– Ах так! – сказал аскет. – Теперь мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог.
Он – повсюду, в каждом существе, в каждом атоме Вселенной, благодаря чему все они существуют и мы воспринимаем их и радуемся им. Но, чтобы увидеть Его как реальную сущность вам нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда в конце этого процесса вы ощутите Его милость и Его могущество.
Любовь и ненависть
Ненавидеть врагов гораздо легче и увлекательнее, чем любить друзей. Не правда ли?
Рай и Ад
Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим.
Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг все, как в обычной жизни. Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:
– А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!
– Хорошо, пойдем, покажу.
Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы, на первый взгляд, все так же, как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:
– Тут же все вроде так же, как и в раю! Почему они все такие недовольные?
– А потому что они думают, что в раю лучше.
Тому, кто не завидует своим ближним, всегда живется и легче, и лучше!
Выбор
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Один знаменитый актер всегда говорил своим друзьям:
– Не живите здесь! – Он прикладывал ладонь ко лбу. – Живите – здесь! – и прикладывал ладонь к сердцу.
Те, кто следует этому совету, удачливы и счастливы в жизни.
Дружба
Чтобы сохранить друзей, их нужно прощать.
Любовь
А постол Павел писал своим ученикам так:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я – ничто.
Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.
Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор., 13).
Счастье
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Однажды шло Счастье по лесу и внезапно упало в яму, сидит Счастье в яме и плачет. Шел мимо человек, Счастье услышало человека и кричит из ямы:
– Добрый человек! Вытащи меня отсюда!
– А что ты мне дашь за это? – спрашивает человек
– А что ты хочешь?
– Я хочу большой и красивый дом с видом на море, самый дорогой.
Счастье дало человеку дом, человек обрадовался, убежал к дому и забыл про Счастье. Сидит Счастье в яме и плачет еще громче.
Мимо шел второй человек, услышало Счастье человека и кричит ему:
– Добрый человек! Вытащи меня отсюда!
– А что ты мне дашь за это?
– А что ты хочешь?
– Я хочу много красивых и дорогих машин!
Дало Счастье человеку то, что он попросил, обрадовался человек, забыл про Счастье и убежал.
Совсем потеряло надежду Счастье.
Вдруг слышит, идет третий человек, крикнуло ему Счастье:
– Добрый человек! Вытащи меня отсюда, пожалуйста!
Человек вытащил Счастье из ямы и пошел дальше. Обрадовалось Счастье, побежало за ним и спрашивает:
– Человек! А что ты хочешь за то, что помог мне?
– Ничего мне не надо! – ответил человек.
Так и бежит Счастье за человеком, не отставая от него никогда.
Независимость
Отдавайте кесарю кесарево, а Бо-жие – Богу.
Евангелие от Матфея
Один философ как-то раз пришел в гости к другому философу и удивился его бедности: тот питался только кореньями.
– Если бы ты служил нашему повелителю, – воскликнул первый философ, – тебе бы не пришлось питаться кореньями!
– Если бы ты питался кореньями, – возразил второй философ, – тебе не пришлось бы служить нашему повелителю.
Впрочем, каждый пусть выбирает сам, сколько, чего и почем он может отдать своим повелителям без ущерба для души и совести.
Скромность
Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному; плащ, лежащий в твоем сундуке, принадлежит нагому; золото, что зарыл ты в земле, принадлежит бедняку.
В одной из комнат великолепного дворца знатного вельможи стояли и дубовые, грубо обтесанные стулья.
Эта странность казалась для всех непонятною, и у хозяина часто спрашивали о причине удивительной смеси дворцового великолепия с простотою. Вельможа охотно пояснял: – Если пышные комнаты заставляют меня забыться и подумать, что я возвышаюсь над окружающим меня, то эти дубовые стулья напоминают мне, что я такой же человек, как и они.
Бедность
Злой человек и в богатстве живет несчастливо.
Как-то ночью в квартиру одного человека забрался вор. Убедившись, что хозяин спит, вор стал искать деньги и ценные вещи. Неожиданно раздался громкий смех. Вор обернулся и в лунном свете увидел смеющегося хозяина квартиры.
– Почему вы смеетесь? – удивленно спросил вор.
– Да потому, что ты пытаешься в темноте найти то, что я не могу найти при свете дня! – отвечал ему хозяин.
Не так важно, бедны мы или богаты, важно, как мы относимся к нашему финансовому благополучию. Если мы не унываем в бедности, если, не имея гроша за душой, не теряем способности смеяться и радоваться жизни, значит, бедность для нас – не беда. Значит, жизнь продолжается и все в ней однажды непременно изменится к лучшему!
Доброта
Други Христовы всех любят искренно, но не всеми бывают любимы.
Семья проводила выходной день на пляже. Дети купались в море и строили замки из песка. Вдруг вдалеке показалась маленькая старушка. Ее седые волосы развевались по ветру, одежда была грязной и оборванной. Она что-то бормотала про себя, подбирая с песка какие-то предметы и складывая их в сумку. Родители подозвали детей и велели им держаться подальше от старушки. Когда она проходила мимо, то и дело нагибаясь, чтобы что-то поднять, она улыбнулась семье, но никто не ответил на ее приветствие.
Много недель спустя они узнали, что маленькая старушка всю свою жизнь посвятила тому, чтобы подбирать с пляжей осколки стекла, которыми дети могли порезать ноги.
Вокруг нас очень много людей, подобных этой старушке. Вот бы нам научиться ценить их по достоинству!
Находчивость
Совершенно мудрый не ограничивает источник знаний души только тем, что он сам видел и слышал.
Один знаменитый физик заметил как-то, что его большая оптическая труба изнутри заросла паутиной. Как почистить ее? Прибор был настолько длинным, что очистить его от паутины при помощи подручных средств не представлялось возможным. Тогда физик пустил в трубу кошку. Кошка выбралась с другой стороны трубы, своей шкуркой вычистив прибор, и отправилась по своим делам.
Любую, казалось бы неразрешимую, задачу всегда можно решить, если взглянуть на нее с другой – неожиданной – точки зрения. Нет неразрешимых проблем, есть лишь стандартность человеческого мышления, которая мешает нам найти решение.
Старость
Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь жизнью, то, и тысячу лет прожив, будешь испытывать чувство, будто твоя жизнь подобна краткому сну.
Человека, который дожил до ста одного года и сохранил бодрость духа, спросили:
– Как вам удается всегда оставаться бодрым и полным сил?
– Главный секрет моей молодости состоит в том, что у меня хватает мудрости не принимать близко к сердцу мою старость! – отвечал долгожитель.
Человек всегда настолько стар, насколько сам ощущает себя старым. Есть юноши с глазами и душами стариков, а есть старики, в чьих глазах и душах плещется молодость. Будете вы жить свою жизнь молодым или старым, зависит только от вас!
Талант
Заниматься живописью, не имея врожденного таланта, то же, что бросать семя в волны.
– Я пишу картину два-три дня, а потом жду два года, чтобы кто-нибудь ее купил, – жаловался один художник другому.
– А у меня все наоборот, – отвечал второй. – Я пишу картину два-три года, а покупают ее у меня за два-три дня.
Талант можно развить, а можно и загубить его. Разовьете вы свой талант или же загубите, зависит от количества труда, который вы вкладываете в каждое свое дело.
Болтливость
Всегда сохраняй меру и в речи, и в молчании.
Как-то раз к Аристотелю явился очень разговорчивый молодой человек, пожелавший выучиться у него ораторскому мастерству. После витиеватых, многословных излияний он спросил у философа, как