Коненков пришел к выводу, что древние библейские и совре-менные исторические события зависят от общего божественного закона и являются проекцией положения звезд. По его мнению, поскольку движение космических тел можно рассчитать, то можно через них предвидеть и земное будущее…
В истории известны и другие попытки художественного толкования текстов Священного Писания. Из отечественных живописцев к этой теме обращались И.Н. Крамской, Н.Н. Ге, А.А. Иванов и ряд других. Однако никто ни до, ни после Коненкова не пытался изобразить в графической форме связь событий человеческой истории с неким космическим планом, ключом к которому является Библия…
Скажем, что расшифровать его загадочные рисунки до конца так никому не удалось. Также остается загадкой, почему Коненков, посвятивший много лет своим теософским изысканиям во время жизни в Соединенных Штатах, не написал ни единой космогонии после возвращения в Советский Союз. Кроме всего прочего, о существовании загадочных картин долгое время было известно только двум людям: Альберту Эйнштейну и Иосифу Сталину. Известно также, что Коненков выслал последнему фотокопии всех своих космогоний, причем кремлевский диктатор прошелся по ним своим знаменитым синим карандашом, которым он обычно корректировал списки «врагов народа», представленных ему Лаврентием Берией.
40. Порфирий Иванов и его «Детка»
…За свою жизнь он исцелил и научил правильной, естественной, здоровой жизни в Природе множество тяжелобольных людей: парализованных, много лет прикованных к постели, слепых от рождения, раковых, туберкулезных – отвергнутых врачами и обреченных на смерть. Искал он их сам. Приходил в поселок, узнавал, есть ли такие больные, приходил к ним (но только если они просили об этом – «да воздастся каждому по вере его!), накладывал руки, обливал холодной водой, – и люди поднимались. Но перед этим он как бы спрашивал у Природы: как, правильно ли я иду эти новым путем? И Природа через этих пациентов как бы отвечала ему: «Правильно».
Это сегодня он всем известный энтузиаст особого образа жизни, основанного на оккультных принципах. В советское время же претерпел остракизм, уголовное преследование, принудительную госпитализацию в психиатрическую больницу, голод и холод, стоически перенес эти злоключения, и, более того, благодаря им, выработал свою собственную систему оздоровления души и тела, основные принципы которой изложил в своде наставлений, названным им «Детка».
Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка под Луганском девятым ребенком в небогатой шахтерской семье. Он получил начальное образование и, вследствие бедственного положения семьи, рано начал работать. Первоначально он трудился батраком у местного помещика. А когда ему исполнилось 15 лет отправился сначала в забой, а потом работал в самых разных местах, так и не получив хорошей профессии. В 20-летнем возрасте он женился, пытался остепениться и осесть на одном месте, устроившись интендантом. Но эта работа ему совсем не нравилась, а поэтому, чтобы заглушить тоску, подобно многим пролетариям ударился в пьянство, играл в азартные игры, дрался и иногда даже приворовывал по мелочам. На некоторое время он увлекся социалистическими идеями, но вскоре отошел и от них, увидев в этом профанацию и ханжество…
Где-то в возрасте около 30 лет врачи обнаружили у Порфирия онкологическое заболевание, прямиком заявив, что жить ему осталось недолго. Порфирий не хотел подобно другим жертвам этого недуга медленно сгнивать и мучиться от болей, а поэтому решил ускорить развитие болезни. С этой целью он начал в мороз раздетым выходить на улицу, чтобы простудиться или замерзнуть, а для гарантии обливал себя ледяной водой. Однако прошло несколько дней, а хвороба все не приходила – не было даже легкого насморка или обморожения. Более того, уже через несколько дней он начал чувствовать небывалый прилив сил, а его основная болезнь стала отступать, пока совсем не исчезла. Для проверки он снова обратился к врачам, которые подтвердили, что рака у него нет. Случившееся произвело на него огромное впечатление. Он и раньше задавался вопросом, почему человек даже при самых благоприятных условиях жизни все равно заболевает и умирает. А теперь его мучила и другая мысль: «Как же так то, от чего человек всю жизнь прячется, вдруг дает ему здоровье!»
Так, начались поиски, чтобы найти ответ на вопрос, какая тайна скрыта в природе и в самом человеке. С этой целью он приобрел несколько книг по физиологии, но мало что в них понял ввиду скудости образования, и ответа на свой вопрос не получил. Он решил, что ему одному дана судьба овладеть новой методикой оздоровления, которую до него никто и никогда не знал и продолжил обливания водой на морозе…
В 1933 году Порфирий Иванов испытал некое озарение, в результате которого он понял, что причина всех болезней в отрыве человека от природы и принял решение, как эту связь восстановить.
С этого момента начался резкий поворот в его жизни, заключающийся в 50-летнем личном эксперименте…
Постепенно он начал обходиться все меньшим количеством одежды и обуви, в конечном итоге ограничившись только сатиновыми трусами до колен. Он отказался от алкоголя и курения, перестал работать, странствуя по окрестным селам и пропагандируя свой образ жизни. Более того, он научился обходиться без воды и пищи до нескольких месяцев – этому способствовало и отсутствие средств к существованию. Как он сам считал, потребность в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить свободно, за счет естественных условий воздуха, воды, земли. Постепенно он приходит и к другой простой мысли: если болезни передаются от человека к человеку, то так же может передаваться и здоровье. Саму методику целительства он вырабатывает интуитивно, а многочисленные случаи успехов в исцелении самых запущенных больных, от которых отказалась официальная медицина, убедили его в правильности пути.
Между тем сама ситуация нигде не работающего Порфирия Иванова, занимающегося бродяжничеством и вообще неизвестно чем, стала вызывать у властей нездоровый интерес и раздражение, и неудивительно. В советское время любое, самое безобидное и невинное отклонение от «норм» социалистической жизни воспринималось как угроза самому политическому строю. Людей и за более незначительные поводы, самостоятельность во взглядах и действиях упекали на долгие годы лагеря, а то и расстреливали по пресловутой 58-й статье.
Что же касается Порфирия Иванова, то здесь был случай вообще особенный и кричащий – как это можно ходить без штанов и притом в холодное время года? У нас, все-таки, не Индия, где аскеты ходят нагишом, да и культура у нас совсем другая – находиться в трусах в общественном месте просто неприлично…
Апофеозом накала терпения у властей явился случай, когда в ноябре 1936 года Порфирий Иванов повез личное письмо с поправками к новой конституции, защищающими права заключенных и умалишенных, которое он собирался передать самому Сталину.
Босой, в одних только семейных трусах, он был задержан милицией на Красной площади и препровожден сначала на Лубянку, где в связи с необычностью ситуации с ним беседует сам глава отечественных чекистов Ежов, после чего Порфирий Иванов помещается в следственный изолятор «Матросская тишина». Диагноз Ростовской психиатрической больницы, которая еще раньше поставила ему диагноз «шизофрения» спас Порфирию Иванову жизнь, и он с сопровождающим был насильно отправлен на родину.
По причине диагноза Порфирий Иванов не служил в армии, а в 1942 году, находясь на оккупированной территории, прошел через суровые испытания. Прознав про его необычные способности немцы закапывали его в снег, в сильные морозы голым возили на мотоцикле по улицам Днепропетровска, а в конце заставили его залезть в прорубь, выставив рядом часового, чтобы Порфирий Иванов не сбежал. Но через час ушел сам часовой, не выдержав холода, а Порфирий Иванов, посидев еще с полчаса в ледяной воде, вернулся к себе домой живым и невредимым.
В декабре 1943 года, когда Украина была освобождена, он вновь собрался в Москву, чтобы передать Сталину письмо с политическим предложением – немедленно заключить мир с Германией. Полуголого человека задержали на Киевском вокзале и доставили в Институт судебной медицины им. Сербского, где он находился три месяца, после чего вновь был принудительно возвращен домой.
Однако НКВД все равно взял Порфирия Иванова на заметку, расценив его действия как социально опасные, и при всяком удобном для них случае помещая его в психушку. В общей сложности Порфирию Иванову пришлось провести около 12 лет в различных психиатрических больницах. Последний раз он находился в спецбольнице МВД в 1976 году, где его окончательно доконали инсулиновыми комами и аминазином, а потом выписали на руки его ученикам, с тайной надеждой, что он долго не протянет… Но Порфирий Иванов вопреки предсказаниям врачей не только восстановил свое здоровье, но и прожил еще пять плодотворных лет…
Следует особо остановиться на учении Порфирия Иванова, которое, отнюдь, не было бредом психически больного, как хотели представить некоторые критики. Об этом говорят, хотя бы, поразительные результаты оздоровления различных людей, использующих его методику. С другой стороны, не хотелось бы подвергать сомнению и компетенцию профессоров-психиатров исследующих столь далеко нерядовой случай «помешательства». Однако установленный ими диагноз еще не говорит о том, что Порфирий Иванов был действительно болен. Профессора-медики просто боялись и неукоснительно выполняли партийный заказ. Тем более что это был далеко не единственный подобный случай. Объявлять неугодных людей невменяемыми было очень удобно, поскольку позволяло властям помещать их в психбольницы общего и закрытого типа по политическим мотивам, не производя суда и следствия. Свою лепту в такое определение психической болезни внес и «наш Никита Сергеевич», который во всеуслышание заявил, что «против социалистического строя может выступать только сумасшедший». При этом, как в известном фильме про Шурика, априорно утверждалось, что в СССР «самый гуманный суд в мире», поскольку правонарушитель во всех подобных случаях рассматривается, скорее, как больной, которого следует лечить, чем как преступник, подлежащий уголовному наказанию. Мер репрессивной терапии не избежали и многие известные в наше время люди – И.А. Бродский (поэт, Нобелевский лауреат), Ж.А. Медведев (писатель, биолог), В.И. Новодворская (политический и общественный деятель). Репрессиям, остракизму и принудительному кормлению после объявленной им голодовки подвергся и академик А.Д. Сахаров. Однако признать психически больным этого известного во всем мире ученого, дважды Героя социалистического труда и лауреата различных государственных и международных премий все-таки не решились, поскольку это было бы уже слишком и нанесло бы урон самому имиджу социалистического строя…