Видя такое, Рось пропела Перуну:
– Видно, мне с тобою не встретиться. Видно, мне, рябинушке тонкой, век качаться одной у речки, далеко от высокого дуба!
Но Перун не угомонился: пустил через реку молнию. Ударила она в камень, за которым спряталась Рось, и в камне том появился Перунов огневой образ.
Рось отнесла этот камень к небесному кузнецу Сварогу. Тот ладно обтесал камень, а затем ударил по нему молотом. Так из камня родился Даждьбог. И по сию пору волхвы спорят, чей сын Даждьбог – Перуна ли, пустившего в камень молнию, либо же Сварога, бившего по камню молотом.
Так или нет, но стал Даждьбог сыном Перуна и Сварога, вторым нисхождением Вышня.
Потому его еще называли Вышнем Даждьбогом, сыном Роси, а через нее внуком Велеса.
Могучим витязем стал Даждьбог Перунович, на весь мир прославился силой и удалью. Узнал о том Перун, оседлал Бурю-коня и отправился проведать – правду ли говорят о Даждьбоге. Съехались родственнички в чистом поле, решили помериться силушкой. Когда они бились, мать-земля колебалась, дубравы приклонялись, по морям и океанам расходились великие волны.
Не выявив сильнейшего, они сошли с коней и стали биться врукопашную. Обернулся Перун орлом, а Даждьбог – львом. Стал лев когтить орла, после чего Перун ослаб и упал на землю. Спросил Даждьбог имя поверженного и узнал, что победил своего отца. Тогда Перун и Даждьбог помирились-побратались, а затем отправились к Сварогу к Алатырским горам.
Даждьбог и Златогорка
Даждьбог Перунович по праву гордился своей мощью, будучи уверенным, что никто не может быть сильнее его. Каково же было его смущение, когда он изведал силу поболее своей.
Как-то он летел ясным соколом в поднебесье и увидел, что в чистом поле едет спящая поляница-наездница Майя Златогорка. Шлем ее в облака упирается, златы косы огнем разливаются.
Сошел Даждьбог на землю, обернулся витязем и недолго думая ударил палицей Златогорку. И хотя удар был могучий, наездница даже не пошевельнулась.
Удивился Даждьбог, снова подступился, нанес второй удар, а затем и третий – теперь уже изо всех сил. Тут наконец Златогорка проснулась, подняла Даждьбога вместе с конем и положила в ларчик, тот ларчик заперла ключиком и сунула в карман. После чуть было не забыла об этом, а как вспомнила, вынула Даждьбога из ларца и потребовала:
– Ты возьми-ка меня в замужество. Коль откажешься – знай, тебе не жить: на ладонь положу, а другой прижму, только мокрое место останется.
Тогда признался Даждьбог Майе Златогорке, что она давно ему люба и он согласен принять золотой венец.
Поженились Даждьбог и Златогорка и поехали по Святым горам. На одной из полян они увидели большой каменный гроб. Златогорка захотела его примерить, залезла в гробницу и закрылась. А после не смогла выйти, ибо был заколдован тот гроб Чернобогом. Даждьбог хотел разбить его мечом-кладенцом, но после каждого удара гроб охватывал железный обруч.
Тогда Даждьбог отправился к Вию, дабы просить волшебное кольцо, которое может снять заклятие. Вий кольцо пожаловал, и Даждьбог расколдовал Майю. Но жизнь Майе была возвращена только на время, пока она не родит сына Коляду. Затем Майя Златогорка ушла в Навь. Там дух ее слился с духом богини смерти – Марены.
Даждьбог и Марена
После гибели жены Златогорки Даждьбог стал жить в одиночестве. Но долго не кручинился, ибо приглянулась сыну Перуна богиня смерти Марена, да так, что он решил на ней жениться.
В то время к Марене сватался Кощей, но Даждьбог так распалился страстью, что решил отбить у соперника прелестницу. Однако сама Марена вовсе не собиралась становиться женой Даждьбога. Замуж она хотела только за Кощея, ибо он был знатного рода – шутка ли, сын Вия и Матери Сырой Земли, внук самого Черного Змея! А Даждьбог, хоть и сын Перунов, но рожден от какой-то русалки-великанши.
Когда Даждьбог стал уж слишком настойчив, Марена предложила ему выпить заговоренный мед. Но едва Перунович выпил зелье, у него на голове заветвились рога, и Даждьбог превратился в златорогого оленя. Об этом событии люди вспоминают летом, в день Медового Спаса.
Не стучит, не гремит копытами,
Каленой стрелою летит олень.
У оленя копыта серебряные,
У оленя рога – красна золота!
– Ты куда летишь, молодой олень?
– Я бегу, я лечу ко речной воде.
Надо в воду оленю копытом ступить,
Тем копытом серебряным воду студить.
Вновь обратила Марена златорогого оленя в Даждьбога только после того, как Перун пригрозил испепелить ее молнией. И лишь тогда Марена вышла замуж за влюбленного в нее Даждьбога.
Но Кощею такой выбор был не по душе, и, не придумав ничего лучшего, оскорбленный соперник похитил Марену. Пустился Даждьбог в погоню за злодеем, но Марена и Кощей всякий раз то сбрасывали его в пекло, то обращали в камень, то распинали на Алатырской горе. Но ничего они не смогли сделать Даждьбогу.
Со смертью Кощея и Марены Явь восторжествовала над Навью. Но в Прави нарушилось равновесие Яви и Нави, ибо без смерти нет и жизни. Для возвращения мира на путь Прави Род, родитель Вселенной, должен был наслать на землю огонь и воды, а затем очистить ее.
Коляда
Как много тысяч лет тому назад, в своих прошлых нисхождениях Злата Майя и Вышень родили Крышня, так Майя и Даждьбог родили бога Коляду и его брата бога Овсеня. Рождение Коляды и Овсеня приветствовали все небесные боги и все жители земли. Услышал об этом и сам Сварог. Он послал с небес огнебога Семаргла, дабы тот поклонился Коляде.
Семаргл сошел с небосвода, прилетел к Сарачинской горе и увидел, что в глубокой пещере укрывается Златогорка, которая держит младенца Коляду с книгой Вед в руках. Майя и Коляда хотели пить, поэтому Семаргл ударил золотой секирой по Сарачинской горе. Из-за этого гора озолотилась и в ней раскрылась златая криница. Из той криницы истекла живая вода, ту воду и стали пить Златогорка и младенец Коляда.
Тут к горе съехались от сорока народов волхвы-колежане. Они видели, как Семаргл сошел с небосвода, видели младенца Божича и книгу Вед, и они также припали к источнику живой воды.
Коляда пришел в мир, чтобы вновь дать людям ведическое знание, которое уже давал Крышень, но которое они не уберегли. Потому, когда настал вечер дня Сварога, Всевышний воплотился на земле богом Колядой. И настала эра Коляды.
Коляда явился как карающий лик Всевышнего. И явился он уже не у Алатырской горы, а у горы Сарачинской, чтобы покарать демонов и принести свет ведического знания. Тогда книга Вед стала учить царей и волхвов, собравшихся вокруг Сарачинской горы:
В молодого бога уверуйте —
В Коляду всевышнего Крышня!
Он сошел с небес, он пройдет по земле
И учить будет вере Вед.
Узнав о рождении Коляды, Чернобог очень расстроился, ибо ему были предсказаны большие беды от сына Даждьбога. Тогда задумал он сделать так, чтобы Даждьбог потерял магическое кольцо и лишился сил.
Чтобы наверняка осуществить задуманное, Черный Бог остудил сердце Даждьбога и заточил его во льдах. А Майя вновь ушла в Навь, как и было предначертано, ибо она вернулась из царства смерти лишь для того, чтобы родить бога Коляду. Чтобы сберечь Коляде жизнь, она отправила его в корзине по водам Смородины в Ирий к богу Хорсу и Заре-Зарянице.
В тот день Хорс поднялся рано-ранешенько и пошел к речке Смородине, чтобы омыться чистой водой и помолиться Всевышнему. Там, у берега, и нашел Хорс корзину, сиявшую небесным светом. Не было в той корзине ни золота, ни серебра, но был в ней златовласый ребенок.
После такого чуда пришла радость на небо и на землю. Нашелся Крышень-Коляда, вновь его нашли волхвы-колежане. Они пришли ведомые путеводной звездой, а ворота в Ирий открыл путникам Небесный Олень. И они вошли, славя Коляду, Хорса, Зарю, Майю и Даждьбога. Потому и ныне во время празднования Коляды колядники, подобно волхвам, следовавшим за звездой, ходят по дворам, ищут Коляду, а найдя его, поют:
Мы ходили, мы искали Коляду святого
На небе и на земле,
А нашли его в светлом Ирии…
Колежане увидели, что младенец Коляда покоится на руках у Зари-Заряницы, а рядом на серебряной скамеечке – Хорс. У него золотая борода и усы, а у Зари-Заряницы – кудри русые, рассыпающиеся серебром по плечам.
Хорс и Заря усадили колежан за богато убранный стол, на нем три кубка – первый с медом Сурьей, второй – с пивом Хомой, а третий – с Абритой. Сурью пил из кубка Хорс, Хому – Заря-Заряница, а Абриту – Коляда.
В тереме у Хорса было три окна. В одно вошло красное Солнце, во второе – светлый Месяц, а в третье – частый Дождик. Стали гости спорить, кто из них важнее. Солнце сказало, что оно всех выше, так как оно освещает горы, долины и моря. Месяц сказал, что он важнее, так как светит ночью, когда ничего не видно. А Дождь сказал, что он важнее, ибо он окропляет жито и пашни, и потому растет хлеб и люди варят пиво.
– Не так, – возразили колежане, – над всеми вами – великий бог! Коляда – сын Вышня-Даждьбога! Скажет Солнцу: «Свети!» – светит солнце. Скажет Месяцу – тот сияет. Скажет Дождику: «Дождь, смочи землю-мать, чтоб родилась рожь и пшеница!» – и пойдет с небес благодатный дождь! Будь прославлен бог Коляда!
А в это время в Темном царстве лютовал Чернобог. Он собрал всех демонов-дасуней, чтобы обдумать, как погубить молодого бога Коляду. Обдумав, сказал Чернобог старухе Путане:
– Обернись молодою девой, лети в Ирий и изведи молодого Коляду! Его кости пусть станут прахом, пусть развеет их черный ветер!
Лютая ведьма Путана слила вино в золотую чашу и подмешала в нее отраву. Прилетела в Ирий и встала с чашей на трапезе:
– Я пришла, принесла вина молодому сыну Даждьбога! Пусть он выпьет вино из чаши.
– Коляда, наш бог, молоденек! – ответили ей колежане. – Пить вино ему рановато. Грудь в вино обмакни, Путана, и дай-ка грудь молодому богу!