И не только его, но и то основное окружение, из которого он пришел в школу, – семью. Без этого трудно понять истоки детского характера.
Сухомлинский рассказывает о своем эксперименте: он начал работать с будущими первоклассниками за год до их официального поступления в школу. Причем этот эксперимент был сложнее, чем может показаться: речь идет о детях 1944/45 гг. рождения, многие из которых лишились отцов или матерей во младенчестве. Некоторые из этих детей постоянно испытывали дефицит любви, внимания и заботы, других родные баловали, стараясь по возможности восполнить потерю.
Казалось бы, невозможно провести аналогию между детьми войны и нынешними. Однако современные учителя сталкиваются с очень похожими проблемами: вечно занятые родители не уделяют ребенку достаточно внимания, в остальном же балуют, как умеют, превращаясь для малыша в источник материальных благ. Да и уровень жизни разных семей по-прежнему очень разный, что может породить зависть, чувство неполноценности, агрессию в детском коллективе.
Сухомлинский говорит о важности соблюдения педагогической этики и педагогического такта: у каждого ребенка, несмотря на возраст, уже есть свои проблемы, свои печали и страхи. И обсуждать это в присутствии других людей – это выставлять напоказ глубоко личное. Только индивидуальная работа с детьми, упорная и трудоемкая, залечит душевные раны, которые уже нанесены маленькому человеку. А лучшее в нем вдумчивый и душевный педагог раскроет, разовьет. Различия в материальной обеспеченности семьи и физические недостатки ребенка не должны проложить пропасть между ним и его сверстниками. А вот таланты привлекут к нему других. Именно так рождается крепкий и дружный коллектив.
Триада Сухомлинского: «воспитанник – педагог – коллектив» предусматривает как заботу об индивидуальности ученика, так и гармоничное вхождение ребенка во взрослый мир.
Наблюдая за ребенком, можно многое рассказать о его семье: Педагог говорит о ребенке как о «зеркале нравственной жизни родителей». Самой ценной нравственной чертой хороших родителей, причем передаваемой детям без каких-то специальных усилий, автор считает душевную доброту отца и матери, умение бескорыстно делать добро людям. В семьях, где родители отзывчивы к чужому горю и чужой радости, не жалеют тепла и для родных, и для знакомых, и для посторонних, и дети вырастают чуткими, сердечными.
РЕБЕНОК И ПРИРОДА. «Школу» для малышей Сухомлинский организовал на природе. Он признается, что не составлял для них детального плана – просто побуждал наблюдать и фантазировать. Если солнышко рассыпает искры, значит, у него есть два кузнеца и золотая наковальня… Так начинается сказка, через которую малыш открывает жизнь и учится воспринимать ее чувственно и образно. Полюбив окружающий мир, ребенок захочет делать добро.
Вообще, сказочный образ в детском воображении имеет огромную силу. Автор приводит пример: девочка повторила образ, придуманный ею в шестилетнем возрасте, в выпускном сочинении. Так эта сказка прошла через всю ее школьную жизнь.
Сказка, игра воображения – это естественная среда для детского сознания. Сказка – это и путь к познанию, и воспитатель нравственности. Рассказывая сказку, ребенок учится мыслить, учится говорить. Сухомлинский вспоминает, как побуждал детей рассказывать сказки. Нет, он не давал им задания сочинить сказку, он всего лишь выхватывал какой-то образ из детской речи, развивал его и возвращал малышам инициативу в рассказывании.
Наблюдения за природой побуждают детей задавать все новые и новые вопросы, стимулируют их познавательную активность.
Ребенок мыслит образами. Мышление младшего школьника очень конкретно, но при этом у него развито воображение, пока еще опирающееся на конкретику, на возникающие в сознании картинки. Именно на этой базе и будет развиваться абстрактное мышление, необходимое взрослому человеку.
Работая с маленькими детьми, учителю нужно соблюдать меру в рассказывании. Ребенок слушает – его воображение работает. Нельзя, чтобы образы сменялись слишком быстро, не успев сложиться в картину.
Читать и писать детей тоже легче научить, если идти от образного восприятия – выяснять, на что похожа та или иная буква.
Дети много времени проводят вместе, но это еще не делает их коллективом. Чтобы они сплотились, нужно что-то общее, одинаково дорогое для каждого из них. «Наш уголок мечты» – так Сухомлинский называет пещеру, которую обустроил вместе с ребятами. К общему секрету добавился общий труд. Он был нелегким, но радостным. Работа на природе и эмоциональный подъем давали детям возможность много наблюдать и создавать новые сказки, а значит – развиваться.
Праздники, совместно подготовленные и проведенные, тоже способствуют укреплению коллектива.
Кроме того, педагог напоминает известный и неоспоримый факт: природа – источник здоровья. Но, не правда ли, для современного человека, особенно горожанина, такое напоминание не может быть излишним?
Говорит он и о том, что мало заботиться о здоровье физическом, надо помнить о здоровье психологическом. Если ребенок находится в угнетенном состоянии, необходимо выявить причину. Хорошо, если весь уклад школьной жизни будет отвлекать детей от негативных мыслей и пробуждать у них радостные чувства. Сухомлинский верит, что это возможно. Опять же – все в руках людей.
Природа – еще и вечный источник вдохновения, а каждый ребенок по своей натуре – творец, художник. Предложите детям нарисовать увиденное в природе, а потом рассказать, и увидите, какой творческий потенциал в каждом из них.
От этой рекомендации рукой подать до следующей: учите детей заботиться о живой природе, ухаживая за цветами, учите сострадать, помогая раненой птице. Здесь же есть место и уважению к труду других людей: нельзя рвать цветы с клумбы, потому что кто-то посадил их на радость окружающим.
У каждого ребенка, несмотря на возраст, уже есть свои проблемы, свои печали и страхи. И обсуждать это в присутствии других людей – это выставлять напоказ глубоко личное, говорит Сухомлинский о важности соблюдения педагогической этики и педагогического такта.
Вслед за Макаренко, Сухомлинский много говорит о радости как об основе детской жизни. И тоже полагает, что нарочито ограждать детей от всего грустного не следует – так воспитываются эгоисты, не способные сопереживать.
Педагог призывает очень серьезно относиться к начальному образованию детей – это база для всего последующего овладения знаниями. Научившись учиться в первые школьные годы, ребенок избежит многих трудностей впоследствии.
РЕБЕНОК И ОБЩЕСТВО. Понимание общественных отношений приходит к ребенку через мир вещей: однажды он начинает задумываться о том, откуда берется еда у него на столе, электричество в приборах и многое другое, без чего жизнь невозможна или стала бы совсем другой. Очень полезно организовывать встречи детей с представителями разных профессий. Это пока еще не профориентация, но такие встречи вырабатывают уважение к труду и помогают детям расширять кругозор.
Представление о том, как огромен и многообразен мир, ребенок получает и с помощью своеобразных «путешествий» по глобусу или карте. Такие занятия можно сопровождать показом фильмов о жизни разных стран, которые помогут ребенку воспринимать мысленные путешествия более реалистично.
И снова методика Сухомлинского поражает тем, насколько просты, доступны для каждого из нас описанные в ней приемы.
ДЕТСКИЕ УСПЕХИ И НЕУДАЧИ. Наверное, каждый взрослый помнит, какое значение имели для него когда-то первые школьные оценки. Сухомлинский полагает, что учитель должен обязательно это учитывать и не превращать оценки только в кнут и пряник. Если же он использует оценки в качестве наказания, то в глазах детей становится несправедливым человеком. Есть и другая опасность – плохие оценки укоренят в ребенке неверие в свои силы. И как следствие, неуважение к собственному труду.
Даже для взрослого напрасный, безрезультатный труд – постылый, отупляющий, а дети воспринимают мир куда эмоциональнее. «Бойтесь погасить огонек жажды знаний!» – предупреждает педагог. Неверие в свои силы, потеря уважения к собственному труду приведет к замыканию ребенка в себе, равнодушию, агрессии – одним словом, ко всему, что называют школьными неврозами. А ведь чувство собственного достоинства появляется у человека отнюдь не в зрелом возрасте.
Сухомлинский призывает учителей начальной школы не начинать ставить оценки слишком рано: дети могут плохо выполнять задание потому, что еще плохо представляют, как выполнить его хорошо. Терпеливый и понимающий педагог поможет ребенку поверить в себя. Автор описывает успешный опыт ряда учителей, которые использовали только положительные оценки для поощрения и не использовали плохих для наказания.
Общественные отношения ребенок понимает через мир вещей: однажды он начинает задумываться о том, откуда берется еда у него на столе, электричество в приборах и многое другое, без чего жизнь невозможна или стала бы совсем другой.
Развивая умственные способности, нельзя забывать об эстетическом воспитании. Музыка открывает перед ребенком красоту мира. Ребенок, научившийся слушать музыку природы, естественно воспринимает музыку, созданную людьми, – от народных напевов до классики. Нужно с большим вниманием подходить и к выбору музыки для ребенка, и к выбору книг. Правильно подобранные книги развивают чуткость детей к миру, внимательное и заботливое отношение к людям. «Нельзя жить и дня без тревоги о человеке», – так сформулировал Сухомлинский свой главный гуманистический идеал, который стремился донести и до детей, и до взрослых.
Василий Александрович Сухомлинский родился 28 сентября 1918 года в украинской крестьянской семье. Оба его брата и сестра тоже стали сельскими учителями.