В демократических системах мандат получается от народа, хотя героическое прошлое также часто играет очень важную роль для победы. Безусловно, Эйзенхауэру, как герою победы над Гитлером, куда легче было выиграть выборы. Но сейчас есть и обратный пример – Джон Маккейн, который действительно героически сражался во Вьетнаме, а на выборах боролся с Обамой, у которого мирная гражданская биография, и проиграл. То есть военное прошлое – это важная часть имиджа, но на этом не строится вся легитимность власти и не гарантирована победа на выборах.
В авторитарных же системах действительно невозможно обойтись без хоть какого-то героического мифа. Для первых большевиков это была Революция, не зря Сталин так старательно искоренял любые воспоминания о своей незначительной роли в Октябрьском перевороте и насаждал миф о том, что он сыграл решающую роль в захвате власти большевиками в октябре в Петрограде. Затем Сталин строил гигантский миф о Победе, наслаивая его на революционный миф. Хрущев тоже это использовал. Но когда все уже давно в прошлом – и Революция, и Победа, – новым лидерам нужно придумывать что-то другое. И появляется либо демократический миф, либо миф о спасении страны после очередного «смутного времени».
Пиар – это нормальная и необходимая часть политики, он сопровождает политику, но он не должен быть основой власти. В России же традиционно пиар часто подменяет собой политику. В демократическом обществе, в демократических странах этот самый пиар – один из способов создания образа лидера. И он – в той мере, в какой это вообще возможно в политике – вполне честный. Существуют СМИ, существует возможность для всех интересующихся узнать правду. При авторитарной же и особенно при тоталитарной системе, когда все СМИ находятся в одних руках, когда все «схвачено», народу создают искусственный образ лидера и искусственный образ истории, в точности по словам, приписываемым знаменитому советскому историку Покровскому, хотя он эту реплику на самом деле никогда не говорил: «История есть политика, опрокинутая в прошлое».
Лучше всего об этом написал Оруэлл в романе «1984» – про «министерство правды», которое каждый день предлагает гражданам новую ложь, заменяя ложью даже не правду, а предыдущую ложь.
Была такая песня Высоцкого: «Он умер, и мы узнали про него». Но сейчас ситуация еще хуже – например, прошло уже больше полувека, с тех пор как умер Сталин, а дискуссии о нем продолжаются. На самом деле это лживые дискуссии, которые власть позволяет и даже навязывает вопреки моральным принципам. Невозможно представить, например, человека в Германии, который посмел бы сказать публично, что Гитлер был «эффективным менеджером», – там это уголовное преступление.
После смерти Гитлера, после разгрома гитлеровской Германии и конца гитлеровского режима многие простые немецкие обыватели продолжали верить Гитлеру, но новая власть вела такую интенсивную «прочистку» мозгов, что через несколько лет уже каждый знал о преступлениях фашизма. И для ФРГ стало нормальным явлением, когда в День Победы, который для них вроде бы был днем величайшего поражения в истории, президент страны произносит речь, в которой объявляет это поражение величайшим счастьем, благодаря которому народ получил шанс очиститься от гитлеризма.
Как вы считаете, нужен ли обществу лидер-герой?
• Да – 70%
• Нет – 30%
По результатам опроса 1800 экономически активных граждан России старше восемнадцати лет на портале «SuperJob».
Судя по опросам общественного мнения, большинство людей в России считают, что лидер-герой нужен. Следовательно, лидеры совсем не зря стремятся к своей легитимации через геройство – таков запрос общества. Миф это или не миф, но скорее всего не совсем зря говорят, что у нас принято, чтобы государство возглавлял царь, как бы он ни назывался – генсеком или президентом.
При этом люди сами плохо представляют себе реальную ситуацию, поскольку вместо правды получают от властей обычную идеологическую жвачку. Можно вновь вспомнить мифы, творившиеся вокруг Брежнева, – когда Жуков написал свои мемуары, редактор вписал ему туда два абзаца – про то, что Жуков очень хотел встретиться с полковником Брежневым и посоветоваться с ним, но тот был на Малой Земле. Известно, что в «Тихий Дон» редакторами вписывались куски про казачьих ходоков у Сталина, – эту сцену вписал, по-видимому, Юрий Лукин, его постоянный редактор.
А когда народу все время вместо реальных фактов подсовывают чудовищную ложь, когда про те же сталинские репрессии говорят, что «расстреляно было всего никакие не миллионы, а девятьсот тысяч», – во-первых, это «всего» тоже дорогого стоит, а во-вторых, пусть человек и лжет, называет фальшивые цифры, но народ ему верит. Люди привыкли уважать печатное слово и вообще СМИ, поэтому, несмотря на все более распространяющиеся цинизм и равнодушие, продолжают считать, что раз по телевизору сказали, значит, так оно и есть.
«Обязательно нужен, как любой группе людей, и лидер, и идеолог».
«Непременно, особенно российскому народу, без лидера мы потеряемся».
«Нам обязательно нужно кому-то подчиняться».
«Нам бы просто нормального лидера».
«Героем, позднее или ранее, начинают поклоняться».
«Герой вовсе не обязателен, нужен человек, который реально будет справляться со своими обязанностями и благодаря этому и станет настоящим лидером».
(Из комментариев к опросу о лидере-герое на сайте «SuperJob»).
Как бы то ни было, в России действительно есть запрос общества на лидера-героя, который избавит страну от ужасных проблем и неустройства. И это не только российская черта, например, Вацлав Гавел стал лидером Чехословакии, а потом Чехии после падения коммунизма именно потому, что в нем видели идеального лидера, который своей жизнью заслужил право возглавить нацию. Также и Лех Валенса стал президентом свободной Польши после падения коммунизма потому, что народ его воспринимал как вождя, который смело противостоял тоталитарному режиму.
Поэтому те люди, которые считают, что России нужен лидер-герой, – это не обязательно люди с рабским сознанием. Большая часть из них – это как раз те, кто хотел бы видеть во главе России яркую личность – типа Кеннеди, Гавела, Валенсы, – личность, которая действительно изменила бы страну к лучшему.
И вторая причина, почему люди хотят лидера-героя, – они прекрасно, рационально понимают, что все институты нашей власти либо не работают вообще, либо работают отвратительно. Парламент не работает, суды не работают, региональная, местная власть не работает и так далее. И люди хотят, чтобы появился настоящий, сильный, великий лидер, который заставит их всех работать или сам подменит собой эти институты.
Возвращаясь к Леониду Ильичу Брежневу, стоит вспомнить, что все основные звезды и высшие награды он получил, уже когда пришел к власти – до Октябрьского пленума 1964 года, когда они свергли Хрущева, у него была одна звезда Героя Социалистического Труда. Но как только он возглавил страну – в 1976 году ему было присвоено звание маршала СССР, а в 1966, 1978 и 1981-м – четыре звезды Героя СССР. Он очень хотел на это опереться в легитимации своей власти, но сильно переборщил и стал вместо уважения вызывать насмешки в народе. А потом была знаменитая скандальная история с орденом Победы, который вручался до него только самым выдающимся маршалам. И Брежневу ее вручили с формулировкой, «как человеку, который своими действиями изменил ход войны», что, конечно, вызвало насмешки, потому что каждый понимал – не мог простой полковник изменить ход войны, какие бы он подвиги ни совершил.
Черненко тоже получил свою третью звезду буквально перед самой смертью. И Андропов получил звезду Героя Социалистического Труда в 1974 году. А дважды герой, по советским законам, получал еще и памятник на своей родине.
Кто делает из лидера героя?
• Он сам – 46,1%
• Общество – 53,9%
(По результатам опроса слушателей радио «Эхо Москвы»).
Общество действительно нередко наделяет лидера героическими чертами. Но нельзя забывать, что тот же Сталин совершенно осознанно и кропотливо строил героический миф о себе. Вся его история отношений с писателями, вся история «Краткого курса ВКП (б)» говорят о том, что он сам очень тщательно формировал свой собственный героический миф. Брежнев тоже пытался, но у него это выходило достаточно комично. Хрущев меньше этим занимался – ему хватало невероятных по масштабу целины и космоса, плюс он стал героем уже потому, что разоблачил Сталина.
Героизация совершенно неподходящих для этого лидеров силами госпропаганды все же иногда происходит – и Черненко, и поздний Брежнев, одряхлевшие и шамкающие, увешанные «звездами», – яркий тому пример. И одновременно это один из признаков того, что советская «империя» уже находилась на последнем издыхании, как пел Окуджава в своей знаменитой песне «Римская империя времени Упадка». Тотальное равнодушие народа, усталость, привычка голосовать так, что результат всегда 99,9% – это все признаки уже дряхлой, издыхающей империи.
Ужас современной ситуации состоит в том, что наше достаточно молодое государство, с молодыми лидерами, вот так же дряхлеет на глазах. Стадии зрелости словно и не было – была молодость, сразу перешедшая в старость. Отчасти это связано с тем, что наша так называемая революция была в какой-то мере мнимой революцией, с половинчатостью новой идеологии, где совмещается двуглавый орел с красным знаменем. Но отчасти и с усталостью народа. Новое молодое государство, на которое было столько надежд, быстро превратилось в ничего не желающее, ни на какие реформы не годное и вообще неспособное предложить какую-то программу.
И народ ищет в героизации лидера хоть какую-то возможность выйти из апатии, забывая, что человек может быть настоящим героем и не уметь управлять государством. А потом, когда человек постоянно любуется своим героизмом, деформируется его сознание. И наоборот – глубокий инвалид, такой, как Франклин Рузвельт, который передвигался на коляске и был совершенно гражданским человеком – может поднять государство из глубокого кризиса и внести гигантский вклад в победу. Реальный ты герой или нет – это в