-…Закон о гражданских правах 1866 года объявил всех афроамериканцев гражданами США, что противоречило решению Верховного суда 1857 года по делу Дреда Скотта, в котором было заявлено, что ни раб, ни потомок раба не могут быть гражданами США. В 1868 году была предложена 14-я Поправка, согласно которой все люди, родившиеся или натурализованные в США, были гражданами, обязывала все штаты уважать права граждан США, независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи, предоставляя всем гражданам равную защиту в соответствии с Законом, и обеспечить всех граждан надлежащей правовой процедурой. 15-я Поправка была предложена в 1869 году. Она запрещала любому штату отказывать гражданину в праве голоса по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства. Закон о гражданских правах 1875 года был последней из реформ в области гражданских прав, начатых в эпоху Pеконструкции. Он гарантировал равное размещение в общественных местах, таких как гостиницы, железные дороги, театры и т.д., и запретил судам исключать афроамериканцев в качестве присяжных заседателей. Северные солдаты были размещены на Юге, чтобы обеспечить соблюдение законов о восстановлении и защитить права освобожденных рабов, а также защитить их от нападений белых на Юге...
У меня отвисла челюсть. Я никогда не слышал ни о чем подобном. Если все это правда, то что же произошло? Когда все пошло не так? Америка, похоже, все сделала правильно. Они сделали все, чтобы обеспечить чернокожим равные права, хорошее образование, свободу от дискриминации. Что случилось?
Кеньятта продолжал читать. Я ловилa каждое слово, не испытывая того же страха, который обычно испытывала, когда Кеньятта читал книгу. То, что я чувствовала, было волнением, любопытством и чем-то большим, чем замешательство. Почему я не знала всего этого?
-…Жизнь бывших рабов значительно улучшилась во время Pеконструкции. Многие афроамериканцы были поражены своими новыми правами. Теперь они были полноправными гражданами. Они могли голосовать, ходить в школу, работать за честную зарплату и даже баллотироваться на государственные должности. Хирам Ревелс был первым афроамериканцем, избранным в Сенат Миссисипи. Афроамериканцы были избраны на государственные должности в городах по всей стране. Там были черные шерифы, черные мэры и черный руководитель образования…
Кеньятта внезапно закрыл книгу, взял вилку и возобновил трапезу, оставив меня в подвешенном состоянии.
- Но что случилось? Этого не может быть! Что насчет Джима Кроу[50]?
Кеньятта улыбнулся, положил вилку, вытер рот салфеткой и снова взял меня за руку. Он смотрел на меня глазами, полными тепла, терпения и понимания. Моя душа упала в эти глаза.
- Давай не будем портить день. Для всего этого достаточно времени.
И вот тогда я понялa, что мое обучение черному опыту в Америке еще не закончилось. Это была лишь передышка, так как 14-я и 15-я Поправки были краткой передышкой в истории чернокожих американцев. Я пыталась наслаждаться остальной частью моей еды, но я не могла. Мой разум продолжал возвращаться к книге, удивляясь, как “законы Джима Кроу” учитывают то, что Кеньятта только что прочитал мне, и как они будут влиять на нашу жизнь, что, я была уверена, будет в самом ближайшем будущем.
XVII.
Прошло ровно три дня нормальности и блаженства. Мы ходили по магазинам вместе, как пара. Ходили ужинать в дорогой французский ресторан в центре города. Однажды мы даже оделись и пошли посмотреть, как балет в Сан-Франциско исполняет «Дракулу» Брэма Стокера. И, конечно же, мы занимались любовью. Мы занимались любовью каждый день, два или три раза в день.
В последний день моей отсрочки я проснулась от прикосновения языка Кеньятты к моему клитору и его мощных рук, обхвативших мои ягодицы, как будто он держал большую чашу и пил из нее, как дикарь, жадно поглощая ее содержимое. Судя по его энтузиазму, чаша, образованная его руками, содержала что-то необычайно сладкое и опьяняющее. То, что это «что-то» было мной, заставило меня чувствовать себя еще более особенной, любимой, желанной. Его язык закрутился, щелкнул и вонзался мне в клитор. Я стонала, пока этого было недостаточно, чтобы выразить экстаз, который я испытывала, и затем я закричала, выдыхая свою душу в эфир и вдыхая ее следующим вдохом, когда маленькая смерть одолела меня. Первый оргазм за день я испытала сразу после пробуждения. А потом Кеньятта трахнул меня.
Он забрался на меня и погрузился в меня. Я все еще была напряжена после столького времени без него, и это было так больно, как никогда не было больно с тех пор, как я была девственницей. Но Кеньятта был нехарактерно нежным... сначала.
Он прошептал мне на ухо, раздвигая мои половые губы головкой своего члена. Я поморщилась и захныкала.
- Я люблю тебя, Kотенок. Как хорошо, что ты вернулась домой. Я скучал по твоей милой улыбке. Я скучал по твоему смеху. И я скучал по этой замечательной киске.
Все мое тело содрогнулось при звуке его голоса, Павловского отклика, который резонировал до глубины души. Каждый комплимент был как пища для голодных, возлияния для усталых и обезвоженных. Я проглотила их, наслаждаясь его словами так же, как и его членом.
Слюна Кеньятты и мой собственный оргазм сделали меня скользкой и мокрой, и он легко скользнул в меня. От боли у меня перехватило дыхание, прежде чем смениться смазывающей волной удовольствия, когда Кеньятта начал медленно молотить и толкать, двигая бедрами медленными полукругами, когда его член, казалось, касался моего позвоночника. Он схватил меня за полные бедра, используя их в качестве рычага, поднимая меня с матраса, чтобы встретить каждый толчок, когда его любовные ласки становились менее нежными.
Он закинул обе мои ноги себе на плечи, поддерживая зрительный контакт, когда долбил внутри меня, зверствуя над моей киской. Я ущипнула его соски, пытаясь заставить его кончить, прежде чем он сломает меня, но обнаружила, что моя собственная плоть отвечает на его грубые ласки толчками удовольствия. Неожиданный оргазм охватил меня, когда Кеньятта откинул голову назад и заревел. Его тело напряглось, когда он выстрелил своим семенем глубоко в меня. Мое влагалище чувствовало себя разбитым и опухшим. Мой клитор чувствовал себя так, словно его использовали в качестве боксерской груши, тем не менее, я жёстко кончила. Мое тело дернулось и забилось в конвульсиях от силы внезапного оргазма. Кеньятта все еще смотрел мне в глаза, наблюдая, как я кончаю. Когда я лежала неподвижная и измученная, он улыбнулся мне.
- Я люблю тебя, Kотенок.
- Я тоже тебя люблю, Кеньятта.
В тот день мы пошли в ювелирный магазин. Мы выбрали обручальное кольцо, чтобы оно соответствовало обручальному кольцу, которое все еще было у Кеньятты. Мы пошли в магазин для новобрачных, и я примеряла платья. Я сияла, пока продавщицы жужжали вокруг меня, рассказывая, как мило я выгляжу в этом платье или в том платье, и какую прекрасную пару мы создали. Я не могла представить себе более идеальный день. Все, что я пережила за последние 300 дней, казалось воспоминанием. Потом мы пошли домой, и реальность дала жесткого пинка моей наивной заднице.
Мы только что вошли, когда я заметила, что мои сумки были упакованы и стояли у двери. Следующим, что я заметила, была Анжела, лежащая на диване с индийской женщиной в красивом красно-золотом сари, которую я никогда раньше не видела. Я предположила, что женщина была новой девушкой Анжелы. Но это не объясняло, почему все мое дерьмо было упаковано.
- Привет, Анжела. Что происходит? - я повернулась к Кеньятте и указала на свои упакованные сумки. - В чем дело?
На этот раз, когда Кеньятта открыл книгу, я знала, что мне не понравится то, что он собирался прочитать.
-…Только через десять лет после принятия 14-й и 15-й Поправок, предоставляющих освобожденным рабам полное гражданство и равные права, федеральные войска отошли с Юга, вернув его местному белому правлению. Республиканская партия, которая тогда была борцом за права на восстановление и свободу, утратила контроль над национальной властью. С конца 1870-х годов законодательные собрания южных штатов, которые больше не контролировались "мешочниками" и вольноотпущенными, приняли законы, требующие отделения белых от «цветных людей» в общественном транспорте и школах. Любой, кто сильно подозревался в “чёрном” происхождении, был для этого «цветным человеком». Парки, кладбища, театры и рестораны были отделены друг от друга, чтобы предотвратить любой контакт между черными и белыми на равных с обществом. В 1890 году, несмотря на то, что 16 чернокожих в то время занимали свои посты и голосовали по этому вопросу, Генеральная Ассамблея Луизианы приняла закон, запрещающий черным и белым людям ездить вместе по железной дороге. Дело, оспаривающее закон, “Плесси против Фергюсона”, было передано в Верховный Cуд США в 1896 году. Закон, наряду с аналогичными законами на уровне штатов и на местном уровне, был кодифицирован Верховным Cудом, постановившим, что общественные учреждения для черных и белых могут быть «отдельные, но равные». Непосредственным результатом решения было то, что на всем Юге они должны были быть отдельными. Южные штаты начали ограничивать право голоса тем, кто владел собственностью или умел хорошо читать, тем, чьи деды могли голосовать, тем, у кого были “хорошие рекомендации”, тем, кто платил подушные налоги или мог пройти любое количество тестов, не требуемых от белых избирателей. В 1896 году в Луизиане было зарегистрировано 130334 чернокожих избирателей. Восемь лет спустя только 1342 – 1% - смогли принять новые правила штата…
-…Эти новые законы, отделяющие чернокожих от белых, были известны как «Законы Джима Кроу», уничижительный эпитет для чернокожих, произошедший от песенки «Прыгай, Джим Кроу», спетой в 1828 году Томасом Райсом, эмигрантом из Англии, исполнявшим её с вымазанным жжёной пробкой лицом, наряду со многими подражателями. “Законы Джима Кроу” распространились по всему Югу и быстро с