быть похожим на других, чем-нибудь выделяться. Это – вечное противоречие жизни. Человек – не коллективист и не индивидуалист, а то и другое вместе.
Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело.
Всего же более убогих не забывайте, но насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека.
Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землёй.
Не проходите мимо человека, не обратившись к нему с приветом и добрым словом.
Не надо забывать старого правила: кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам.
По моему мнению, тот, кто говорит не в смысле религиозном, а философском, что любит не человека, а всё человечество, просто не любит никого.
По обыкновению русских простых людей, он стыдился перед другими обнаруживать свои чувства.
Дурные вести, как вода, просачиваются сквозь малейшие скважины.
Человек – как роман: до самой последней страницы не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать…
Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа.
Один расстраивается оттого, что у него плохие дела, другой расстраивается оттого, что у соседа хорошие дела.