Около 1930 г. в Оренбургской области возникла секта «Искупленный Израиль». В конце XX века существовало несколько малочисленных групп христоверов в Тамбовской, Самарской, Оренбургской областях и на Северном Кавказе.
Церковь оБъединения
Секта корейского проповедника Муна (Церковь Объединения) относится к числу наиболее влиятельных и богатых сект современности. Известна, в частности, проведением массовых бракосочетаний.
Секта корейского проповедника Муна, официально называемая его последователями Церковью Объединения или «Ассоциацией Святого Духа за объединение мирового христианства», относится к числу наиболее влиятельных и богатых сект в мире. Империя Муна состоит из машиностроительных заводов, гостиниц, банков, кораблей, военной и автомобильной промышленности, средств массовой информации. Секта настолько богата, что тратит на свои политические и религиозные проекты до одного миллиарда долларов в год.
Вот как определяет движение проповедника Конгресс США: «Многочисленные церкви, деловые предприятия, комитеты, фонды и другие связанные с Сан Мен Муном группы проявились как части единой всемирной организации под централизованным руководством и контролем Муна. Эта организация начиналась как мелкое движение по инициативе Муна в Корее в 1954 г. По различению функций и по своей основополагающей организационной структуре она сходна в настоящее время с международным концерном, вовлеченным в производство, международную торговлю, поставки вооружений, финансовые операции и другого рода деловую активность. Но она выходит даже за эти рамки и охватывает также сферу религиозной, образовательной, культурной идеологической и политической деятельности. В подготовке и использовании простых членов она походит на полувоенные организации, в то время как в других отношениях обладает признаками международной политической партии с жесткой дисциплиной».
На самом деле, Церковь объединения — лишь небольшая часть империи. Ниже мы расскажем о тех многочисленных организациях, которые входят в «Движение объединения» или контролируются им. Зачастую члены тех или иных обществ, союзов и ассоциаций даже не подозревают, на чью мельницу они льют воду, кто регулирует их деятельность.
Движение Муна возникло после корейской войны как спиритическое движение Нового откровения, группируясь вокруг Сан Мен Муна, выходца из Северной Кореи. Мун был пятым ребенком в крестьянской семье (родился 25 февраля 1920 г.) в деревне Санса Тогон-Мыон около Чонгью в провинции Пхонган Пукто. Мальчика звали Ёнг («Дракон») Мен Мун.
Местность, относящаяся ныне к Северной Корее и расположенная к северо-западу от нынешней северокорейской столицы Пхеньяна, уже достаточно давно была полностью освоена христианскими миссионерами. Воскресные посещения церкви были правилом для более чем 40 % населения. Но родители Муна еще долго не входили ни в одну из христианских общин; они продолжали хранить верность вере в духов, корейской разновидности шаманизма и перешли в христианство только в 1930 г. Для семьи Мун переход в христианство не означал разрыва с отечественными традициями и ориентации на христианское воспитание и образование. До 1934 г. Ёнг Мен Мун посещал традиционную (конфуцианскую) школу.
В возрасте 17 лет Мун якобы получил пасхальным утром видение — Иисус поручил ему завершить Его миссию[114]. В Корее пасхальное утро — это традиционное время крещения. Может быть, именно тогда Мун и был крещен — если вообще был — после обычной годичной подготовки по выходе из традиционной школы. Кроме того, Мун сообщал, что и Конфуций, и Будда исполняют свои задачи через него. Таким образом, проповедник пытается выступить очередным объединителем всех религий.
Несмотря на «видение о призвании», Мун продолжал учиться в школе. Затем, во время Второй мировой войны он был в Японии (где якобы изучал электротехнику в университете Васеда). Сообщается и о его деятельности в антияпонском Сопротивлении.
В 1945 г. Мун вернулся в Пхеньян. Примерно через год после освобождения Кореи от японцев он начинает распространять свое учение в столице Северной Кореи, занятой тогда советскими войсками. По правде говоря, став медиумом, Мун занимался по большей части предсказаниями улова рыбы. В Пхеньяне Ёнг Мен женился на женщине по имени Сон Гиль Хо, с которой, однако, развелся уже через 6 месяцев.
Затем Мун на полгода направляется в так называемый «монастырь Израиль» (мессианского толка), руководимый Ким Бек Муном, ожидающим явления Мессии и Спасителя мира в Корее. Монастырь этот расположен в Янгью (Южная Корея). Ким Бек Мун — ученик Хван Гук Ю, основателя монастыря, утверждавшего, что он обменялся с Христом головой, кровью и сердцем.
В 1945 г. Мун получает новое откровение. В этом видении он был назван именно тем, кто спасет мир.
Вот как муниты описывают это событие: «После девяти лет исканий и борьбы божественная истина сама далась в руки Муна. В тот миг он стал абсолютным победителем неба и земли. Здесь духовный мир преклонился перед ним в этот день победы, ибо он не только сам избавился от клеветы сатаны, но получил право обвинять сатану перед Богом. В тот день сатана полностью капитулировал перед ним, поднявшимся до высоты истинного сына Божия. И благодаря ему оружие победы над сатаной стало доступно всему человечеству». Тогда же Ёнг Мен Мун становится Сан Мен Муном («светящимися солнцем и луной»).
После краткого членства в мессианистском движении Мун начинает собирать собственную религиозную общину. Вернувшись в Пхеньян, он в феврале 1948 г. был осужден на 100 дней по обвинению в сексуальных отклонениях и как «нарушитель общественного порядка». В том же году он официально изгоняется из пресвитерианской церкви, что вообще-то является единственным указанием на его членство в какой бы то ни было христианской церкви.
Через некоторое время по обвинению в двоеженстве (женился на своей стороннице Ким Ён Он) он приговаривается к 5 годам лагерей. Освобожденный в ходе корейской войны, Мун в конце 1950 г. с потоком беженцев попадает в Южную Корею. Сегодня в движении некоторые верят, что вся корейская война произошла только для того, чтобы можно было освободить их лидера.
В Южной Корее Мун находит новых учеников (по всей видимости, в первую очередь среди беженцев из Северной Кореи). Сан Мен работает портовым рабочим и по совместительству медиумом, у которого можно получить советы духов при решении житейских проблем. Позднее он становится «медиумом Отца» (это значит, что через него говорит «Сам Бог») и в конце концов сам оказывается предметом нового откровения («Я — отец»). В 1953 г. центром зарождающегося движения становится Сеул. 15 мая 1954 г. пять человек основывают тогда еще маленькое объединение, официально названное «Ассоциацией Святого Духа за всемирное объединение христианства».
Сан Мен Мун быстро проявил себя как предприимчивый делец и хитрый политик. Влияние Муна, а с ним и Церкви Объединения в Южной Корее росло во многом благодаря его занятиям бизнесом. Принадлежащие ему фабрики производили воздушные ружья, продукты из женьшеня, краску и т. д. Многие рабочие на этих производствах — фанатичные последователи Муна — трудились практически бесплатно. Крайняя же антикоммунистическая направленность ересиарха вызывала симпатии южнокорейского правительства.
За полвека жизнь «преподобного» Муна обросла массой легенд. Члены Церкви Объединения пытаются по-своему интерпретировать все события его жизни. Так, проповедник якобы регулярно сталкивался с преследованиями «дьявольских сил». В 1955 г. в очередной раз дьявол выбрал своим орудием суд. Мун был арестован и обвинен в «наказуемых сексуальных действиях» и нарушении закона об оружии.
Обвинения в сексуальных домогательствах предъявили полтора десятка женщин, большинство из которых являлись преподавателями и студентками университета «Рихва». «Мессия» привлекал их в секту и настаивал на духовном очищении с помощью полового акта с новым спасителем, т. е. с собой[115].
Вероятно, не без помощи влиятельных друзей (в частности из разведки Южной Кореи) Мун был оправдан, но на одной из студенток, 18-летней Хан Хок Джа, вынужден был жениться. «Брак агнцев» (так его назвал Мун), состоялся в 1960 г. Хан Хок Джа получила титул «матери мироздания» и заняла одно из двух самых высоких мест в муновской иерархии.
Приобретя множество последователей в Южной Корее и Японии, Мун решил, что Бог повелевает ему переехать в США. В 1972 г. он начал серию проповеднических поездок по Америке, в то же время «импортируя» сотни своих приверженцев из Кореи. В этих поездках Мун произносил длинные, взволнованные речи по-корейски, пользуясь услугами английского переводчика.
В результате проповедей Муна и усилий его приверженцев число последователей культа в США достигло нескольких тысяч человек, в том же 1972 г. глава Церкви Объединения перебрался в Америку на постоянное жительство. Готовясь к этому, Мун собрал громадный миссионерский фонд, состоявший в основном из пожертвований японских сторонников церкви. Деньги были помещены в банк «Чэйз Манхэттен» (Нью-Йорк) на имя Муна, так как сама церковь не была признана в США до 1976 г. В то же время в сферу интересов секты попадают многие европейские страны и Латинская Америка.
Что представляет из себя учение Церкви Объединения? Это смесь христианских и восточных религиозных догматов, притч, сексуальных и мистических идей самого Сан Мен Муна. Учение проповедника изложено в главной книге Церкви Объединения «Божественный принцип», опубликованной впервые в 1957 г.
«Принцип» понимается как завершающее новое откровение о Боге, смысле творения и Вселенной, а также как отмена священных книг всех религий, включая Библию, утративших свое значение с появлением этого откровения.
Содержащаяся в «Принципе» весть была якобы открыта Богом одному-единственному человеку — господину Муну и сообщалась ему на протяжении семи лет. Лица, владеющие духовными дарами, знают, что Бог никогда не дает полного ответа или разъяснения. Г-н Мун в течение семи лет отчаянно пытался получить разъяснение этого вопроса через молитвы, и всегда ему препятствовали вмешательство сатаны и других враждебных ду́хов. На протяжении своих духовных поисков он открыл несколько божественных принципов, содержащих весь промысел Божий о человечестве, а также скрытое значение человеческой истории, тайные причины и суть падения сатаны. Г-н Мун свыше 20 лет боролся с сатаной. В то время как другие люди устраивали свою жизнь, он постился и преклонял колени на горной скале, и молился о победе над космическим врагом. Он молился день за днем, месяц за месяцем и год за годом. День и ночь проливал он горькие слезы…