божеством. И их профессия состояла в том, чтобы отдаваться любому мужчине из любой касты. Вы скажете, что это проституция? Но такая проституция не считалась позором, мало того, отдавать своих дочерей на услужение в храм было почетным для семьи.
Религиозно-половая мистика отчетливо проступала в древних религиозно-эротических празднествах. Религиозный фанатизм перерастал в изощренные половые оргии.
Блох писал: «Тот факт, что половой разврат в религиозных празднествах присущ самым разнообразным религиям всего земного шара и существовал уже в древнейшее время, показывает, что эти явления имеют общий корень с религией и что они нисколько не зависят от исторической формы того или иного исповедания. В новейшее время ответственность за подобного рода явления часто взваливалась на католицизм, но это некритическое утверждение в высшей степени несправедливо, ибо католицизм, как таковой, столько же ответствен за это, как и все другие вероисповедания».
В дальнейшем церковь, наоборот, рекомендовала половое воздержание, борьбу с плотью. В свою очередь, это привело к тому, что аскеты были заняты мыслями о сексе даже больше тех, кто не вел аскетического образа жизни, и вынужденно бежали из мира, чтобы вдали, в одиночестве избежать соблазнов. И как результат насильственного воздержания у аскетов нередко появлялись видения, галлюцинации, отравляющие их жизнь, если, конечно, у них не расцветала, по меткому замечанию Блоха, пышным цветом «жизнь фантазий и чувств» – мастурбация.
Для аскетизма характерно умерщвление плоти прежде всего путем самобичевания, подавления чувственных влечений и желаний, обезображивания половых органов и как крайняя мера – кастрация. Скопцы – кастрированные мужчины и оскопленные женщины – одна из религиозных сект.
Считалось, что колдовство вытекает из половой страсти. Колдовство, сладострастие органично переплетаются друг с другом.
Каждая религия имеет свои нормы разрешения секса. Христианство освящало моногамию, осуждало многоженство и многомужество. Церковная доктрина превозносила сексуальную чистоту, целомудрие. Превыше всего христианство ставило девственность, второе место отводилось воздержанию при вдовстве, высшим проявлением сексуальной чистоты считалось добродетельное супружество.
Церковь определяла также и правила сексуальных отношений. Молодожены воздерживались от сексуальных сношений три дня и три ночи после свадьбы. Не правда ли, хорошее правило?
В дореволюционной России развод церковь провозгласила тяжким грехом.
Но как бы ни была сильна религия, во все времена секс считался не только источником разврата, но и наслаждения.
В полицейском участке раздается телефонный звонок.
– Это полиция? Караул! Говорят из женского монастыря. Сюда залез грабитель, спасите скорее!
– Алло, кто это говорит?
– Как кто? Грабитель!
(Из криминальной хроники)
86. Верно ли, что монахи и монахини не ведут половой жизни?
Монахи и монахини дают обет безбрачия: забыть о мирской суете, стать аскетами.
По улице еле-еле идет старый Рабинович. Ему кричат:
– Рабинович, как ваше здоровье?
– Не дождетесь!
(Из любимых анекдотов автора)
87. Способствует ли половая жизнь исцелению от болезней?
Нормальная половая жизнь способствует хорошему обмену веществ в организме человека, снимает нервные стрессы, что, конечно, влияет на общее соматическое состояние.
Кафе в Париже, за столиком сидит женщина, к ней подходит мужчина:
– Мадам торопится?
– Мадам не торопится…
– Мадам выпьет чашечку кофе?
– Мадам выпьет чашечку кофе…
Пьют кофе.
– Мадам замужем?
– Мадам замужем…
– Мадам могла бы позвонить мужу и сообщить, что ее изнасиловал незнакомый мужчина?
– Мадам могла бы позвонить мужу и сообщить, что ее изнасиловал незнакомый мужчина 16 раз!
– Шестнадцать раз!
– Месье торопится?
(Из подслушанных разговоров)
88. Как с точки зрения психологии реагируют женщины на предложение войти с ними в интимную близость?
Прежде всего – два письма.
«Мне скоро 20, а я не гуляла с парнем и не целовалась. Впрочем, даже не умею, негде было научиться. И вовсе я не уродина, поверьте на слово.
Раньше училась, на личную жизнь времени не хватало. Сейчас вспомнила, что нужно замуж, да видно поздно.
Стала ходить на дискотеки. Меня провожают домой. Но я не целуюсь в подъездах. А парень думает, что он мне не нравится или что я недотрога. В конце концов плюет и уходит. А признаться, что я просто не умею целоваться, мне не хватает смелости.
Ах, как мне хотелось бы сказать сейчас вам: «Научите меня целоваться! Помогите выйти замуж!»
Второе письмо начинается тоже с просьбы о помощи.
«Помогите В. Шахиджанян, умоляю вас!
…Однажды на пляже я познакомилась с молодым человеком. Поздно вечером он меня проводил домой. Когда мы шли, он сказал какую-то фразу на тему, что все девчонки одинаковые, всем нравятся одинаковые ласки, что «нет недающих женщин – есть плохо просящие мужчины».
Мне было очень неприятно, обидно и оскорбительно это слышать. Я не ставлю себя в один ряд с вульгарными девицами. Я пыталась с ним спорить, но он разговор замял.
На лестничной площадке моего дома он начал приставать с любовью, приговаривая, что я очень нежное, доброе создание и мне надо быть осторожней с такими замечательными качествами, так как некоторые люди строят на последних подлые деяния.
Дома у меня никого не было (папы у меня нет, а мама часто уезжает к своей новорожденной племяннице). Он попросил попить воды. Но когда мы вошли в квартиру, то я поняла, что пришел он не пить, он даже, по-моему, не притронулся к стакану с водой.
Оставила его на ночь я сама, он все говорил, что домой ему идти нельзя, что он пойдет скитаться по дворам. Мне его ужасно стало жалко, и я не прогнала.
А потом была упорная война в постели почти всю ночь и даже утро, которая окончилась его победой.
Утром я пошла в училище, он проводил меня до метро, а по дороге с довольным, ехидным выражением физиономии (не могу назвать лицом) сказал: «Вот видишь – все вы одинаковые!»
Мне было больно, очень обидно. Я шла и чуть не плакала. Я пожалела, не выгнала его (о чем сейчас ужасно сожалею), а он мало того, что сотворил, еще подхлестывает мое самолюбие.
Я никому больше не верю, никому! Как отличить искренность от фальши, любовь – от животного, слепого инстинкта?»
Р.S. Не помню, что я тогда написал в ответ Наташе Г., но через пять лет я получил от нее письмо. Она сообщала мне о своем замужестве, рождении сына, о радости жизни, благодарила за помощь.
Итак, вы хотите предложить женщине вступить с вами в интимную связь. Вы ее пригласили, она пришла. Вы говорите, зачем, мол, время тянуть, давай!
Но это примитивно и оскорбительно. Не стоит действовать по принципу «да-да, нет-нет». Гораздо интереснее превратить это в игру. Вы ее обнимаете, слушаете ее щебетание, слегка дотрагиваетесь, сильнее сжимаете, снова слушаете. Ласкаете ее руку, кладете руку на те места своего тела, которые хотите, чтобы она поласкала. Потихоньку ее возбуждаете, пока она сама не скажет: «Давай попробуем, я очень этого хочу». А вы в ответ: «Можно попробовать».
Так гораздо чище, приятнее, чем с первой же минуты требовать: «Если ты меня любишь, снимай трусы!»
Не в этом доказательство любви. Еще хуже, когда он ей говорит: «Давай сейчас, в другой раз у нас комнаты не будет». Тоже мне аргумент! Женщина должна захотеть стать вашей. Даже если она об этом не скажет, ее жесты, прерывистое дыхание помогут вам понять, готова женщина слиться с вами в одно целое или еще нет.
И помните: словами, взглядами, интонациями можно добиться от женщины большего, чем принуждением. Женщина подчинится силе, но вы упадете в ее глазах (как это случилось с другом Наташи Г.) как человек, как мужчина.
Вспомним замечательную цитату Шопенгауэра: «Превращение полового побуждения в страстную любовь есть победа сознания над волей».
Беседуют приятели, молодой и пожилой:
– Интересно, какие женщины самые преданные: блондинки или брюнетки?
– Седые!
(Из наблюдений сексологов)
89. Есть ли гормоны, понижающие половое желание?
Да, есть препараты, действующие на гормональную систему, которые могут понизить или усилить половое влечение.
К раввину приходит за советом молодой еврей.
– Ребе, я хочу жениться на дочери Розенфельда.
– Женись.
– Но она же уродина!
– Не женись.
– Зато ее отец дает за ней двадцать тысяч!
– Тогда женись.
– Ребе, но она хромая!
– Ну, не женись.
– Ребе, так какой вы мне дадите совет?
После раздумья раввин говорит:
– Знаешь что? Крестись.
– Зачем?!
– Будешь морочить голову попу, а не мне!
(Из коллекции «СПИД-инфо)
90. Бывают ли абсолютно непривлекательные люди?
Для кого-то человек низкого роста, с короткими руками, узким лбом, слишком торопливой речью окажется непривлекательным. Но кому-то нравятся именно такие люди.
В своих симпатиях и антипатиях мы не должны руководствоваться рекламным стандартом. Только нужно верить в себя. Конечно, не может быть привлекательным человек, не заботящийся о личной гигиене. Грубость, хамство, цинизм – отталкивающие черты. Каждый из нас, если захочет, сможет стать лучше и найти настоящего друга, возлюбленную, жену.
Очень плохо, когда непривлекательными становятся вроде бы самые близкие люди. Об этом – письмо Людмилы Р.:
«Обратиться к вам меня заставило отчаяние.
В 17 лет вышла замуж, муж был на год старше. Любила его страстно. С первых дней испытывала яркое влечение, отдавалась истово, безоглядно. Была прелюдия любви, было трепетное желание, и всегда наступал бурный оргазм.