Большая часть людей слишком ленивы для того, чтобы докапываться до истины; они довольствуются первым же попавшимся им авторитетным мнением.
Добиваться тирании несправедливо, отказаться от неё – опасно.
Секрет счастья – свобода.
Сила армии заключается в строгой дисциплине и неуклонном повиновении своим офицерам.
Любовь к власти, действующая через жадность и личные амбиции, была причиной всех зол.
He следует строить расчёты на ожидаемых ошибках противника.
Гробница доблестных – вся земля.
Человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.
Испытания, ниспосланные богами, следует переносить покорно, как неизбежное, а тяготы войны – мужественно.
Неприязнь длится недолго, а блеск в настоящем и слава в будущем оставляет по себе вечную память.
Никто ещё из уважения к праву не отказывался от власти и применения силы, если представлялся случай.
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
Для граждан гораздо полезнее, когда все государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.
Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
Для человека уважаемого позорнее посягать на чужое обманным путём и тайно, чем действовать насилием, но открыто. В последнем случае он опирается на право сильного, дарованное судьбой, а в первом – на злокозненные измышления низкой души.
Народы Средиземноморья начали выходить из варварства, когда они научились выращивать оливы и делать вино.
Дальше всех уйдёт тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
Миролюбивая политика, не связанная с решительными действиями, пагубна: она не приносит пользы великой державе, но годится лишь подвластному городу, чтобы жить в безопасном рабстве.
Мы не падаем духом при мысли, что может наступить конец нашему владычеству. Ведь не те, кто господствует над другими, как лакедемоняне, страшнее всего побеждённым, но гораздо опаснее подчинённые, если они восстанут против своих властителей и победят их.
Господство знати предоставляет массе участие в опасностях; сама знать не только извлекает наибольшую часть выгоды, но и всю её прибирает к рукам.
Кажется, люди больше гневаются, когда их правам наносится лёгкий ущерб, чем когда они совершенно лишаются их благодаря насилию. Первое называется быть обманутым, второе – уступить более сильному.
Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.
ЭпикурОколо 341–270 до н. э
Древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах. От почти трёхсот произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты.
Эпикур и его последователи были известны тем, что ели простую пищу и обсуждали широкий круг философских вопросов. Он открыто позволял женщинам и рабам вступать в его школу. В молодости считал истинным наслаждением – наслаждение тела, а в старости – развитие себя и познание разума.
Идеалом человека для Эпикура является мудрец, который отделяет себя от общества, понимая его неустранимое несовершенство в плане неразумности, несправедливости и т. п. Социум следует воспринимать как внешний фактор и относиться к нему с невозмутимым спокойствием, пребывая в гармонии с собой.
Благодарение природе за то, что она сделала необходимое легко добываемым, а труднодобываемое – бесполезным.
Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?
Эпикур
Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума – счастливым.
Иные всю жизнь готовят себе средства к жизни.
Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
Каждый человек стоит ровно столько, сколько стоит дело, за которое он печётся.
Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.
Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
Кому малого недостаточно, тому ничего недостаточно.
Имей всегда больше ума, чем самолюбия.
Счастье – это вытеснение страдания и беспокойства.
Многие, накопив богатства, нашли не конец бедам, а другие беды.
Как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезни из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезни из души.
Бог желает предотвратить зло, но не может? – Значит он не всесилен.
Может, но не желает? – Значит он жесток.
Может и желает? – Тогда откуда возникает зло?
Не может и не желает? – Тогда за что называть его Богом?
Проживи незаметно.
Не избегай оказывать мелкие услуги: будут думать, что ты способен и на большие.
Начало всего и величайшее благо есть благоразумие. Поэтому оно дороже философии.
Если ты хочешь сделать кого-то богатым, нужно не прибавлять ему денег, а убавлять его желания.
Если в жизни ты сообразуешься с природой, то никогда не будешь беден, а если с людским мнением, то никогда не будешь богат.
Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят.
To, что выше нас, то ничто для нас.
Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.
Редко судьба препятствует мудрому.
Кто не помнит о прежнем счастье, тот сегодня уже старик.
Среди желаний наших следует одни считать естественными, другие – праздными, а среди естественных одни – необходимыми для счастья, другие – для спокойствия тела, третьи – просто для жизни.
Если боль мучительна, она не продолжительна, а если продолжительна, то не мучительна.
Лучше не бояться, лёжа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.
Величайший плод справедливости – безмятежность.
Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
Редко судьба препятствует мудрому.
Привыкай думать, что смерть для нас есть ничто; ведь все и хорошее, и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в нежизни.
Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Не следует делать вид, что занимаешься философией, следует ею заниматься. Ибо нам нужно не казаться здоровыми, но быть ими.
Жизнь не горька для того, кто твёрдо убеждён, что вовсе не жить – не беда.
Боль есть величайшее из всех зол.
Людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их, люди пожрали бы друг друга.
Мудрый не может превратиться в безмозглого.
Нагибайся только затем, чтобы поднять павших.
Один мудрец другого не мудрее.
Каждый уходит из жизни так, словно только что вошёл.
Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным.
При философской дискуссии больше выигрывает побеждённый – в том отношении, что он умножает знания.
Жить в нужде плохо, только нет нужды жить в нужде.
Боги живут в «междумириях».
Никому не следует завидовать, хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные, чем счастливее бывают, тем более вредят себе.
Не юношу нужно считать счастливым, а старца, прожившего жизнь хорошо.
Если бы Бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.
Почитание мудреца есть великое дело для почитающих.
Нельзя рассеивать страх… не постигнув природы Вселенной.
Никогда не хотел я нравиться народу – ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.
Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая – бессмертное.
Да, боги существуют, ибо знание о них – очевидность; но они не таковы, какими их полагает толпа.
Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе полную бутылку, в саду свежий цветок.
Не желудок ненасытен, как говорится в быту, а обжора. Лживо представление о желудке, как о чем – то, не имеющем предела наполнения.
Мудрец один способен верно судить о поэзии и музыке, хотя сам и не будет писать стихов.
Мудрец не примет участия в государственных делах, если только к этому его кто-нибудь не принудит.
Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме безмятежности духа.
Во всех занятиях плод с трудом созревает по их окончании, а в философии познание и удовольствие бегут наперегонки.
Люби жену и детей больше самого себя.
Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет; так должно ценить и характер других.