5.1. Общие замечания
В настоящем разделе мы очень кратко опишем результаты нашего исследования старинных египетских зодиаков с гороскопами. См. подробности в книгах Г.В. Носовского и A.T. Фоменко «Новая хронология Египта» и «Древние зодиаки Египта и Европы» (вторая из них является продолжением первой).
Дошедшие до нас старинные зодиаки (как правило, содержащие в себе гороскопы) являются ценным материалом для хронологии. Гороскоп может быть датирован на основе современной астрономической теории. Вообще говоря, у типичного гороскопа существует несколько астрономических решений в интервале времени длиной в две-три тысячи лет (или ни одного). Поэтому для того, чтобы получить однозначную датировку, как правило необходима некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, в большинстве египетских зодиаков такая информация содержится. В отдельных, исключительных случаях у гороскопа имеется только одно решение. Тогда датировка получается однозначно и без дополнительной информации.
Как уже отмечалось выше, датировка старинных гороскопов содержит в себе некоторую тонкость. Дело в том, идея использования астрономии с целью датировки была известна И. Скалигеру и другим хронологам XVI–XVII веков. Поэтому фальсификаторы истории, естественно, могли пользоваться и пользовались этой идеей. Поскольку письменные источники, как мы понимаем, в значительной степени отредактированы в XVII–XVIII веках, то астрономическая информация, содержащаяся в них, также могла быть фальсифицирована. Особенно в тех случаях, когда это не требовало существенных затрат времени и сил. В XVI–XVII веках астрономы уже хорошо знали периоды обращений планет и уверенно могли рассчитывать гороскопы на любую наперед заданную дату. В том числе и в далекое прошлое.
Поэтому для получения надежных хронологических датировок по гороскопам, независимых от скалигеровской шкалы, имеет смысл опираться лишь на те старинные астрономические изображения, про которые с уверенностью можно сказать, что они не являются результатом фальсификации, проведенной в XVI–XVIII веках (с целью изготовления якобы «подлинных древностей»). С этой точки зрения гороскоп, ВЫСЕЧЕННЫЙ В КАМНЕ НА СТЕНЕ СТАРИННОГО ХРАМА, существенно надежнее, чем гороскоп, включенный в некий «древний» манускрипт. Высечь подробное и большое изображение в камне достаточно трудоемкое дело. Кроме того, сама постройка храма — непростое и дорогое мероприятие, требующее привлечения множества людей. Фальсификаторам, как правило, подобные ресурсы не отпускаются. А вот написать на листке бумаги, в каком созвездии были планеты в такую-то «древнюю дату», особого труда не составляет. Это чисто кабинетная деятельность. Именно ею и занимались фальсификаторы истории в XVI–XVIII веках. Лишь после того как скалигеровская история была окончательно внедрена в общественное сознание, она стала подспудно влиять в том числе и на монументальное строительство. Кроме того, одно дело — исправить при очередном редактировании гороскоп на странице манускрипта, и совсем другое — переделать зодиак на каменном потолке храма. Первое сделать легко, а второе — трудно или даже невозможно.
Поэтому с точки зрения независимого датирования гороскопы письменных источников не представляют особого интереса. В частности, это относится к «древне» — греческим гороскопам, собранным в известной книге О. Neugebauer, H.B. Van Hoesen «Greek Horoscopes» [1290].
5.2. Зодиаки Дендеры
В Дендерском храме в Египте были обнаружены изображения, называемые сегодня Круглым и Длинным зодиаками. Оба они содержат гороскопы. Многочисленные попытки астрономов XIX–XX веков найти «подходящие» древние решения для дендерских гороскопов не увенчались успехом. Этим безуспешно занимались такие известные ученые, как Лаплаж, Фурье, Летрон, Био, Хельм. После множества попыток поиски астрономического решения были прекращены. Сегодня Дендерские зодиаки датируют соответственно 30 годом до н. э., 14–37 годами н. э. на основании «исторических соображений». Тем не менее ТОЧНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ решения у дендерских гороскопов есть. Здесь мы остановимся на этом очень кратко, поскольку подробному анализу этой проблемы посвящена наша книга «Новая хронология Египта».
Дендеры — городок в Египте, к северу от Фив, у берега Нила. Рядом — развалины древнего города Тентериса с остатками великолепного храма. Мы приведем некоторые из уникальных старинных рисунков, сделанных французскими художниками Наполеона во время его египетской экспедиции в конце XVIII века. Художники шли вслед за боевыми частями Наполеона, которые в тяжелых боях завоевывали Египет. Эти исключительно ценные рисунки-свидетельства играют для нас роль важных документов, поскольку показывают вид и состояние египетских памятников на конец XVIII века. То есть буквально в тот момент, когда через эти места только что, с боями, прошли войска и артиллерия Наполеона. Это как бы «фотографии» Египта рубежа XVIII–XIX веков. Зафиксированные очевидцами и участниками египетского похода. Конечно, перед нами не настоящие фотографии, но, скорее всего, художники Наполеона воспроизводили увиденное ими очень тщательно.
На рис 68 мы видим полуразрушенную арку, за которой открывается вид на северный, главный вход в Дендерский храм. Видно, что все сооружения сильно разрушены.
Рис. 68. Старый редкий рисунок, на котором мы видим полуразрушенную арку, а за ней — Большой Дендерский храм. Вид со стороны его главного, северного входа. Рисунок сделан французскими художниками, сопровождавшими войска Наполеона во время его вторжения в Египет. Взято из [1100], A. vol. IV, PL.5.
На рис. 69–71 приведены современные фотографии Дендерского храма. Обратите внимание на прекрасно выложенную стену вокруг храма, рис 69. Хорошо видны специальные упоры-быки, сделанные для прочности фундамента у одного из зданий, стоявших когда-то перед храмом.
Рис. 69. Современное состояние Дендерского храма. Невысокая стена вокруг храма аккуратно выложена из больших блоков. Взято из [1062], с. 10.
Рис. 70. Современное состояние Дендерского храма. Взято из [1062], с. 63.
Здание разрушено, рис. 70. Качество каменной кладки и продуманные инженерные решения указывают на высокий уровень «древних» строителей храма. На рис. 71 показан вид Дендерского храма с птичьего полета. Видны его окрестности, в частности, — высокая стена, окружающая большое пространство с остатками каких-то построек вокруг храма.
Рис. 71. Вид Дендерского храма и его окрестностей с птичьего полёта. Вероятно, храм и окружавшие его постройки были возведены как христианский монастырь. Видна высокая стена, окружающая большую территорию вокруг храма. Взято из [1062], с. 64.
На потолках помещений Большого Дендерского храма сохранились астрономические изображения — так называемые Круглый и Длинный зодиаки. Это каменные барельефы. Размер Круглого зодиака составляет примерно 2,5 на 2,5 метра [1177], т. 1, с 121. В XIX веке Круглый зодиак был вывезен в Париж и ныне хранится в Лувре. Длинный зодиак тоже был частично вывезен в Европу. На рис 72 дана прорисовка Круглого зодиака, выполненная художниками Наполеона. Она была опубликована в фундаментальном труде «Описание Египта» [1100], составленном археологами и художниками, сопровождавшими войска Наполеона в Египте. Труд [1100] был опубликован по личному указанию Наполеона, о чем прямо сказано в заглавии книги: Publiee sous les ordes de Napoleon de Bonaparte.
На обоих зодиаках — Круглом и Длинном — в виде различных человеческих фигур изображены планеты, расположенные в созвездиях небесного Зодиака. Таким образом, перед нами — два гороскопа, которые могут быть, следовательно, датированы астрономически.
Эти изображения неоднократно обсуждались не только в исторической, но и в астрономической литературе. Принятая сегодня датировка Дендерских зодиаков (якобы 30 год до н. э. и 14–17 годы н. э. [1453], № 4, с. 64) не выдерживает критики, см. нашу книгу «Новая хронология Египта».
Тот факт, что на зодиаках Дендерского храма изображены гороскопы, то есть положения планет в зодиакальных созвездиях, был замечен астрономами уже давно. Созвездия и планеты изображены фигурами зверей и людей в типичной древнеегипетской манере.
Уникальное событие — гороскоп в древнем храме — сразу же вызвало огромный интерес среди астрономов. Однако, как мы уже сказали, проведенные вычисления показали, что от глубокого прошлого вплоть до III века н. э. планеты не образовывали на небе конфигурации, изображенные на Дендерских зодиаках. С другой стороны, тщательность изготовления барельефов настолько бросалась в глаза, что хронологи с большим неудовольствием пришли к мысли, будто барельефы изображают чистую фантазию, не связанную с реальным небом. После этого дальнейшие попытки астрономической датировки зодиаков были прекращены. Никто из астрономов, не сомневаясь в правильности скалигеровской хронологии Египта, не продолжил вычисления вверх, за III век н. э.
Попытки расшифровки Круглого зодиака начались давно. Назовем здесь имена Бругша, Морозова, Тураева. Зодиакальные созвездия прекрасно изображены и образуют, как и положено, зодиакальный пояс. Причем его изображение мало отучается от тех, которые приведены, например, на астрономических картах Байера и даже в трактатах по астрономии в XVIII–XIX веках. А вот отождествление планет оказалось далеко не столь простой задачей..
Рис. 72. Прорисовка Круглого Зодиака, сделанная художниками египетской экспедиции Наполеона. Взято из [1100], A. vol IV, PL.21 (левый лист).
Н.А. Морозов предложил частичную расшифровку Круглого зодиака [544], т. 6, на основании которой попытался датировать его. Мысль Н.А. Морозова была проста, но революционна. Если нужного сочетания планет не было ранее III века н. э., следовательно, нужно продолжить вычисления вверх, то есть на эпохи, более близкие к нам. Н.А. Морозов провел все вычисления на интервале от III века н. э. вплоть до XIII века н. э. [544], т. 6, с. 662, 667. В результате он нашел только одно астрономическое решение (для своей расшифровки), а именно 15 марта 568 года н. э. [544], т. 6. Это решение (при той же дешифровке) было затем проверено астрономом Н.И. Идельсоном. Решение подтвердилось. См. таблицы в [544], т. 6.
Затем в 1992 году новая попытка датирования Круглого зодиака (в морозовской расшифровке) была предпринята московскими физиками Н.С. Келлиным и Д.В. Денисенко [376]. Их работа была опубликована в [МЕТ2]:1 и [МЕТ1]:6, с. 315–329. Они получили дату 22 марта 1422 года н. э.
В 1999 году частичная дешифровка и основанное на ней датирование Круглого зодиака были заново и на основе других идей осуществлены Т.Н. Фоменко [МЕТЗ]:3. Результат оказался следующим: либо 15 марта 568 года, либо 22 марта 1422 года [МЕТЗ]:3. Обширные исследования Т.Н. Фоменко важных зодиаков Египта (Круглого и Длинного Дендерских, Большого и Малого зодиаков Эсны) были изложены в написанной ею главе 12, помещенной в книге [МЕТЗ]:3.
Окончательный ответ, полученный Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году в книге «Новая хронология Египта», будет приведен ниже.
При отождествлении фигур Круглого и Длинного зодиаков с принятыми сегодня астрономическими символами оказалось, что на них обоих использована, по сути, та же самая символика, что и на средневековых европейских астрономических картах.
Планеты представлены на Дендерских зодиаках в виде человеческих фигур — путников с посохами. Практически так же изображались планеты и в некоторых европейских книгах по астрономии. На рис. 73 мы приводим зодиак с планетами из средневековой французской астрологической рукописи [1046]. ПЛАНЕТЫ показаны здесь ПУТНИКАМИ, ДВИЖУЩИМИСЯ ПО НЕБУ Например, Марс представлен как идущий воин со щитом и мечом в поднятой руке, рис. 74. Рядом с ним прямым текстом подписано: Марс.
Рис. 73. Изображение зодиака и планет из средневековой французской астрономической рукописи. ПЛАНЕТЫ ПОКАЗАНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ФИГУРАМИ. Например, рядом с фигурой воина со щитом и мечом прямым текстом подписано: Марс. И так далее. Как мы видим, очень схожая символика — ПУТНИКИ С ПОСОХАМИ — использована и для обозначения планет на «древне» — египетском Круглом Зодиаке. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046], илл. 80.
Рис. 74. Увеличенный фрагмент с изображением планеты Марс в виде воина. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046].
В некоторых случаях отождествление тех или иных изображений с планетами не вызывает затруднений. Например средневековые изображения планеты Юпитер иногда подчеркивали то обстоятельство, что Юпитер — это Громовержец, верховный бог римской мифологии. Символ Юпитера — царская корона Одно из многочисленных средневековых изображений планеты Юпитер приведено на рис. 75. Мы видим в его руке молнию, на голове — корону, рядом — астрологический знак Юпитера. Еще одно старинное изображение Юпитера см. на рис. 76.
Рис. 75. Средневековое изображение планеты Юпитер. Бог Громовержец держит в руке молнию, на голове у него царская корона. Колесница Юпитера катится по зодиакальным созвездиям. Взято из книги Ioanne Tesnierio, «Opus Matematicum Octolibrum». Coloniae Agrippinae, 1562. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 71.
Рис. 76. Средневековое изображение планеты Юпитер из книги: Albumasar, «De' Astru' Scie'ncia», 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 241, илл. 121–123.
Средневековые изображения планеты Сатурн часто приставляли Сатурна в виде бога смерти (в соответствии с римской мифологией). Обычное средневековое изображение Сатурна — человек с косой (или серпом) смерти в руках [543], с. 181, 241, 157. Наиболее распространенный признак, по которому можно сразу узнать Сатурна, — серп и коса. В известной книге Леопольда якобы 1489 года [1247] изображен Сатурн с косой и рядом надпись «Сатурн», рис 77.
Рис. 77. Средневековое изображение планеты Сатурн с косой (серпом) смерти в руках. Коса находится над головой Сатурна и напоминает османский полумесяц. Взято из средневековой книги: Leupoldus de Austria, Comp Hatio de Astrorum Scientia, cuts. 1489 год i 1247]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 181, илл. 92.
В книге Тесниерио 1562 года планета Сатурн с косой пожирает ребенка [1440]. Другое старинное изображение Сатурна мы приводим на рис 78.
Рис. 78. Средневековое изображение планеты Сатурн с косой над головой. Коса имеет вид османского полумесяца. Взято из книги: Albumasar, «De' Astru'Scie'ncia», 1515 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 241, илл.123.
В книге Тесниерио [1440] колесницу Сатурна тащат грифон и аспид — чудовища смерти.
В полном соответствии с европейскими средневековыми канонами изображена планета Сатурн и на Дендерских зодиаках. Например, на Круглом зодиаке возле созвездия Девы мы видим две очень похожие мужские фигуры с рогами в виде полумесяца на голове. Одна — с посохом, другая — с большой косой. Это Сатурн.
Фигуры зодиакальных созвездий изображены на Дендерских зодиаках также в полном соответствии с европейской средневековой символикой. Например, Дева — это ЖЕНЩИНА С КОЛОСОМ В РУКЕ, рис. 79. Что означает, что в Деве-находится знаменитая в средневековой астрономии звезда Спика — «Колос Девы».
Рис. 79. Старинное изображение созвездия Девы из астрономической книги Бахараха. Дева держит в руке пучок колосьев. Рядом с рукой изображена звезда, которая так и называется — Колос Девы. Взято из [1021]. См. также [543], с. 81, их. 44.
Далее, средневековые изображения планеты Венеры подчеркивали то обстоятельство, что Венера — «ЖЕНСКАЯ» ПЛАНЕТА. Вообще в египетской астрономической символике было только две планеты-женщины: Венера и Луна. Остальные планеты женскими фигурами не изображались. На европейских астрономических картах Венера тоже почти всегда изображается женщиной. Два старинных европейских астрономических изображения Венеры мы приводим на рис 80 и 81. Первый рисунок — увеличенный фрагмент уже приведенного выше изображения из французской астрономической рукописи, см. рис. 73. На втором показана старая миниатюра под названием «Планета Венера». Здесь Венера также представлена женщиной, причем над ее головой написано Venus, рис. 82.
Рис. 80. Фрагмент с изображением планеты Венеры на старинной Французской миниатюре. В полном виде эта астрономическая миниатюра под названием «Зодиак и планеты» показана на одном из предыдущих рисунков. Планета Венера представлена здесь в виде идущей женщины, над головой которой написано Venus. Взято из [643:2], с. 199, илл. 5. См. также [1046], илл. 80.
Рис. 81. Старинная миниатюра, называющаяся «Планета Венера», из книги «Livre des eche's amoureux». Планета Венера изображена женщиной. Над ее головой написано Venus. Взято из [1046], илл. 71.
Рис. 82. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с изображением планеты Венера. Взято из [1046], илл.71.
Рис. 83. Изображение Солнца из средневековой книги Тесниерио 1562 года. Знак Солнца — диск с точкой внутри — показан рядом с жезлом в руке Солнца. Взято из [1440]. См. также [543], с. 71, илл. 31.
Астрологический знак Солнца в средневековых европейских книгах — КРУГ С ТОЧКОЙ В ЦЕНТРЕ. См. рис. 83 и 77. Символ Луны, как правило, полумесяц, рис. 84.
Рис. 84. Средневековое изображение Луны. Её астрономический знак — полумесяц. Перед нами — изображение из книги Тесниерио 1562 года [1440]. Оно примечательно также тем, что полумесяц изображен и на голове женщины-Луны, но уже в виде двух «рогов». Точно так же на рисунках в старинных Библиях часто представляли Моисея — с «рогами» на голове. Как отмечено в ХРОН6, это означает, что средневековые художники донесли до нас традицию изображать полумесяц на голове библейского Моисея. Взято из [1440]. См. также [543], с. 71, илл. 32.
Средневековые изображения «двуликой» планеты Меркурий опирались на то, что Меркурий-Гермес и Янус считались богами торговли, покровителями договоров. Янус — «древне» — римский ДВУЛИКИЙ бог [533], т. 2, с. 684. Его изображают с двумя лицами, направленными в разные стороны, рис. 85 и 86. Планета Меркурий, с точки зрения земного наблюдателя, всегда находится рядом с Солнцем и то и дело пропадает из видимости, скрываясь в лучах Солнца, а потом появляясь с другой стороны от него. Первые астрономы полагали, что это две различные планеты (с двух сторон от Солнца), но потом было понято, что планета все-таки одна — Меркурий. Тем не менее след первоначальной точки зрения навсегда остался в символике Меркурия как ДВУЛИКОЙ ПЛАНЕТЫ. То же относится и к Венере — тоже, как и Меркурий, внутренней (по отношению к Земле) планете. Ее символика на египетских зодиаках часто бывает двойной, изображая «двойственность» Венеры как утренней и вечерней звезды.
Рис. 85. Старинное изображение «древнее»-римского двуликого бога Януса. Взято из [966], т. 2, с. 339.
Рис. 86. «Янус, римский бог, наблюдающий за дверьми и воротами и присматривающий за ними снаружи и изнутри» [1425], с. 3. Взято из [1425], с. 3.
В книге Тесниерио [1440] в руках планеты Меркурий мы видим известный жезл Меркурия, похожий на ТРЕЗУБЕЦ, рис. 87. Другое европейское изображение Меркурия якобы XVI века см. на рис. 88.
Рис. 87. Старинное изображение планеты Меркурий с жезлом из астрономической книги Тесниерио 1562 года [1440]. Взято из [543], с. 71, илл. 33.
Рис. 88. Скульптурное изображение Меркурия, с жезлом в виде греческой буквы «пси». Скульптура Джамболоньи, якобы 1564 года. Музей города Болоньи, бронза. На самом деле скульптура изготовлена, скорее всего, не ранее XVII–XVIII веков. Великолепная отделка, практически современный стиль изображения бегущей или летящей фигуры. Взято из [533], т. 2, с. 140.
Мы ограничимся здесь лишь перечисленными примерами, отсылая за подробностями к нашей книге «Новая хронология Египта», в которой тщательнейшим образом исследованы все возможные варианты отождествления планет для Дендерских и ряда других египетских зодиаков, и путем астрономических вычислений из них выделен единственно верный, окончательный вариант. История независимой датировки гороскопов, изображенных на Дендерских зодиаках, такова, Н. А. Морозов, опираясь на свою частичную расшифровку, предложил следующее астрономическое решение: Круглый зодиак — 15 марта — 568 года н. э.; Длинный зодиак — 6 мая 540 года н. э. [544], т. 6.
Н.С. Келлин и Д.В. Денисенко углубили анализ и предложили другое решение: Круглый зодиак — 22 марта 1422 года н. э.; Длинный зодиак — 12 мая 1394 года н. э. Еще более детальная, но также частичная расшифровка и датировка, выполненные Т.Н. Фоменко, дали следующий результат: Круглый зодиак — 15 марта 568 года н. э. или 22 марта 1422 года н. э.; Длинный зодиак — 7–8 апреля 1727 года [МЕТЗ]:3.
Окончательный ответ, основанный на полной расшифровке, включая дополнительную информацию, позволяющую ДОКАЗАТЬ (а не просто предложить) отождествление планет на зодиаке, был получен Г. В. Носовским и A. T. Фоменко в 2001 году [НХЕ]:
Круглый Дендерский зодиак — утро 20 марта 1185 года н. э.
Длинный Дендерский зодиак — 22–26 апреля 1168 года н. э.
5.3. Зодиаки Бругша и Флиндерса Петри
В 1857 году известный египтолог Генри Бругш обнаружил в Египте прекрасно сохранившийся «древне»-египетский деревянный гроб, как будто даже не слишком давно изготовленный, рис. 89. В нем была типичная «древне»-египетская мумия [1054]. На внутренней крышке гроба в символической форме было изображено звездное небо с планетами в созвездиях — Зодиак с гороскопом, см. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта».
Рис. 89. «Древне»-египетский деревянный саркофаг, найденный Г. Бругшем в Фивах в 1857 году. Относится якобы к 93 году н. э. Взято из книги Henri Brugsch. Recueil de Monuments egyptiens, dessines sur lieux. 1862. См. также [543], с. 297, илл. 148.
Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно демотическое письмо несомненно указывали, по мнению скалигеровских хронологов, на глубокую древность замечательной находки. Сам Бругш датировал её не ранее I века н. э. [1054].
Демотические надписи помещены, в частности, рядом с фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом называют планеты, расположенные в них.
Ситуация чрезвычайно благоприятная. В самом деле, вся необходимая астрономическая информация четко и грамотно изображена создателями этого замечательного «древне»-египетского захоронения.
Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н. э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую скалигеровской хронологии Египта, Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими зодиаками, древнее звездное небо — от древности до первых веков н. э. — ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке саркофага.
Немного дальше, чем другие астрономы, продвинулся вверх по оси времени астроном М.А. Вильев. Но и он не достиг успеха, поскольку не стал подниматься выше первых веков н. э. Интересно, что, несмотря на настойчивые предложения Н.А. Морозова, М.А. Вильев категорически ОТКАЗАЛСЯ продолжать вычисления дальше, на эпоху Средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ, в которой М.А. Вильев не сомневался [544], т. 6. Тогда Н.А. Морозов сам взялся за расшифровку, вычисления и двинулся вверх по оси времени [544], т. 6, с 694–728. Опираясь на свою частичную дешифровку Зодиака Бругша, Н.А. Морозов обнаружил следующее астрономическое решение: 17 ноября 1682 года.
Однако окончательный ответ, полученный Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году, оказался еще более поздним [НХЕ]. Он будет сформулирован чуть ниже.
В 1901 году известный египтолог В.М. Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте, близ Сохага, искусственную пещеру для «древне»-египетского погребения. Её стены были покрыты древней живописью и надписями, а на потолке — два цветных гороскопа. См. W.M. Flinders Petrie, «Athribi», в 14–м томе Известий British School of Archaeology in Egypt, 1902 год.
В 1919 году академик Б.А. Тураев предложил Н.А. Морозову астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и дешифровка уже были выполнены Е.Б. Кнобелем в Англии [1224].
Е.Б. Кнобель произвел первоначальную датировку гороскопов. Он получил следующие даты: 20 мая 52 года н. э. и 20 января 59 года н. э.
Однако Е.Б. Кнобель сам отметил при этом, что во втором гороскопе его сильно смущает положение Меркурия. То есть предложенное Е.Б. Кнобелем решение удовлетворялось лишь с определенной натяжкой. А по поводу первого гороскопа он вообще выдвинул гипотезу, что положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а были им вычислены. Дело в том, что 20 января 59 года н. э. планеты находились довольно далеко от указанных на рисунке положений [1224].; Кроме Меркурия Е.Б. Кнобеля смущало также положение Венеры на первом гороскопе.
Поэтому Е.Б. Кнобель перебрал еще несколько вариантов «в древности», то есть в ту эпоху, куда скалигеровские египтологи априори относили эту находку, руководствуясь «стилем захоронения». Однако все попытки Е.Б. Кнобеля улучшить астрономическое решение кончились безрезультатно. Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще хуже отвечают условиям задачи.
Более того, при проверке М.А. Вильевым вычислений; Е.Б. Кнобеля обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки также и для Марса с Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты Е. Б. Кнобеля: 52 год н. э. и 59 год н. э.
Тогда М.А. Вильев предпринял новую серию вычислений и предложил свое решение: 186 год до н. э. и 179 год до н. э., то есть II век до н. э. Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или осознанное) желание М.А. Вильева во что бы то ни стало «уложить» решение в априорный исторический интервал, уже ранее отведенный скалигеровской хронологией для «Древнего» Египта, подтолкнуло и его к неправомерным натяжкам. В [544], т. 6, с. 733–736 воспроизведены все вычисления. М.А. Вильева и указаны все недостатки этого «решения». Вот к чему приводит желание во что бы то ни стало спасти скалигеровскую хронологию.
Тогда М.А. Вильев предположил, что лучше будет подходить пара дат: 349 и 355 годы н. э. Но после тщательных повторных проверок оказалось, что эта пара еще хуже, чем первое решение. Полным провалом закончилась и еще одна аналогичная попытка. Тогда за дело взялся НА. Морозов. Но и он не смог найти точного астрономического решения. Это уже начинало выглядеть чрезвычайно странно. Ведь характер рисунка вроде бы отчетливо показывал, что древний художник прекрасно понимал, что он рисует, а отнюдь не фантазировал «из головы».
Тогда у Н.А. Морозова зародилось подозрение, что допущена ошибка в дешифровке гороскопа. Он проанализировал изображение и предложил другую, более обоснованную, как он считал, расшифровку. Оказалось, что при таком прочтении гороскопа (однако все еще частичном) астрономическое решение задачи нашлось. Это 6 мая 1049 года н. э. для верхнего гороскопа и 9 февраля 1065 года н. э. для нижнего гороскопа.
Однако, как показал наш анализ, Морозов все же допустил ряд ошибок в расшифровке. Не осознав наличие дополнительной астрономической информации на египетских зодиаках, позволяющей однозначно восстанавливать их астрономический смысл, Н.А. Морозов был вынужден (как и другие исследователи) при расшифровке гороскопа пользоваться субъективными соображениями — и ошибся. Окончательный ответ, полученный авторами в 2001 году, следующий:
Верхний Атрибский зодиак — 15–16 мая 1230 года н. э.
Нижний Атрибский зодиак — 9–10 февраля 1268 года н. э.
5.4. Окончательные датировки египетских зодиаков на основе их полных расшифровок, полученных Г.В. Носовским и А.Т. Фоменко в 2001 году
Приведем здесь фрагмент из нашего введения к книге «Новая хронология Египта», опубликованной в 2001 году.
Предыдущие расшифровки «древне»-египетских зодиаков, в первую очередь Н.А Морозова, Н.С. Келлина, Д.В. Денисенко и Т.Н. Фоменко, — были частичными. Перечисленным авторам удавалось астрономически отождествить многие, но не все изображения на зодиаках. Трудность вполне понятна — требовалось перебрать гигантское число вариантов дешифровок, что невозможно было сделать вручную. Полученная нами в 2001 году расшифровка впервые является полной, то есть с исчерпывающим компьютерным перебором ВСЕХ возможных вариантов астрономического прочтения ВСЕХ неоднозначно трактуемых символов, изображенных на зодиаках При этом была обнаружена единственная полная расшифровка, во-первых, учитывающая все изображения на зодиаках и, во-вторых, как неожиданно оказалось, допускающая астрономическое решение. Этот факт очень важен. Существование такой полной, причем датируемой расшифровки заранее совершенно не очевидно. Кроме того, обнаруженное астрономическое решение оказалось единственным. В этом смысле наша дешифровка является окончательной.
Оказалось далее, что найденная нами полная расшифровка в основном включила в себя предложенные ранее частичные расшифровки Н.А. Морозова и Т.Н. Фоменко, однако в деталях несколько отличается от них. Эти отличия носят характер уточнений в тех сложных ситуациях, когда возникал выбор между многочисленными возможными вариантами. Например, это касается прочтения легко путающихся различных обозначений для Солнца и Луны, использовавшихся средневековыми астрономами. См. рис. 90. Названные выше предыдущие исследователи в таких ситуациях не использовали компьютерный перебор, а аргументировали свой выбор, содержательно анализируя «древне»-египетскую символику в целом. Не во всех случаях предложенное ими прочтение оказалось окончательным, а, следовательно, найденные ими даты небыли идеально строгими. Этим объясняется тот факт, что полученные нами уточненные датировки отличаются от предыдущих датировок Н.А. Морозова, Н.С. Келлина, Д.В. Денисенко и Т.Н. Фоменко, хотя (что важно) все точные даты остались по-прежнему средневековыми. Оказалось, что ни одно окончательное астрономическое решение для зодиаков Египта не опустилось ранее XI века н. э.
Рис. 90. Борьба Солнца и Луны. Однако на щите Солнца мы видим полумесяцы — символы Луны, а на щите Луны — изображение Солнца. Миниатюра якобы конца XIV века. Таким образом, в средневековой астрономии символы Луны и Солнца могли иногда путаться. Взято из [643:2], илл. 2.
Подчеркнем еще раз, что после завершения компьютерных вычислений обнаружилось, что предыдущие частичные дешифровки оказались в фундаменте окончательного полного прочтения зодиаков. Это обстоятельство еще раз подтвердило, что предыдущие исследования были в целом правильными.
Итак, наши компьютерные датировки «древне»-египетских зодиаков таковы.
1) Круглый Дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н. э.
2) Длинный Дендерский зодиак: 22–26 апреля 1168 года н. э.
3) Зодиак из большого храма Эсны: 31 марта — 3 апреля 1394 года н. э.
4) Зодиак из малого храма Эсны: 6–8 мая 1404 года н. э.
Атрибские зодиаки Флиндерса Петри:
5) Верхний зодиак: 15–16 мая 1230 года н. э.
6) Нижний зодиак: 9–10 февраля 1268 года н. э.
7) Фивский зодиак Г. Бругша:
а) Гороскоп демотических приписок: 18 ноября 1861 года н. э.
б) «Гороскоп без посохов»: 6–7 октября 1841 года н. э.
с) «Гороскоп в лодках»: 15 февраля 1853 года н. э.
8) «Фивский цветной гороскоп» (Луксор): 5–8 сентября 1182 года.
Это наше исследование оказалось достаточно объемным и непростым. Оно составило содержание большой книги «Новая хронология Египта».
5.5. Об ошибках, допущенных Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягиным
Может возникнуть вопрос: как откликнулись историки на наше исследование египетских и других старинных зодиаков и на полученную нами их окончательную «ДОКАЗАННУЮ» расшифровку и датировку. По сути дела — никак. Ни одно сколько-нибудь серьезного возражения не последовало, возражения можно свести к одной стандартной форме, «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». В качестве одного, но типичного примера уровня астрономической аргументации в статьях историков (и отдельных поддерживающих их астрономов) укажем на статью, Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягина «Еще раз о „новых методиках“ и хронологии древнего мира». «Вопросы истории», 1, 1983, № 12, с. 68–83 [179]. На нее довольно часто ссылаются защитники скалигеровской хронологии. Авторы статьи (историк и физик) пытаются оспорить датировку Круглого зодиака, полученную Н.А. Морозовым. Рассмотреть неудачную попытку Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягина полезно еще и потому, что в ней делается упор на «использование компьютера», что, вероятно, по мнению авторов, придает видимость научности и объективности их выводам.
Е.С. Голубцова и Ю.А. Завенягин пишут: «Трудность состоит в том, что совершенно неясно, какая именно фигура (из пяти фигур на Круглом зодиаке) изображает ту или иную планету». Далее они предлагают считать, что на зодиаке изображены следующие планеты: Сатурн, Венера, Меркурий, Марс и Юпитер. Однако они НЕ ПРИВОДЯТ НИКАКИХ ОБОСНОВАНИЙ такого «прочтения» зодиака Вместо этого в [179] в категорическом порядке приводится следующая таблица, в которой почему-то предполагается, что указанные выше планеты локализованы на небесном Зодиаке с точностью до плюс-минус 20 градусов (?!):фигура 1 между Рыбами и Водолеем Фигура 2 между Раком и Близнецами Фигура 3 между Девой и Львом Фигура 4 между Весами и Девой Фигура 5 между Козерогом и Водолеем 0 плюс-минус 20 градусов, то есть (340–360–20) градусов. 120 плюс-минус 20 градусов, то есть (100–140) градусов. 180 плюс-минус 20 градусов, то есть (160–200) градусов. 220 плюс-минус 20 градусов, то есть (200–240) градусов. 320 плюс-минус 20 градусов, то есть (300–340) градусов.
Авторы [179] сообщают, что ни одно из этих возможных сочетаний не реализовывалось в 568 году н. э. (что показали их подсчеты на компьютере), и добавляют, что «этот вывод, конечно, справедлив для любой расшифровки фигур Круглого зодиака». Далее они предлагают свое решение, полностью согласованное с общепринятой хронологией: 52 год н. э.
Итак, вроде бы получается, что астрономия наконец-то опровергла «фантастические измышления Морозова» и лишний раз подтвердила скалигеровскую хронологию.
Однако дело обстоит не так просто. Здесь проявляется типичная для неспециалистов иллюзия, будто достаточно «загрузить» в компьютер те или иные данные, как он тут же сообщит в ответ абсолютную истину. Вернемся к самому началу и посмотрим, что же «загружают» Е.С. Голубцова и Ю.А. Завенягин [179] в свой компьютер. Они пишут, будто бы пять планет Круглого зодиака локализованы около следующих созвездий: Рыбы, Водолей, Рак, Близнецы, Дева, Козерог. Более того, они прямо дают те интервалы (в градусах), внутри которых будто бы (по мнению Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягина) показаны планеты на Круглом зодиаке. А именно: 340–360–20 градусов, 100–140 градусов, 160–200 градусов, 200–240 градусов, 300–340 градусов.
Но дело в том, что эти числовые данные, взятые авторами [179] в качестве исходных, не соответствуют реальному изображению планет на потолке храма! Любопытно, откуда они взяли свою странную таблицу, подвергнутую затем «компьютерно-математической обработке»? Ведь достаточно было внимательно изучить фотографию Круглого зодиака (которую не трудно найти в научной литературе), чтобы однозначно восстановить подлинный гороскоп. Он совсем не такой, описано Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягиным! Например, Круглом зодиаке совершенно четко изображено, что Венера находилась в Овне или в Рыбах!
По нашему мнению, вряд ли случаен тот факт, что авторы [179] «пропустили» в своей таблице созвездие Овна. Неудивительно, что после этого «компьютер не нашел решения» в Средних веках. Как мы видим, Е.С. Голубцова и Ю.А. Завенягин попросту СФАЛЬСИФИЦИРОВАЛИ НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ.
Вероятно, Е.С. Голубцовой и Ю.А. Завенягину очень хотелось подтвердить привычную им историческую хронологию. Не гнушаясь для столь «благородной» цели никакими средствами.