Брентано Людвиг Иосиф «Луйо»1844–1931
Немецкий экономист, реформатор, представитель катедер-социализма и «новой исторической школы» в экономике, университетский профессор в ряде германских городов.
Брентано описывал возможность социального равенства и классового мира при капитализме, выступал за реформирование профсоюзов и фабричного законодательства, отстаивал «закон убывающего плодородия почвы» и теорию устойчивости мелкого хозяйства в земледелии, защищал монополии.
Брентано утверждал, что технический прогресс – основа социального. Развитие капиталистического хозяйства только на первых порах ведёт к ухудшению положения рабочих, но последующие шаги капитализма сопровождаются ростом заработной платы, сокращением рабочего дня и улучшением жизни рабочего класса.
Картели суть союзы производителей, которые стараются планомерно приноравливать производство к спросу, с целью избежать перепроизводства и всех сопровождающих его последствий: падения цен, банкротств, обесценения капитала, безработицы и голодовок.
Закона убывающего плодородия почвы абсолютен, действует без исключения и имеет силу для любого вида сельскохозяйственной деятельности.
Положение [рабочих] резко меняется, когда в сфере купли-продажи труда на место разобщённых работников приходят хорошо организованные профессиональные союзы. Благодаря им устраняется вредное влияние особенностей труда как… товара и рабочего как продавца.
Политическая экономия должна руководствоваться теми же соображениями, в силу которых естественные науки в своё время перешли от априорных суждений к описанию фактов и процессов, наблюдаемых в природе.
Ницше Фридрих Вильгельм1844–1900
Произведения Ницше помимо философии касались широкого круга тем, включая искусство, филологию, историю, музыку, религию, культуру, науку. Он также разработал концепции воли к власти, сверхчеловека, доктрину вечного возвращения. Развивая идеи «новой морали», сверхчеловека, Ницше в конце жизни пришёл к полному отрицанию христианства. В своих поздних работах он всё больше интересовался творческими способностями человека преодолевать культурные и моральные устои в поисках новых ценностей и эстетики.
Философия Ницше не организована в систему. Наиболее значимой формой его философии являются афоризмы, выражающие запечатлённое движение состояния и мысли автора, находящихся в вечном становлении.
Иногда люди не хотят слышать правду, потому что они не хотят, чтобы их иллюзии были разрушены.
Я не могу поверить в Бога, который хочет, чтобы его постоянно хвалили.
Без музыки жизнь была бы заблуждением.
Мысль о самоубийстве является большим утешением: с её помощью можно пережить много темных ночей.
То, что нас не убивает, делает нас сильнее.
В этом мире два вида людей: те, которые хотят знать, и те, которые хотят верить.
На небесах все интересные люди отсутствуют.
Рыцарь знаний должен уметь не только любить своих врагов, но и ненавидеть своих друзей.
Одинокий человек слишком скоро протягивает руку каждому встречному.
Возможно, я лучше всех знаю, почему смеётся одинокий человек; только он страдает так глубоко, что ему пришлось изобрести смех.
Правильная задача жизни – искусство.
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Препятствование самоубийству. Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть; это есть только жестокость.
Всякий глубокий ум нуждается в маске, – более того, вокруг всякого глубокого ума постепенно вырастает маска, благодаря всегда фальшивому, именно, плоскому толкованию каждого его слова, каждого шага, каждого подаваемого им признака жизни.
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
Отказываясь от войны, отказываешься от великой жизни.
В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен.
Чем шире ты раскрываешь объятья, тем легче тебя распять.
Я не понимаю, зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Змея, которая не может отбросить свою кожу, умирает. Так же, и умы, которым не под силу изменить своё мнение; перестают быть умами.
Кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.
Настоящий мужчина хочет двух вещей: опасности и игры. По этой причине он хочет женщину, как самую опасную игрушку.
У кого есть Зачем жить, сумеет выдержать почти любое Как.
Познавший самого себя – собственный палач.
Брак делает несчастным не недостаток любви, а недостаток дружбы.
У тебя есть свой путь. У меня есть свой путь. Что касается правильного пути, верного пути и единственного пути, то его не существует.
Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.
Уже слово «христианство» есть недоразумение, – в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.
Те, кого видели танцующими, казались безумными тем, кто не мог слышать музыку.
Чем выше мы взлетаем, тем меньше мы видим тех, кто не может летать.
Ты должен сжечь себя в своём собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел?
Церковь – это род государства, притом – самый лживый.
Это опыт. Теперь ты знаешь, как надо, а как не надо. Ты идёшь к своей цели. Запомни – не всё сразу.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
Преимущество плохой памяти состоит в том, что одними и теми же хорошими вещами можно несколько раз наслаждаться впервые.
Никто не может построить тебе мост, по которому именно ты сумеешь перейти через жизненный поток, – никто, кроме тебя самого.
Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Общепринятые книги – всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним. Там, где толпа ест и пьёт, даже где она поклоняется, – там обыкновенно воняет. Не нужно ходить в церкви, если хочешь дышать [чистым] воздухом.
«Возлюби ближнего своего» – это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!»
Стремление к величию выдаёт с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, – стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь; наконец, он жаждет стать сверхчеловеком, ибо всё прочее не утоляет его любви.
Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз.
Свободный ум требует оснований, другие же – только веры.
Героизм – это добрая воля к абсолютной самопогибели.
Быть великим – значит давать направление.
Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами – так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной.
Христианская вера есть с самого начала жертвоприношение: принесение в жертву всей свободы, всей гордости, всей самоуверенности духа и в то же время отдание самого себя в рабство, самопоношение, самокалечение.
Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.
В добропорядочных людях меня в последнюю очередь отталкивает зло, которое они в себе носят.
Когда мы устали, на нас нападают идеи, которые мы давно победили.
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Так называемые парадоксы автора, шокирующие читателя, находятся часто не в книге автора, а в голове читателя.