50 великих книг о пути к истине — страница 58 из 64

Несмотря на то, что поклонение дьяволу существует уже не одну сотню лет, Ла-Вей впервые начал пропагандировать это открыто. Более того, он утверждал, что Дьявол – это, отнюдь, не какое-то инфернальное существо, противоположное Богу, а темная сила природы, скрытая в каждом человеке, которая и отвечает за человеческий прогресс. Многие люди, познакомившись с содержанием его книги, с удивлением обнаружили, что она не имеет ничего общего с их прежним представлением о поклонении Сатане. Так, например, Ла-Вей утверждает, что никакого дьявола с хвостом не существует. А единственным божеством для человека должен стать он сам. И если прежние религии опирались на слепую веру, поклонение духу и отрицание плоти, то его сатанизм утверждает, прежде всего, физические ценности: здравый смысл, материальное благополучие и физиологические инстинкты. Обновленный Ла-Веем сатанизм – это предельно эгоистичная, бескомпромиссная философия, основанная на мысли, что люди по своей природе эгоистичны. При этом он ссылался на Дарвина – дескать, Земля достанется не слабым ублюдкам, а сильным и жестоким личностям.

Ла-Вей проповедует откровенно материалистическую, приземлено плотскую доктрину – жить в свое удовольствие, добиваться успеха и давать возможность жить другим. В книге, к удивлению многих, совершенно отсутствуют призывы к насилию и беззаконию. Отсюда возник закономерный вопрос: почему эта новая религия плоти, а не духа, называется сатанизмом? Почему этот свод законов, прославляющих сибаритство и чувственность, носит такое название? В конце своей жизни Ла-Вей отвечает на этот вопрос вполне в своем духе: «Я назвал свои раздумья “Сатанизмом”, потому, что это название наиболее интригующе».

Несмотря на то, что Ла-Вей был трижды женат и имел по ребенку от каждого брака, он систематически выбирал для нового общества (и для себя, конечно) так называемую «сатанинскую мадонну». Накануне всех событий это была Мерилин Монро, а после ее смерти это место прочно заняла пышнотелая блондинка Джейн Менсфилд – другая кинозвезда Голливуда, которая являлась прилежной ученицей Ла-Вея. Они познакомились во время киносъемок, когда Ла-Вей исполнял роль самого дьявола, была покорена его речами в кулуарах и всем его надменным обликом. Через некоторое время во всех газетах было объявлено, что Джейн Менсфилд посвящена в верховные жрицы Церкви Сатаны, причем «Черный папа» специально создал для нее особый ритуал «сатанинской похоти». Все это чрезвычайно потрясло адвоката и «по совместительству» любовника актрисы Сэма Броди. Чувствуя шаткость своего положения, он пытался контролировать действия Джейн Менсфилд и начал устраивать ей сцены. Его возмущение достигло предела когда, самовольно проникнув в дом Ла-Вея, он обнаружил там свою бывшую пассию совершенно голой и притом привязанной кожаными ремнями к роялю…

Однако и Джейн стала одержимой любовницей пастыря не просто так, а лишь после того, как Ла-Вей с помощью сатанинских заклинаний спас ее сына, состояние которого до этого считалось безнадежным. Тем не менее и Броди она не оставила, а только попросила Ла-Вея применить заклинания, которые бы сделали ее прежнего любовника более уступчивым, на что «Черный папа» согласился…

Глубокой ночью 29 июня 1967 года Джейн ехала на автомобиле. Рядом с водителем сидел ее прежний любовник Сэм Броди, а сама Менсфилд дремала на заднем сиденье вместе с тремя своими детьми. Неожиданно машина попадает в густой туман и сразу же врезается в тяжело груженый грузовик. Джейн, шофер и Сэм погибают на месте, но дети не получают и царапины…

Считается, будто бы в канун катастрофы Ла-Вей вырезал из журнала фотографию, на которой изображен он сам возлагающим цветы на могилу Мэрилин Монро. Но на обратной стороне страницы был помещен портрет Менсфилд. Ножницы «Черного папы» прошлись как раз по шее кинодивы. Примечательно, что при аварии у Джейн Менсфилд также как ножом отрезало голову…

Прошло несколько лет и оказалось, что контролю подвергались далеко не все силы зла, выпущенные Ла-Веем. Несмотря на то, что семена его эгоистичной идеологии упали на благодатную почву, вскоре нашлись люди, решившие «усовершенствовать» изобретенную им религию, поскольку, по их мнению, «Черный папа» остановился на полпути или даже круто свернул в сторону. Уже через несколько лет в Сатанинской Церкви начались брожения и наметился раскол. Многие секты этого учения, рассеянные по всему миру, начали проповедовать совсем не то, что вещал Ла-Вей – например, устраивать кровавые оргии с закланием не только животных, но и людей, или поклоняться Гитлеру. Появилось и множество недовольных, которые толпами стали покидать Церковь Сатаны.

Примерно с середины 70-х годов и сама Церковь Сатаны начала резко меняться. Ла-Вей перестает проводить обучающие семинары и лекции, а его дом, в который раньше мог заходить любой желающий, перестает быть Храмом Сатаны. Более того, толпы многочисленных искателей Пути, тронутые умом кликуши и беспардонные репортеры под окнами его дома начинают вызывать у стареющего Ла-Вея, стремящегося к тишине и покою, все большее раздражение. Известно, например, что создатели ныне всем известного мистического сериала «Омен» долго упрашивали Ла-Вея, чтобы он предоставил свой дом для съемок, но не могли соблазнить его даже большой суммой денег.

Вскоре Ла-Вей объявил, что время «игр в сатанизм» закончилось, и наступила эпоха конкретных действий. «Наша Церковь, – утверждал “Черный папа” – это каббалистическое подполье, а не клуб друзей Сатаны по переписке». В 1979 году печатный орган сатанистов – журнал с характерным названием «Раздвоенное копыто» публикует статью Ла-Вея, вызвавшую замешательство у его сторонников. В ней «Черный папа» объявлял самой важной задачей Церкви – создание «искусственных компаньонов» человека, под которыми он понимал человекоподобных кукол или роботов для секса. Свое заявление он объяснял тем, что если озабоченные люди будут заказывать себе секс-роботов, похожих на кинозвезд, то проблема неудовлетворенности и преступлений на сексуальной почве отпадет сама собой.

Заявления Ла-Вея год от года становились все более странными. Так, например, позднее он разработал методику для «превращения людей в вампиров», сочинил руководство для женщин, гарантирующее исключительную сексуальную привлекательность, начал вычислять «хорошие дома» по какой-то своей магической схеме и т. д. В результате поползли слухи, что Ла-Вей тронулся умом. В 1984 году, не выдержав чудачеств Ла-Вея, от него ушла жена. В том же году его сын обратился в христианство и навсегда ушел из дома. В последние годы Ла-Вей вел отшельнический образ жизни и воздерживался от интервью, возложив все заботы по когда-то организованной им церкви на своих дочерей. Редкие гости в его доме отзывались о нем, как о почтенном пожилом джентльмене, отказавшимся от всякой демонической атрибутики и мишуры в своем облике, с консервативными взглядами и очень легко впадающим в раздражение, если ему начинали возражать…

Основатель Церкви Сатаны умер 29 октября 1997 года, но в свидетельстве о смерти стараниями его немногих друзей стоит другая дата – 31 октября. Иного и быть не могло, поскольку их идол мог умереть только в праздник Хэллоуина!

48. Махариши и его трансцендентальная медитация

Влияние произнесенного слова, переносимое волнами вибраций в атмосфере, не зависит от значения самого слова. Оно заключается в качестве возникающих вибраций. Коль скоро необходимо продуцировать вибрации хорошего качества, приносящие гармонию и счастье, необходимо также, чтобы качество вибраций соответствовало качеству индивидуума.

Индивидуумы различаются по качеству вибраций, составляющих их личности. Поэтому правильный выбор мысли для конкретного индивидуума жизненно важен для практики Трансцендентальной медитации.

Поскольку качество каждого человека отлично от качества другого, самым трудным является выбрать правильный тип вибраций или подобающее качество мысли для практики Трансцендентальной медитации. Проблема выбора правильной мысли, физическое качество которой соответствует физическому качеству думающего, становится еще более важной, когда мы принимаем во внимание, что сила мысли возрастает, когда мысль воспринимается на начальных стадиях своего развития.

Махариши Махеш Йоги. «Наука бытия и искусство жизни»


Этого индийского гуру сегодня знают все сторонники нетрадиционных методов оздоровления, психологи и философы. В свое время он обучал медитации знаменитых Beatles, но самое главное, за что он получил славу – это открытие новых и необычных методов воздействия на сознание и поведение больших масс людей…

Махеш Сривастава, более известный под именем Махариши (или полностью – Махариши Махеш Йоги) родился в 1917 году в городе Джабалбур, находящемся в центральной части Индии. О раннем периоде жизни Махириши известно немного. Считается, что гуру не любил распространяться относительно своего происхождения, тщательно скрывая свою биографию. Известно только, что в юности он учился в университете Аллахабада, прирабатывал на заводах, т. к. денег на проживание и учебу хронически не хватало, а также интересовался ведической философией. Став дипломированным физиком по окончании университета, Махеш больше десяти лет провел «у ног» Гуру Дэва Брахамананда Сарасвати в Гималаях, постигая его знания и мудрость, после чего уединился в дальней пещере, посвятив все свое время медитации и молитвам. В результате двух лет затворничества он разработал систему трансцендентальной медитации и в 1955 году вернулся в мир, взяв себе имя Махариши, означающее «Великий провидец» и поселился на юге Индии. Здесь с почтением отнеслись к монаху, получившему запредельные знания в священных Гималаях, и предложили провести обучающий семинар. Интерес к его лекциям оказался настолько велик, что уже к концу цикла занятий большой зал не вмещал всех желающих. По причине такого интереса к ведическим знаниям Махариши решил читать лекции в разных городах Индии, а потом и в других странах.