Не менее парадоксален и еще один совет автора: шлепать ребенка можно, только пока он еще мал и только в исключительных случаях. Потом проявится его собственное «я», которое следует уважать. Ругать или даже высмеивать ребенка в присутствии посторонних нельзя ни в коем случае – невозможно предугадать, какой вред это нанесет. Ну и наконец вместо того, чтобы ругать ребенка за неудачи при попытках действовать самостоятельно, правильнее похвалить его за эти попытки и помочь довести их до нужного результата.
ПРОСТЫЕ ПРАВИЛА. Если взрослому удалось пробудить у ребенка интерес, он уже на полпути к успеху. Интерес у малыша невозможно побудить словами. Проще говоря: если мы хотим, чтобы наш ребенок начал рисовать, рядом с ним должны появиться карандаши. И ничего страшного, если поначалу он будет их разбрасывать или рвать бумагу: все, что малыш делает руками, развивает его интеллектуальные и творческие способности. Кроме того, стандартный лист бумаги закладывает основу для стандартного мышления. Правильнее давать ребенку огромные листы, чтобы он рисовал, ползая по ним, и его фантазия не была бы ограничена размером бумаги.
Ребенок, начавший лепить в раннем возрасте, существенно опережает своих ровесников в освоении различных навыков. Все знают о пользе развития мелкой моторики. Но лепка – это еще и замечательная возможность для самовыражения и способ постижения мира.
Ребенку нравится все ритмичное. Даже язык легче изучать под музыку – таково еще одно открытие японца. И возможно, неслучайно – именно японца, родная речь которого очень напевна.
Нужно приучать ребенка к правильному питанию. Важно, чтобы он получал удовольствие от еды, а то, что не очень вкусно, должны вместе с ним пробовать и родители. Кроме того, следует учитывать, что вкусы развиваются между годом и тремя, так что пища должна быть разнообразной.
Распорядок дня развивает чувство времени. Ибука предлагает устанавливать распорядок по программе телепередач – с этой начинается его день, а вот эта – сигнал, что пора ложиться спать. Время для малыша – абстракция, не имеющая смысла, а вот привычные звуки и образы будут вызывать привычные реакции.
Музыкальные занятия учат концентрировать внимание, что дает преимущество при последующем овладении знаниями, а игра на скрипке вырабатывает качества лидера, потому что потенциальный лидер умеет сосредотачиваться даже тогда, когда вокруг него много людей.
Следует использовать склонность детей к подражанию для обучения. И не забывать, что успехи в одном деле дают уверенность в других делах.
Избыток игрушек рассеивает внимание ребенка. Также хорошо, если игрушки приятные на ощупь и развивают пространственное мышление – их можно помещать внутрь друг друга, соединять и т. п. Пусть ребенок учится использовать различные предметы в качестве игрушек – это развивает фантазию, изобретательность и нестандартное мышление.
Нужно тренировать обе руки – это положительно влияет на интеллект. А ходьба стимулирует мыслительный процесс.
Важно, чтобы оба родителя участвовали в воспитании малыша: отец лучше развивает умственные способности малыша, полагает Ибука, но только мать может вырастить хорошего человека, в равной степени заботясь о его физическом и душевном благополучии и формируя таким образом физические и душевные качества.
Воспитание ни в коем случае не должно становиться насилием над личностью. Заинтересовать, увлечь, повести – вот задача любящих родителей. В этом случае малыш станет добрым человеком.
Масару Ибука родился 11 апреля 1908 года в семье инженера. После кончины отца остался на попечении дедушки и бабушки, которые воспитывали его «по-японски», позволяя делать все, что не повредит его здоровью, поощряли его начинания и не критиковали за неудачи.
В 1933 году он окончил электротехнический факультет Университета Васэда. Уже тогда он получил от сокурсников прозвище «гений-изобретатель». Дипломная работа выпускника получила специальную премию на промышленной выставке мирового уровня, которая проходила в Париже.
В годы Второй мировой был офицером в японском военном флоте, участвовал в разработках военной техники.
В 1946 году он и Акио Морита основали корпорацию Sony, которая первоначально называлась Токийской телекоммуникационной инженерной корпорацией. Масару Ибука был ее главным инженером.
В 1971 году обобщил свой практический опыт семейного воспитания и раннего развития детей в книге, которая спустя 20 лет была издана в России под названием «После трех уже поздно». Идеи новатора чрезвычайно популярны во многих странах мира.
Скончался 19 декабря 1997 года.
Жан ЛедлоффКак вырастить ребенка счастливым(1975)
«Несколько тысяч лет, за которые уход от континуума привел к возникновению цивилизации, необыкновенно коротки по сравнению с миллионами лет эволюции. За такой короткий период природа человека никак не могла сколько-нибудь значимо измениться. Поэтому человеческие ожидания одинаковы как для малышей в рамках континуума, не имеющих обделенных предков, так и для детей, чье рождение медикаментозным путем преждевременно вызвал акушер, спешащий на встречу с друзьями в гольф-клубе».
Детей необходимо растить в соответствии с их врожденными ожиданиями, сформированными в ходе эволюции. Эти ожидания связаны с удовлетворением физических и психических потребностей, начиная от потребности в тактильном контакте с матерью и заканчивая стремлением стать полноценным и полезным членом общества.
Несколько путешествий в джунгли Южной Америки заставили американку Жан Ледлофф по-новому взглянуть на причины тех проблем, которые преследуют внешне здоровых и благополучных людей, живущих в современном цивилизованном обществе. Она связала воедино те спокойствие, радость и счастье, в котором в основном существуют индейцы Амазонки, и их образ жизни и подход к воспитанию детей. Так Жан Ледлофф сформулировала принцип, названный ею принципом преемственности.
Книга «Как вырастить ребенка счастливым» – рассказ о том, как воспитать наших детей психически здоровыми и благополучными или хотя бы повысить вероятность, что они станут именно такими. Автор уверена: ранний детский опыт играет определяющую роль в том, как человек будет относиться к себе и окружающему миру. И этот ранний опыт должен соотноситься с врожденными ожиданиями человеческого существа, которые сформировались миллионы лет назад. Ведь с точки зрения эволюции несколько тысячелетий ничего не значат, и современный человек остался точно таким же, каким был еще в каменном веке.
Современные подходы к уходу за детьми, грубо попирая нашу изначальную природу, становятся причиной неврозов, психических заболеваний или как минимум постоянного состояния тоски и неудовлетворенности, свойственных нынешнему цивилизованному человеку, – вот основная идея книги.
Автор предлагает читателям внимательнее присмотреться к тому, как растят детей представители индейского племени екуана, сохранившие связь с природой и ведущие тот же образ жизни, что их предки на протяжении веков. Полностью воссоздать подобный подход в условиях мегаполиса вряд ли возможно, но вот уловить общие принципы, настроение, саму суть воспитания в согласии с нашими истинными потребностями под силу каждой женщине, если она позволит себе прислушаться к своей интуиции, уверена Жан Ледлофф. А применение этих принципов на практике непременно сделает детей немного счастливее.
ПРИНЦИП ПРЕЕМСТВЕННОСТИ И ВРОЖДЕННЫЕ ОЖИДАНИЯ. Человек не так уж давно изменил тот образ жизни, к которому его приспособила эволюция. Это случилось благодаря развитию интеллекта, но вот наша инстинктивная часть в процессе развития цивилизации оказалась незаслуженно отодвинута «на дальнюю полку». Теперь нам предлагают всегда руководствоваться разумом в принятии решений и выборе способа действий. Но в том-то и проблема, что наш разум отнюдь не всегда знает, что именно нам нужно, каковы наши истинные потребности. А врожденному умению чувствовать мы больше не доверяем.
Между тем в таком деле, как рождение и воспитание детей, имеет смысл руководствоваться именно инстинктами, а вовсе не разумом. Знание о том, как растить потомство, заложено в нас природой, и если бы оно было неверным, мы просто не сумели бы выжить как вид. Само существование человечества доказывает, что «естественный подход» оправдывает себя. Отчего же мы отказались от него? Как получилось, что матери больше не слушают себя, доверяя специалистам определять, как часто кормить ребенка, когда брать его на руки и сколько внимания ему уделять? А самое главное, стал ли человек здоровее телом и душой, научившись вмешиваться в естественные процессы деторождения, ухода и воспитания? Нет. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть вокруг.
Причина бед, неустроенности и несчастья современных людей в том, что они больше не живут в согласии с континуумом – истинными потребностями человека как представителя вида и теми ожиданиями, которые в нем заложены. В книге не раз использовано понятие «правильности», под ним Ледлофф подразумевает соответствие континууму.
К сожалению, наш разум отнюдь не всегда знает, что именно нам нужно, каковы наши истинные потребности.
Что же такое врожденные ожидания? Некоторые из них очевидны. Рождаясь, ребенок уже готов к развитию определенных навыков, его органы и системы знают, как функционировать в новых условиях. Легкие ожидают поступления кислорода, уши – воздействия звуковых волн определенной длины. Но есть и более сложные ожидания, убеждена автор, и среди них – ожидание определенного родительского поведения. Получая толчок в виде ожидаемого обращения, ребенок начинает благополучно развиваться в том направлении, которое было предусмотрено природой. Если же соответствующего толчка не последовало, человек стремится удовлетворить свои потребности тем способом, которым располагает. В результате возникают новые модели поведения, и не всегда они полезны и конструктивны.