Моаи острова Пасхи
Остров Пасхи расположен на расстоянии более 3 тысяч км к западу от побережья Южной Америки. Его полинезийское название – Рапа-Нуи. Остров был открыт голландским мореплавателем Якобом Роггевеном в 1722 г. в праздник Пасхи, отчего и получил свое современное название. Этот небольшой вулканический остров площадью 166 кв. км имеет форму треугольника. В каждом его углу возвышается по вулкану, а в центре раскинулась холмистая равнина. Треть территории острова занимает национальный парк Рапа-Нуи, созданный в 1968 г. и знаменитый своими многочисленными многометровыми каменными статуями – моаи, уникальным феноменом культуры полинезийцев, которые поселились здесь около 300 г. н. э.
Разгаданные загадки каменных исполинов
В легендах аборигенов остров Пасхи именуется Те Пито О Те Хенуа – «Пуп Земли». Голландцы, высадившиеся здесь в 1722 г., первыми из европейцев увидели гигантские фигуры 10-метровой высоты, на макушках которых, подобно коронам, покоились большие круглые цилиндры, напоминающие жернова. Якоб Роггевен рассказывает, что жители острова зажигали перед этими гигантскими изображениями костры и садились вокруг на корточки, почтительно склонив головы. Молитвенно сложив руки, они то поднимали их вверх, то опускали вниз.
Экспедиция Роггевена пробыла на острове менее суток. После этого европейцы посетили Рапа-Нуи лишь спустя полвека, в 1770 г. Это были два испанских корабля под командованием дона Фелипе Гонсалеса. Они торжественно объявили остров испанским владением и дали ему новое название – Сан-Карлос.
Моаи – каменные идолы острова Пасхи
В то, что гигантские статуи сделаны из глины, испанцы не поверили: взяв в руки кирку, можно было легко убедиться, что это настоящие каменные монолиты. Моаи произвели на испанских моряков большое впечатление, они даже выражали сомнение в том, что статуи сделаны на самом острове.
Следующими из европейцев на острове побывали англичане во главе с капитаном Куком.
На борту судна Кука находился полинезиец с Таити, который понимал диалект жителей острова. С его помощью англичанам удалось выяснить, что статуи не считались обычным изображением богов, а были памятниками «арики» – людям священного королевского рода, жившим на острове в прежние времена. Подобного же мнения придерживается сегодня большинство исследователей.
Сегодня известно, что статуи острова Пасхи создавались на протяжении шести столетий – с X по XVI в. Эти монолиты были вырублены на склонах кратера потухшего вулкана Рано Рараку названного Туром Хейердалом «родильным домом исполинов». Около шестисот из них так и остались лежать здесь, в т. ч. крупнейший из них – его длина составляет 19 м.
Первобытные скульпторы, орудуя каменными топорами и теслами, делали много статуй одновременно, поэтому сегодня в Рано Рараку можно было видеть все стадии работы. Все фигуры были без ног – каждая статуя заканчивалась плоско срезанным фундаментом, представляла собой своего рода удлиненный бюст. Когда освобождалась спина, начиналась транспортировка статуи вниз, к подножию вулкана. Множество статуй при этом разбивалось.
У подножия Рано Рараку гиганты временно устанавливались в вертикальном положении в ямах, вырытых в щебне. После этого скульпторы обрабатывали затылок и спину, талия украшалась сзади поясом с кольцами и различными символами. После этого колосс был готов к дальнейшему путешествию. Отдельные фигуры проделали путь примерно в 15 км.
Как же удавалось переносить исполинские фигуры на большое расстояние? Главный вывод исследователей сегодня таков: перемещение статуй отнюдь не является неразрешимой задачей. Обыкновенные канаты и деревянные салазки позволяют перетаскивать гигантов с места на место, было бы только для этого достаточное количество рук.
Наиболее сложным аспектом транспортировки моаи была установка статуи на аху Статуи, как бы они ни лежали на санях – лицом вверх или вниз, – вероятно, перевозились вперед ногами. Оставленную на санях статую подравнивали так, чтобы ее основание было перпендикулярно площадке. Затем ее подтягивали вверх по плавно покатому земляному склону длиной около трех-четырех размеров статуи. Основание поднимали примерно на 1,2 метра и устанавливали на гладкий пьедестал на вершине площадки. При помощи камней, земли, веревочных опор, клиньев и рычагов каменного исполина затем медленно приводили в вертикальное положение. Раскачиванием добивались более точной корректировки. Любые неровности на гладко отполированной поверхности пьедестала зачищали кусками кораллов или пемзы.
Теперь оставалась лишь одна загадка практического характера: как поднимались круглые пукао на макушку стоящих фигур? Но ответить на этот вопрос было уже нетрудно. Башня из камней, с помощью которой великан становился на ноги, поднималась, как готовые леса, до самой головы, и красную «шляпу» можно было либо вкатить, либо поднять с помощью того же простого способа. Когда украшение занимало свое место, все камни удалялись.
Каменные изваяния создали неповторимый пейзаж острова Пасхи и продолжают удивлять и восхищать мир. Но неумолимое время безжалостно к древним памятникам. Вулканический туф, из которого сделаны статуи, содержит куски твердого минерала – ксенолита. Когда туф выветривается, минерал выпадает и остаются трещины. Многие из гигантов уже покрыты ими, как татуировкой. И если не предпринять самые серьезные меры по консервации статуй, со временем от них ничего не останется.
Церкви Чилоэ
Церкви архипелага Чилоэ являются уникальным для Латинской Америки примером церковной деревянной архитектуры. Они воплотили в себе духовное богатство жителей архипелага и стали ярким свидетельством успешного взаимодействия европейской и местной индейской культуры.
Место, где много чаек и храмов
Название архипелага и его главного острова происходит от «чилуэ», что на местном наречии означает «место, где много чаек». Населенный индейскими племенами кункос, уильиче и чонос, он был открыт испанцами 8 ноября 1553 г. Во 2-й пол. XVI столетия на острове появились первые миссионеры, однако широкая христианизация местного населения началась лишь в 1608 г., когда сюда прибыли отцы иезуиты. Они воплотили в жизнь систему миссионерской деятельности, которую после изгнания иезуитов в 1767 г. с не меньшим успехом продолжили францисканцы.
Одна из церквей в Чилоэ
Главным элементом системы, предложенной иезуитами, служили регулярные ежегодные путешествия по всем островам архипелага Чилоэ. В определенных пунктах миссионеры останавливались на несколько дней, проповедуя и совершая обряд крещения. Со временем в этих пунктах одна за другой стали появляться церкви и часовни. В связи с острой нехваткой священников служили в этих церквях дьяконы, или «поверенные», избранные из местного населения и прошедшие некоторую подготовку.
Центральным элементом этой культуры стали деревянные церкви, большинство из которых построено в XVII–XVIII вв. – уникальное явление во всей Америке. Для их постройки использовались исключительно местные ресурсы: лиственница, южный бук или кипарис, из древесины которых сложены стены церквей, местный камень для фундаментов.
Отличительная особенность церквей Чилоэ – большой, вытянутый по горизонтали центральный объем, перекрытый двускатной крышей, и высокая башня-колокольня с входным портиком и фронтоном. Стены большинства храмов неокрашены; дерево, из которого они сложены, потемнело от времени. Интерьер церкви разделен на три нефа, из которых лишь центральный достигает противоположной стены: два других заканчиваются у дверей боковых помещений, одно из которых служит ризницей, другое – сакристией (комнатой, где хранятся литургические предметы). Нефы разделяются рядами деревянных колонн, стоящих на каменных базах. Камень использован также для кладки фундаментов храма.
В настоящее время на островах архипелага Чилоэ сохранилось около 60 деревянных церквей. Типологически все они очень близки, что позволяет специалистам говорить о существовании на островах Чилоэ в XVII–XVIII вв. своей собственной архитектурной школы.
Эквадор
Галапагосские острова
Галапагосы, состоящие из 19 крупных островов, еще называют Призрачным архипелагом, поскольку они как будто невзначай возникают из-за пелены тумана и так же внезапно растворяются в ней. Галапагосский архипелаг представляет собой единственную в своем роде гигантскую биостанцию. В силу того что влияние человека на Галапагосы было и остается весьма незначительным, а сами острова значительно удалены от материка, они стали настоящим заповедником редчайших видов животных.
Зачарованные острова
Галапагосские острова расположены в восточной части Тихого океана – на самом экваторе, в 1200 км от Южноамериканского континента. В состав архипелага входят 19 больших и 107 маленьких островов, крайние из которых отстоят на удалении в 300 км друг от друга. Некоторые из них представляют собой просто скалистые утесы, поднимающиеся лишь на несколько метров над поверхностью моря.
Острова Галапагос вулканического происхождения, причем некоторые вулканы по-прежнему действующие. Их курящиеся вершины окутывают острова мглистой дымкой, отчего они кажутся еще более таинственными.
Острова были открыты в 1535 г. Томасом де Беланга. Позднее здесь останавливались пираты – они пополняли запасы воды и охотились на гигантских черепах. Сегодня люди живут только на пяти островах, и общая численность населения составляет 15 тысяч человек. С 1832 г. Галапагосы входят в состав Республики Эквадор.
В течение миллионов лет никакая человеческая нога не ступала на Галапагосы, и даже после того, как они были открыты испанцами в середине 1500-х гг., человек был здесь редким гостем. В результате этой изоляции живая природа на островах была защищена и следовала собственными, уникальными путями развития. Сего дня Галапагосы имеют огромное значение для человечества – это настоящая лаборатория природы, где ученые могут изучать уникальную экосистему, развивавшуюся практически в стерильных условиях.
Среди растений Галапагосских островов самое интересное – гигантский кактус опунция. Дожди на островах довольно редки, поэтому этот житель пустынь чувствует себя здесь прекрасно. Галапагосские опунции достигают в высоту 10 м и более, а их ствол покрыт корой, как у настоящего дерева.
В числе более чем 6000 видов фауны, обитающей на островах и в окружающих водах, есть виды, которые не встречаются более нигде на Земле. Благодаря длительной изоляции на Галапагосах сохранилось множество эндемических (встречающихся только в этом месте) видов.
Большинство местных птиц – эндемики, включая мухоловов, дарвиновых вьюрков, галапагосских земляных голубей, галапагосских нелетающих бакланов и галапагосских пингвинов. Что касается последних, то вообще неясно, как эти выходцы из Антарктики сумели добраться до расположенного на экваторе архипелага.
Из 9 видов млекопитающих, обитающих на Галапагосских островах, – все эндемики, точно так же, как и пресмыкающиеся. К числу последних принадлежит знаменитая морская игуана, облик которой напоминает о давно исчезнувших с лица земли ископаемых ящерах.
Но, конечно, главное украшение островов – гигантские галапагосские черепахи. Они принадлежат к числу рекордсменов-долгожителей: некоторые особи имеют почтенный возраст в 200 и более лет. К сожалению, именно эти гиганты, достигающие полутора метров в диаметре, стали первой жертвой осваивавшего Галапагосские острова человека. Моряки, заходившие на острова за пресной водой, окрестили черепах «живыми консервами» и сотнями увозили их в трюмах своих кораблей, чтобы отправлять на кухню по мере необходимости. Сейчас четыре из пятнадцати видов черепах на островах находятся на грани вымирания, а еще один полностью уничтожен.
Более 95 % архипелага занимает Галапагосский национальный парк, созданный в 1959 г. В дополнение к нему в 1986 г. был образован Галапагосский морской резерват, область которого распространяется на более 70 тысяч кв. км акватории, окружающей острова. Это второй по величине морской заповедник в мире после австралийского Большого Барьерного рифа.
Галапагосские острова играют большую роль в экономике Эквадора: приносимый ими доход от туризма оценивается в 80–100 миллионов долларов в год. Это четвертый по значению источник валюты для Эквадора, и эта небольшая республика, разумеется, не может пренебрегать им. Однако нашествие туристов на острова с неизбежностью несет угрозу для хрупкого мира Галапагосов.
Галапагосские острова. Морская игуана
С прибытием людей на природу затерянных в океане островов началось беспрецедентное давление. Так как местная экосистема развивалась в отсутствии конкурентов, то она не имеет никакой защиты против них. В результате хозяйственной деятельности людей и появления на островах растений и животных, завезенных с материка, численность многих местных видов сократилась, а некоторые даже полностью исчезли.
В наши дни островами управляет Служба национального парка Галапагосских островов. К ее ведению относятся и шестьдесят местных природных достопримечательностей, открытых для посещений туристами. Однако самые отдаленные острова архипелага закрыты для посетителей, поскольку тамошний животный и растительный мир поистине уникальный, – доступ туда открыт только ученым. В Пуэрто-Айора, на острове Санта-Крус, работает научно-исследовательская станция. Здесь с успехом осуществляется программа по выведению в неволе гигантских черепах.
В 1998 г. правительство Эквадора утвердило несколько законов о строжайшей защите островов от внедрения на их территорию новых видов растений и животных. Благодаря этим мерам Галапагосы по-прежнему остаются обособленными от остального мира, и удивительные животные живут и развиваются в тиши и уединении, как и тысячи лет назад.
Город Кито
Город Кито, современная столица Республики Эквадор, является старейшей из всех столиц государств Южной Америки. Он был основан в 1534 г. испанским конкистадором Себастьяном де Бельалькасаром на землях индейцев киту, от которых и получил свое название.
Каменная мозаика у подножия гор
Население города, расположившегося у подножия горы Пичинча, долгое время росло крайне медленно. В 1650 г., т. е. через 115 лет после основания, в Кито насчитывалось всего 3500 жителей, а к началу ХХ в. оно достигало 30 тысяч человек. Бурный рост столицы Эквадора начался лишь во 2-й пол. ХХ в., и сегодня численность населения Кито перевалила за миллион. Однако старый колониальный город, окруженный со всех сторон новостройками, не потерял своего неповторимого обаяния и сегодня остается одной из жемчужин Нового Света.
Старый Кито представляет собой на редкость цельный и законченный ансамбль. Сверху, со склонов Пичинчи, он выглядит прекрасной многоцветной мозаикой, сияя белизной домов, терракотовыми черепичными крышами и позеленевшими куполами и шпилями церквей. Мощенные булыжником улицы, местами весьма крутые, расчерчивают город на прямоугольные кварталы. В центре расположены главные городские площади: Независимости, Сан-Франсиско, Боливара и Сукре.
В Кито очень мало старинных дворцов и роскошных аристократических особняков. Основу его застройки составляют одно– или двухэтажные, преимущественно каменные дома с низкой крышей. Цветущая герань – непременная принадлежность каждого балкона. В Кито люди жили, по выражению одного эквадорского писателя, «закрыв двери изнутри». Поэтому в Кито балконы служили для украшения не домов, а окон, да и то эти окна, как правило, оставались закрытыми. А если в доме появлялся гость, то открывали лишь жалюзи, чтобы в дом проникал дневной свет.
Если для жилой застройки города характерно лишь скромное обаяние, то церкви и соборы Кито поражают размерами, пышностью и по-настоящему царственным великолепием. Храмов в старом Кито необычайно много – более шестидесяти. Большинство из них построены в стиле платереско и барокко, украшены живописью и полихромной скульптурой, обильной резьбой и позолотой и являются настоящими музеями колониального искусства. По многочисленности церквей и богатству их убранства эквадорская столица занимает первое место в Латинской Америке.
Роскошь и великолепие церквей Кито не в последнюю очередь связаны с тем, что еще в середине XVI столетия здесь родилась собственная художественная школа, получившая название «школы Кито». Еще в 1535 г. монахи-францисканцы организовали в Кито первую в Южной Америке школу, где метисов и индейцев обучали европейским искусствам и ремеслам. В 1552 г. она была расширена и преобразована в колледж Сан-Андрес. Детям индейцев монахи преподавали здесь уроки рисования и скульптуры, столярного дела, вышивания, ткачества, прививали навыки мастерства будущим каменотесам. Слава первого индейского колледжа искусств быстро перешагнула границы Эквадора и распространилась по всему Новому Свету. Из его стен вышли многие выдающиеся художники и скульпторы индейского происхождения, например знаменитый скульптор Капискара.
Кито. Иезуитская церковь Ла Компанья
Самый знаменитый памятник города – иезуитская церковь Ла-Компанья, строившаяся более 130 лет (1605–1735 гг.). Еще тридцать лет продолжались работы по отделке фасадов. В результате этого многолетнего труда было создано выдающееся произведение искусства, которое сегодня называют «каменной жемчужиной Кито».
Щедро украшенный скульптурным декором и резьбой по камню главный фасад церкви Ла-Компанья сравнивают с персидским ковром или резной шкатулкой – так затейливо переплелись на нем созданные искусными мастерами узоры, сплошь покрывающие стены этого в общем-то немаленького здания. Шесть витых колонн, поддерживающих портик центрального входа, изготовлены по образу тех, что поддерживают балдахин гробницы Св. Петра в соборе Св. Петра в Риме. Внутри храм поражает поистине филигранной резьбой по дереву.
Одну сторону площади Сан-Франсиско целиком занимает величественный ансамбль монастыря францисканцев (1534–1650 гг.) – великолепный образец колониальной архитектуры XVI–XVII вв. Этот грандиозный комплекс раскинулся на площади 30 тысяч кв. м и в общей сложности занимает четыре квартала.
Монастырский собор Сан-Франсиско является самым старинным зданием во всем Эквадоре. Его начали сооружать в 1534 г., сразу же после основания Кито. Фасады собора отличаются редким по красоте резным убранством и соперничают даже со знаменитой церковью Ла-Компанья. Внутри храм украшен золочеными резными деревянными панелями и многочисленными скульптурами.
Центром старого Кито является площадь Независимости – бывшая Пласа де Армас. Сегодня в ее центре высится памятник Свободы, посвященный событиям 10 августа 1809 г., когда на этой площади была провозглашена независимость Эквадора. На площади Независимости расположены кафедральный собор, дворец правительства, городской муниципалитет и дворец архиепископа.
С кафедральным собором, серые каменные портики и зеленые купола которого высоко поднимаются над главной городской площадью, связаны многие страницы истории Эквадора. На его стенах высечены имена основателей Кито – Себастьяна де Белалькасара, Диего де Альмагро и других деятелей эпохи Конкисты. Внутри собора хранятся старинные боевые знамена, под которыми эквадорцы вели борьбу против испанцев, здесь же находятся могилы многих видных деятелей национальной истории и культуры, в т. ч. героя борьбы за независимость генерала Антонио Сукре, двух сыновей последнего императора инков Атауальпы, известного индейского художника и скульптора Каспикара и др.
Элегантный дворец правительства (1747 г.) неоднократно переделывался и реконструировался. Сегодня дворец служит официальной резиденцией президента страны. Точно так же не раз подвергалось переделкам и украшенное великолепной колоннадой здание муниципалитета, занимающее южную сторону площади Независимости.
Расположенный неподалеку от площади Независимости монастырь Сан-Агустин (XVIII в.) связан с важными событиями истории Эквадора: в его стенах был подписан первый Акт независимости страны от Испании. В зале, в стенах которого была провозглашена независимость страны, воссоздана обстановка тех далеких лет. На стенах в золоченых рамах висят свитки с именами членов первого органа власти независимого Эквадора – патриотической хунты.
В Кито находятся Центральный университет Эквадора (1787 г.) и многочисленные музеи. Город украшают великолепные памятники героям-освободителям от испанского господства – Симону Боливару и Антонио Сукре. Один из самых прекрасных городов Нового Света, Кито привлекает к себе многочисленных туристов со всех концов мира.
Исторический центр города Санта-Ана-де-лос-Риос-де-Куэнка
Старинный город Санта-Ана-де-лос-Риос-де-Куэнка располагается на юге Эквадора, в долине, со всех сторон окруженной отрогами Анд. Этот третий по величине город страны был основан в 1557 г. Куэнка все еще сохраняет регулярный план со строгой прямоугольной сеткой улиц и площадей, по которому развивался и застраивался на протяжении 400 лет.
Старые дома в Куэнке
Исторический центр Куэнки с его мощенными булыжником улицами и мраморными фасадами домов с причудливыми балкончиками хранит дух колониальной эпохи. В стенах и фундаментах некоторых построек колониального периода можно заметить грубо отесанные камни, взятые из разрушенных испанцами инкских построек. Большинство зданий в Старом городе, отделенном от новых кварталов рекой Томебамба, датируется XVIII – началом XIX в., многие из них были реконструированы в XIX в., когда Куэнка вступила в полосу экономического процветания. Ансамбль Старой Куэнки отличается особым типом архитектуры, в которой смешались различные европейские и местные влияния, и поразительной гармонией с окружающим ландшафтом. Сегодня 26 зданий в Старом городе признаны историческими памятниками, 602 – архитектурными, а 830 имеют ценность из-за своей связи с окружающей средой. Кроме того, Куэнка известна как «Афины Эквадора», колыбель множества поэтов, художников и известных людей, имена которых прославили этот город.
В историческом центре города насчитывается 52 церкви, но многие из них теперь закрыты. Наиболее известными памятниками Куэнки являются Старый и Новый соборы, кармелитский монастырь и церковь Санто-Доминго. Старый собор Дель Саграрио построен в 1557 г. В настоящее время он уже не используется по своему прямому назначению и служит музеем религиозного искусства. Огромный новый собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии сооружен в 1880–1885 гг. Это одна из самых больших и красивых церквей Америки, на момент завершения строительства она могла вмещать 90 % жителей города (в то время в Куэнке проживало 10 тысяч человек). В облике собора смешались черты неоренессанса и неоготики; готический стиль особенно ясно выражен в больших круглых окнах, украшающих фасад. Две массивные башни-колокольни получились «усеченными» из-за ошибки архитектора: уже во время строительства выяснилось, что если доведут до запланированной высоты, то они рухнут под собственной тяжестью.
Среди других исторических построек Куэнки выделяются ансамбли двух монастырей, Кармен де Асуньсьон (1682 г.) и Консепсьон (1686 г.). Первый известен своей барочной церковью с изумительной красоты фасадом, второй – некрополем XVII в. и большой коллекцией произведений религиозного искусства. Оба монастыря ныне обращены в музеи. Большую художественную и историческую ценность имеют церкви Всех Святых – первый христианский храм, построенный в Куэнке, Сан-Блас (XVI в.), Сан-Альфонсо (1875 г.), Сан-Франсиско (кон. XIX в.) и Санто-Доминго (1926 г.) – второй по величине храм города.
Подобно многим другим историческим городам, Куэнка переживает острый конфликт между необходимостью модернизации и одновременного сохранения историко-архитектурного наследия. На многих улицах древнюю брусчатку уже сменило современное дорожное покрытие, старинные колониальные жилые дома заменены на «новоделы» или просто постройки нового облика, эстетика которых угрожает исторически сложившемуся образу города.