Конечно, человек, пытающийся заниматься онанизмом по 20 раз в день, может довести себя до изнеможения. В первый раз все нормально, второй – ничего, третий – так себе, а на четвертый приходится делать все больше усилий для того, чтобы вылилась сперма, и как следствие рождается страх: «Я импотент, у меня ничего не получается!» Навязчивое желание во что бы то ни стало увеличить количество онанистических актов – это уже отклонение, которое надо лечить.
К онанизму нужно подходить разумно. Прежде всего не бояться его и понимать: это моя рука, это мой член, я в любую минуту могу собственной рукой дотронуться до собственного члена, а могу и отложить на 15, на 20 минут, если угодно, и на неделю, на месяц.
У мужчины порой возникает непреодолимое желание заняться онанизмом – хочется и все тут. Толчком может послужить эротическая картинка, какое-либо возбуждающее воспоминание.
Если желание настолько велико, что его не удается подавить рассудком и невозможно реализовать нормальным сексом, то лучше прибегнуть к собственной руке, чем идти и снимать первую попавшуюся девушку или, что куда страшнее, насиловать ее.
Подавить желание, право, не так сложно, как кажется. Надо отвлечься. Помогает холодный душ. Зарядка: 20 приседаний, 30 подпрыгиваний, 12 подтягиваний на турнике, пробежка по улице. Интересный детектив по телевизору, взгляд на себя в зеркало, самовнушение, мол, обойдусь – и похвалить себя, если удалось перебороть желание. Но ни в коем случае не казнить себя, если не смогли удержаться, не говорить, что это в последний раз. Онанизм, пожалуй, и страшен тем, что человек привыкает обманываться. Клянется: «В последний раз», – а внутренний голос шепчет: «Врешь, голубчик, сорвешься!» Проходит время – и действительно можно сорваться и ругать себя: какой я безвольный, слабый, страдаю пороком и не могу от него избавиться. Лучше не давать клятв. Скажите сами себе честно все как есть, примите как данность, с которой тогда легче будет бороться.
Нормальная половая жизнь в 10, в 100, в 1000 раз лучше, полезнее, приятнее, чем любой онанистический акт.
Парижское «Эротическое кафе». Входит молодой человек, его спрашивают:
– Вам девушку?
– Нет.
– Женщину?
– Нет.
– Мужчину?
– Нет.
– Что же вам нужно?
– Мне бы рыбки…
– Ну знаете, сколько я живу, но такого извращения я не видел!
(Из наблюдений туриста)
53. Что подразумевается под половыми извращениями, если говорят, что между двумя любящими допустимо все?
Точной формулировки извращений в медицинской литературе нет. Существует слово «перверсия», которым обозначают отклонения от нормы. Таких отклонений много, более 80 названий.
Что же касается границы между нормой и извращением, то каждый воспитанный человек легко ее определит в своих сексуальных контактах. Если в требовании партнера вас что-то унижает, оскорбляет, то это уже можно считать извращением, ибо это извращенное отношение человека к человеку. Скажем, садизм. Психиатры исследуют причины перверсии и находят пути лечения.
Педофилия – непреодолимое желание испытать удовольствие от сексуальных контактов с детьми, чуть ли не с грудничками. Зоофилия – страсть к животным.
Некрофилия – стремление к сексуальному удовлетворению с трупами. Извращения, проявляющиеся в таких формах, практически во всех странах мира подразумевают уголовную ответственность.
В некоторых случаях патологическое влечение не зависит от воли человека, так как обусловлено изменениями в коре головного мозга, в эндокринной системе, в других – это результат неверного полового воспитания.
Человек в публичном доме жалуется мадам:
– Мне так надоели женщины, мадам. Не могли бы вы найти мне юношу?
– Мсье! Я ведь могу позвать жандарма!
– Ах, мадам! Жандармы мне тоже надоели…
(Из записок холостяка.)
54. Каковы данные о распространении гомосексуализма?
Гомосексуализм – сексуальное влечение друг к другу лиц одного пола. Казалось бы, какое имеет значение, насколько он распространен.
Но вот только одно письмо из сотен подобных. Как можно от него отмахнуться?!
«…Недавно прочитал книгу Ганса Майера „Аутсайдеры“. Она разделена на три части по биографиям тех, кто выпадает из общего ряда: женщины, евреи, гомосексуалисты.
Я тоже – «голубой». Совершенно «голубой», то есть даже не бисексуалист, ибо я – пассивный.
Я заметил, что гомосексуалисты чаще, чем все остальные, наталкиваются на непонимание, их не принимают всерьез или даже подвергают преследованиям. Иные из нас уходят в себя, прячутся под «сердца священные свободы», как однажды выразился Шиллер.
А ведь среди нас много людей талантливых. И они вдвойне, втройне беззащитны, ранимы.
Разлад, отречение – понятия, определяющие и мою жизнь. Приходится идти против течения, против времени, хотя ощущаешь, что ты из самой его сердцевины.
Как! Как можно осмелиться выйти за рамки предначертанного? За что? За то, что мы не такие, как все?
Общество пытается отказать нам в уважении. Я потрясен и страшно благодарен уже за то, что вы просто упомянули о существовании такого явления в нашей стране. Я не надеялся на это.
У нас гораздо больше социальных, моральных, юридических проблем, нежели медицинских. Хочется говорить об этом открыто, не боясь.
У меня дома большая подборка художественной литературы, в которой встречаются упоминания о гомосексуализме. Я несколько раз смотрел фильм «Группа риска». Конечно же он несовершенен, отдает конъюнктурой, но… прогресс!
Кому-то, видимо, надо не замечать того, что есть «голубые» в нашем обществе. Есть у нас и свои компании. Но чаще всего, мы, поверьте, страшно одинокие люди…»
Среди мужчин – 4 процента гомосексуалистов. Среди женщин – 1,5 – 2 процента.
Синонимы термина «гомосексуализм» – мужеложство, уранизм (у мужчин); лесбийская любовь, трибадия, сафизм (у женщин).
По данным А. Кинзи (он опрашивал мужчин разного возраста, от 16 до 55 лет), 48 процентов мужчин признали в своем сексуальном опыте хотя бы один гомосексуальный контакт. И 19 процентов женщин до 40 лет (по данным социологов и сексологов) имели как минимум один гомосексуальный контакт.
Из опрошенных мною 2 тысяч мужчин от 35 до 50 лет хотя бы один гомосексуальный контакт признавало 37 процентов (правда, я проводил свой опрос среди жителей многомиллионного города. В маленьких городах и сельской местности процент случайного гомосексуализма иной). Мужеложство – вид мужского гомосексуализма, когда половой акт совершается через задний проход. Среди гомосексуалистов этой категории (к ней относится 15 процентов мужчин-гомосексуалистов) бывает деление на пассивных и активных. В 85 случаях половое общение происходит путем орально-генитальных контактов или взаимного онанизма.
Теме гомосексуализма я решил посвятить отдельную книгу – «Я+Я».
Старик со старухой смотрят телевизор.
– Дед, а дед? Чего это в последнее время по телевизору все говорят: голубые да голубые. Кто это такие?
– Бабка, да ты чего, не знаешь что ли? Десантники это.
(Из анекдотов присланных читателями «СПИД-инфо»)
55. Кто из великих людей был гомосексуалистом?
Не собираюсь давать список известных людей, чья сексуальная направленность отличается от большинства. Знаю, многие представители так называемого сексуального меньшинства невероятно гордятся тем, что некоторые популярные личности – тоже голубые. Мол, он такой и я такой, как здорово. Но дело-то не в этом. Великие знамениты не своей сексуальной принадлежностью, а тем, что они успели сделать в жизни, какой след оставили.
Прочитал книгу Пола Расселла «100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок» и написал рецензию, которую опубликовал в газете «Неделя». Статья так и называлась: «Я+Я», или великие иные».
В ней ответ на поставленный вопрос.
Прочтите рецензию. Интересно, совпадет ли с моей ваша точка зрения на проблему?
«Она говорила полушепотком, оглядываясь по сторонам, не слышит ли кто, и ощущая при этом прилив радости, приобщение к некоему таинству, произносила слова сладострастно, демонстрируя, именно демонстрируя, а не испытывая брезгливость.
– Ведь знаешь, ты собираешься его брать на работу, а он голубой, педераст, он гей, гомик, сексменьшинство… Он гомосексуалист.
Она отодвинулась от уха своего приятеля и, приняв гордую позу, готовилась торжествовать победу. Она думала, что, сказав такое своему приятелю, руководителю одной из крупных фирм, она как бы заслуживает благодарности от него, вырастает в его глазах.
А он…
А он чуть брезгливо отодвинулся от своей приятельницы и спокойно-спокойно произнес:
– Я беру на работу, понимаешь, на работу, а не тащу к себе постель, беру специалиста, и мне плевать, кто он – гомосексуал или гетеросексуал. Но за то, что ты мне сообщила, спасибо, я буду знать твою точку зрения на эту проблему, она не совпадает с моей. У меня отношение ко всем людям одинаковое: для меня главное в человеке – порядочность, честность, искренность, деловитость, обязательность, доброта. Человек, о котором ты так скверно отзывалась, насколько я знаю, великолепный специалист. А тебе, чтобы ты, может быть, чуть иначе к этому относилась, советую почитать книгу Пола Расселла «100 кратких жизнеописаний геев и лесбиянок».
Я был невольным свидетелем этой беседы, так я и узнал о книге, которую, как мне кажется, многим стоит прочесть.
Прочитав книгу, я тут же вспомнил и другой случай.
Почти тридцать лет назад по просьбе «Литературной газеты» я готовил беседу со знаменитым театральным деятелем, главным режиссером театра им. Моссовета, реформатором сцены, известным своими широкими знаниями и взглядами, Юрием Завадским.
Он рассказывал о поездке в Югославию и о впечатлении, полученном им от посещения эротического театра. Говорили мы и о гомосексуализме: о его личном отношении к проблеме (а оно было спокойным), стоит или нет говорить о гомосексуализме в искусстве («стоит, но вряд ли разрешат, а напрасно»). Когда статья была набрана, Юрий Александрович Завадский ее завизировал, исправив гомосексуальную любовь на однополовую любовь. «Однополовая, знаете ли, звучит мягче, спокойнее, чем гомосексуальная», – заметил он, поигрывая двумя карандашиками из своей знаменитой коллекции. «Карандаш – фаллический символ», – вдруг мягко заметил Ю.Завадский.