ГЛАВА VIIМАДУРА — МАНДАЛАМ — КРУСАДАЙ
После обеда начинаем укладываться. Доктор Менон, отлучившись куда-то часа на полтора, принес и роздал всем надувные резиновые подушки.
— Они вам пригодятся сегодня вечером, не убирайте их далеко в чемоданы, — предупреждает он.
И они действительно пригодились. Если бы не эти подушечки, неуютно пришлось бы нам на кожаных полках вагона. Поезд то еле-еле полз, то несся со страшной скоростью. Вздрагивал и дребезжал наш вагон. Утром, в 4.15, точно по расписанию оказались у перрона вокзала Мадуры. Спешим в отведенные нам номера гест-хауза, которые помещаются здесь же, на втором этаже вокзального здания. Но поспать не удалось: неожиданно представилась возможность пополнить наши коллекции пресмыкающихся. Как только мы зажгли свет в комнатах, то увидели на побеленных стенах множество небольших существ, быстро скрывшихся в щелях. Через несколько минут они снова вылезли и стало ясно, что постоянными жильцами наших комнат являются небольшие гекконы — темно-серые ящерицы, великолепно умеющие бегать по вертикальным стенам и по потолку. Они могут двигаться даже по совершенно гладкому камню и стеклу благодаря присасывательным подушечкам на пальцах. За эту способность их даже выделяют в особое семейство цепкопалых ящериц (Geckonidae). Гекконами их зовут за довольно громкие звуки, которые они могут издавать и которые отдаленно напоминают слово «гекко».
Все тропические гекконы — ночные животные, и при ярком свете они немедленно забиваются в самые глубокие щели и трещины.
Итак, мы в Мадуре, знаменитой и славной столице древнего государства Пандиев, никогда — до установления господства англичан — не бывшую под иноземным игом, в Мадуре, где происходит действие древних тамильских легенд… Мадура — город с полумиллионным населением и огромным количеством текстильных фабрик.
Текстиль тысячелетиями был одним из основных статей индийского экспорта. Сохранились даже древние индийские названия сортов тканей: муслин, коленкор, тафта, нансук. Сейчас в независимой Индии текстильная промышленность интенсивно развивается. Мы по приглашению наших хозяев посетили одну из современных текстильных фабрик в пригороде Мадуры, видели там длинные ряды современных станков, содержащуюся в образцовом порядке заводскую территорию, рабочий поселок при фабрике. Видели мы и красные флаги на длинных бамбуковых шестах, реющие над крышами тут и там. Значит, окрестные жители — сторонники Коммунистической партии Индии.
Центр города — величественный Минакши-храм — выдающееся произведение средневековой южноиндийской архитектуры. Наиболее древние части храма построены около 100 лет назад, но в современном виде храм отстроен при династии Наяков в XVI веке. Храм Рыбоглазой Минакши — супруги Шивы — по существу представляет собой небольшой город. Высокая каменная стена, покрашенная вертикальными бело-красными полосами, с четырьмя гопурамами, поднимающимися на высоту десятиэтажного дома, заключает еще шесть концентрических 01 рад.
В них расположены дворы, дворики, подсобные помещения, огромные крытые залы, большой священный водоем и даже крытые торговые ряды — «Пуду мантамам», где кроме ароматных палочек для обкуривания агрбатти — продается множество пластмассовых и бронзовых безделушек и украшений.
Самые внутренние, самые «священные» части храма доступны только избранным. Мы не попали в их число, хотя и разулись еще на улице. Фотоаппараты нам предложили оставить в машине — почему-то в этот день до обеда нельзя было фотографировать внутри храма. А фотографировать было что…
«…И Вадавуран удалился в храм Мииакши славной,
Здесь совершил он
В священном водоеме омовенье,
Склонился перед Ганешей, потом
Пред рыбоглазой Парвати склонился
И поклонился несравненной линге[27] Шивы».
Все, что видел в храме Минакшц-Парвати Вадавуран[28] тысячу лет назад, то видели и мы, осматривая этот удивительный храм. Видели мы и знаменитый водоем «Золотых лотосов», полный темно-зеленой воды; десятки людей на лестницах-гхатах вокруг, или уже искупавшихся, или готовящихся к священному омовению. Видели и блистательно изваянные из каменных монолитов скульптуры слоноголового Ганеши, и большую скульптурную группу, многократно повторенную и на наружных гопурамах: Вишну отдает в жены Шиве свою сестру Минакши.
Побывали мы и в тысячеколонном зале — большом храме, своды которого поддерживаются лесом колонн, каждая из которых сделана из монолита и украшена оригинальным скульптурным изображением. Тут и вздыбленные всадники, и мифические существа, и герои индийского эпоса. Этот тысячеколонный храм был почему-то закрыт для посетителей, и только благодаря тому, что с нами был какой-то крупный чиновник, дверь его открыл перед нами босоногий монах. На потолке храма, между колоннами и в их капителях в полумраке гнездилось множество летучих лисиц (Megachiroptera). Потом нам пришлось вплотную познакомиться с этими удивительными созданиями. Но не забыть первого впечатления от огромных — более метра в размахе крыльев — темных существ, срывающихся с потолка и исчезающих среди бесчисленных колонн храма, не забыть их резкого крика.
В других внутренних храмах — или частях большого храма — есть немало интересных мест. Смешавшись с толпой паломников, идем не спеша, очевидно обычным маршрутом, вместе с группой индийцев. У некоторых руки заняты кокосовыми орехами, которые продаются при входе в храм. Подходя к повороту каменной галереи, наши спутники один за другим, с силой размахнувшись, бросают кокосы о каменный пол. Из разбитых орехов по полу, по священным камням храма течет мутный сок. Время от времени деловитый монах сметает остатки кокосов, освобождая место для следующих приношений Рыбоглазой.
У нас нет кокосов, и потому спокойно проходим дальше. Недалеко от священного водоема в одной из многочисленных галерей стоит довольно объемистый каменный четырехугольный ящик со светло-серым пеплом (значительно позже мы узнали, что для приготовления такого пепла используется отборный навоз от священных коров, смешанный с кусочками ароматических деревьев). Рядом стоит небольшая, всего в полметра, грубая каменная фигурка Сундерешварара — именно того воплощения Шивы, в образе которого он и стал супругом божественной Минакши. Вся фигурка густо усыпана пеплом, и все новые и новые люди, проходя мимо ящика с пеплом, берут горсточку, посыпают голову Шиве, а потом мажут себе лоб остатками пепла.
Доктор Менон ушел вперед и помешать нам не может. Осторожно берем горсть пепла, посыпаем как можно аккуратнее на затылок Шиве, а остатками мажем себе лбы. Окружающие настолько поглощены тем же, что или не обращают на нас никакого внимания, или, напротив, принимают все как должное. Лишь монах, наблюдающий за порядком в этой части храма, одобрительно посматривает в нашу сторону. Идем дальше.
В многочисленных темных уголках за решетками (чем священнее место, тем больше решеток) стоят скульптурные группы, светлеют настенные росписи. Подходим к знаменитым звучащим колоннам. Из монолита вырезаны небольшие каменные столбики высотой около 35 см и диаметром 3–4 см. Ловко ударяя металлическим прутиком, стоящий здесь монах извлекает из них музыкальные звуки, составляющие полную гамму; с беломраморной галереи, окружающей водоем, можно видеть несколько высоких колонн на плоской крыше внутренних залов храма. Эти колонны поставлены богатыми жертвователями. Обычай ставить колонны в честь какого-либо события несомненно пришел из Индии. До сих пор во многих частях страны сохранились величественные каменные колонны, поставленные императором Ашокой (III век до нашей эры); одна из таких колонн поставлена на месте рождения Гаутамы Будды.
В некоторых частях свод храма поддерживается монолитными колоннами, изображающими фантастических животных — тигроженщин, слонольвов и т. п. У одного из таких чудищ, высеченных, как и все другие, из единой глыбы камня, в полураскрытой пасти можно покатать рукой большой каменный шар. Древние ваятели, вырубая из камня морду зверя, оставили шар в пасти таким образом, что его можно там легко перемещать, но нельзя вытащить. В некоторых частях храма скульптуры искусно передают позы классических танцев, имеется и серия аватар — воплощений — Шивы.
Последнее, что мы видели в храме Минакши, — огромный светлый зал бракосочетаний. В самом дальнем конце этого зала, освещаемого ярким солнечным светом (одна из стен образована несколькими колоннами), на возвышении стоит нечто вроде деревянной беседки. За ней нарисована на стене яркая картина, кажется, опять та же сцена обручения Шивы с Минакши. На этом возвышении располагаются обычно жених с невестой. Гости и родители заполняют длинный зал, стены его украшены цветными яркими изображениями Шивы и Лакшми[29]. В двух местах зал от пола до потолка перегорожен зеркалами, и создается впечатление бесконечной протяженности помещения. В этой части храма много солнца, свежий воздух, высокие потолки, чистота.
Столько хотелось фотографировать в храме Минакши! А пришлось ограничиться только храмовыми слонами, весело болтавшими хоботами в одном из наружных помещений храма, и съемками наружных гопурамов, богато украшенных разноцветными фигурами героев «Рамаяна».
Но посещением храма Минакши наш день только начался. Мы побывали в небольшом, но уже давно существующем сельскохозяйственном колледже, во дворе которого в неглубоком бассейне, затянутом сверху сеткой, грелись на солнышке два крупных гавиала (Gavialns gangeticus), которых всегда можно безошибочно распознать по длинному и узкому пинцетообразному рылу с булавовидным расширением на конце. Несмотря на свой грозный вид, гавиалы не опасны для крупных млекопитающих и человека, хотя могут достигать длины свыше 5 метров. Единственная их пища — рыба, которую они с ловкост