страдательный человек затрагивает в нас чувствительную струнку, которая резонирует с самыми глубинными нашими чаяниями. К нему стекаются как к мирной гавани в жестоком и грубом мире. Это идеал, которого мы должны держаться и который достижим. Однако даже если мы обретем лишь частичку просветления, если принесем лишь капельку добра в мир, наша жизнь уже стоит того, чтобы ее прожить.
А теперь все слова сказаны. Мы знаем, что должны делать. Книга кончается, но труды наши лишь начинаются.
Благодарности
Как всегда, я сердечно благодарю моих агентов Фелисити Брайан, Питера Гринсберга и Эндрю Нернберга, а также редакторов Джейн Гарретт, Уилла Салкина и Роберта Эммерлана, которые поддерживали меня многие годы. Я также глубоко признательна всем, благодаря чьим профессиональным навыкам книга была опубликована: в «Бодли хеде» это особенно Йорг Хенсген, тщательно, усердно и творчески поработавший с рукописью, Кэй Педдл (помощник редактора), Бет Хамфриз (выпускающий редактор), Мэри Чемберлен (корректор), Элисон Уортингтон (составитель предметного указателя), Анна Кроун (дизайнер обложки); в «Кнопфе» это Элен Фельдман (литературный редактор), Мэгги Хиндерс (дизайнер текстового блока), Барбара де Вильде (дизайнер обложки), Луиза Коллацо (выпускающий редактор) и Клэр Брэдли Онг (технолог). Их качество работы ожидаемо для «Кнопфа», но я надеюсь, что никогда не буду принимать его как должное. Я также признательна Мишель Топхем, Кэрол Робинсон и Джеки Хед в офисе Фелисити Брайан, а также Лесли Левайну, помощнику Джейн Гарретт за доброту и бесконечное терпение. Заранее хочу сказать спасибо агентам по рекламе Хлое Джонсон Хилл, Киму Торнтону, Шейле Кэй и Франсьен Схурсма. Я знаю, что после выхода книги в свет они будут трудиться со своей обычной сноровкой и самоотдачей.
Я хочу также поблагодарить всех, кто работал вместе со мной над Уставом сострадания. Прежде всего я искренне признательна всем в TED, кто с самого начала увидел потенциал проекта, воспринимаемого иными скептиками как чрезмерный идеализм, особенно Крису Андерсону, Эми Новограц (ей посвящена книга), Кассон Розенблатт и Дэниелу Митчеллу. Не устаю поражаться вашей щедрости, заинтересованности и неординарности. Для меня также было большой радостью работать со всеми в Институте Фетцера. Особенно благодарю Сюзанну Трабуччи (старшего ответственного за программу) за ее бесценную самоотдачу и практические соображения во время моих первых месяцев сотрудничества с Институтом. Также благодарю Джильян Гонду (ответственного) и Эми Фергюсон (заместителя руководителя по коммуникациям). За замечательный вклад благодарю Саймона Коэна и Ланса Макферсона из «Всемирной терпимости» и Эмили Хокинс из фирмы «Саншайн Сакс энд Эсоушиейтс». И наконец, благодарю Джеймса Беррила, который сделал почти невозможное: соединил тысячи вариантов, предложенных читателями Устава, в единое целое перед собранием Совета Совести в швейцарском городе Веве.
К сожалению, невозможно выразить благодарность всем людям в более 150 партнерских организациях, а также индивидуальным представителям, которые претворяют тезисы Устава в конкретные программы. Мы чрезвычайно признательны за поддержку и одобрение Его Святейшеству Далай-ламе и Фонду Далай-ламы.
Особенно благодарю Бадра Джафара, финансового директора компании «Кресцент петролеум», за высокую ответственность и прагматический гений в пропаганде Устава на Ближнем Востоке; Амина Хашвани за неустанные и передовые усилия в борьбе за мир в Пакистане; посла Мусси Хайлу из Эфиопии, который объявил в ООН 5 апреля Днем Золотого правила и горячо пропагандировал Устав в Африке; Даниэль Лорен из Сиднея, Австралия; Джанет Эллинсон из Канады; всех моих новых друзей из Сообщества по сострадательным действиям в Сиэтле за чрезвычайные организационные усилия; «Объединенную религиозную инициативу»; церковь Аарона и Моисея в Амстердаме; также моих друзей в Институте Чатоквы за впечатляющие труды и рекомендации. Для меня радость и честь работать с каждым из вас.
Далее я благодарна членам Совета Совести, которые составили Устав. Прежде всего я признательна своему дорогому другу, преподобной Джоан Браун Кэмпбелл, директору факультета религии в Институте Чатоквы, которая всем сердцем и всей душой трудилась над Уставом с первого дня и которая столь блестяще и остроумно председательствовала на собрании в Веве. Первый человек, к которому я подошла с Уставом, был бывший архиепископ Десмонд Туту. Его живая и доброжелательная реакция чрезвычайно способствовала доверию людей к Уставу. Я искренне благодарю всех членов Совета, чья мудрость и интуиция столь помогли делу: Али Асани, профессора практики индо-мусульманских языков и культуры в Гарвардском университете; Салмана Ахмеда, музыканта и социального активиста; Ту Вейминя, профессора китайской истории и философии и исследований конфуцианства в Гарвардском университете; Его Превосходительство шейха Али Гомаа, великого муфтия Арабской Республики Египет; Джин Зару, председательствующего секретаря «Друзей Рамаллы»; Мохсена Кадивара, профессора религиоведения в Университете Дьюка; Чандру Музаффара, президента Международного движения за справедливый мир; баронессу Джулию Нойбергер, советника премьер-министра по волонтерству, из Великобритании; рабби Давида Саперстайна, директора Центра по религиозному действию реформистского иудаизма в Вашингтоне; рабби Авраама Сётендорпа из реформистской иудейской общины в Гааге; преподобного Питера Стори, бывшего президента Методистской церкви Южной Африки и Южно-африканского совета церквей; Тарика Рамадана, профессора современного исламоведения из Оксфордского университета; Тхо Ха Виня, руководителя тренинга, обучения и развития в Международном комитете Красного Креста; Садхви Чайтанью, духовного директора из Арша Виджан Мандирама; Его Преосвященство Джона Брайсона Чейна, епископального епископа из Вашингтона; сестру Джоан Читтистер, основательницу и директора «Бенетвижн». Я никогда не забуду наше общение в Веве, настоящий образец сократического и сострадательного дискурса. Надеюсь работать со всеми вами и в будущем.
И наконец, последнее по счету, но далеко не по важности. Спасибо всем в организации «Мой идеальный пес»: Еве, Гарри, Стейси и Эми Мотт, а также Мишель Стивенсон. Благодаря им, моя Поппи обретает замечательный второй дом, когда я нахожусь в отъездах. Они многому научили меня о сострадании к животным и фактически также содействовали успеху Устава.
Библиография
О сострадании нам предстоит узнать еще многое. Здесь вы найдете книги, которые стимулируют вашу мысль и интерес по ходу программы. Полистайте их и выберите автора, чей подход вам по душе. Некоторые из этих книг содержат обширные библиографии. Они позволят вам глубже ознакомиться с идеями любимых авторов и увидеть, что читали они. Наверное, вам захочется начать с мифа и учений собственной традиции, но очень полезно почитать и о других традициях, которые в свою очередь помогут вам лучше понять свою традицию.
(1) Книги в первом разделе содержат историческую информацию и некоторые сведения о природе сострадания.
Armstrong, Karen, The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Traditions (London & New York, 2006). Книга об «осевом времени». Уделяет особое внимание возникновению сострадания и ненасилия. Armstrong, Karen, A Short History of Myth (Edinburgh & New York, 2005).
Belkin, Samuel, In His Image: The Jewish Philosophy of Man as
Expressed in Rabbinic Tradition (London, 1960). Benedict, Michael, God is the Good We Do: Theology of Theopraxy (New York, 2007).
Buckman, Robert, Can We Be Good Without God? (New York, 2002).
Campbell, Joseph (with Bill Moyers), The Power of Myth (New York, 1988). Доступно также на видео.
Eisenstadt, S. N., The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations (Albany, 1986).
Fingarette, Herbert, Confucius: The Secular as Sacred (New York, 1972).
Furnish, Victor Paul, The Love Command in the New Testament (Nashville & New York, 1972).
Girard, René, Violence and the Sacred, trans. Patrick Gregory (Baltimore, MD, 1977).
Holloway, Richard, Godless Morality: Keeping Religion out of Ethics (Edinburgh, 1999).
Jaspers, Karl, The Great Philosophers: The Foundations, ed. Hannah Arendt, trans. Ralph Mannheim (London, 1962). Современная классика. Состоит из четырех замечательных очерков о Будде, Конфуции, Сократе и Иисусе.
Jaspers, Karl, The Origin and Goal of History, trans. Michael Bullock (London, 1953). С этой книги берет начало понятие «осевого времени».
Nasr, Seyyed Hossein, The Garden of Truth: The Vision and Promise of Sufism, Islam’s Mystical Tradition (San Francisco, 2007).
Outka, Gene, Agape: An Ethical Analysis (New Haven, 1972).
Perkins, Pheme, Love Commands in the New Testament (New York, 1982).
Ramadan, Tariq, The Quest for Meaning: Developing a Philosophy of Pluralism (London, 2010).
Schottroff, Luise, Essays on the Love Commandment, trans. Reginald H. & Ilse Fuller (Philadelphia, 1978).
Sviri, Sara, The Taste of Hidden Things (Inverness, CA, 1997).
Tillich, Paul, Love, Power and Justice (New York & Oxford, 1963).
Tu Wei Ming, Confucian Thought: Selfhood a Creative Transformation (Albany, 1985).
Vorspan, Albert & David Saperstein, Jewish Dimensions of Social Justice: Tough Moral Choices of Our Time (New York, 1998).
(2) Эти книги рассказывают о том, как практиковать сострадательный образ жизни.
Cooper, Howard, The Alphabet of Paradise: An A-Z of Spirituality for Everyday Life (London, 2002).
Gandhi, Mahatma, The Essential Gandhi, ed. Louis Fischer (New York, 1962).
Gyatso Tenzin, HH the Dalai Lama, Transforming the Mind: Teachings of Generating Compassion (London, 2000).
Gyatso Tenzin, HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium (New York, 1999).
Gyatso Tenzin, HH the Dalai Lama, The Art of Happiness (London, 1998).