«Голова ее слегка откидывалась назад, полузакрытые глаза были направлены на одну определенную точку И вдруг начинает писать, не глядя на бумагу. Это было настоящее автоматическое письмо… Состояние транса продолжалось 20–30 минут, после чего Вера Ивановна обычно впадала в обморочное состояние… Каждый раз письменные передачи заканчивались одной и той же подписью “РОЧЕСТЕР”», – свидетельствовал литератор В.В. Скрябин.
Однажды ее запись показали известному египтологу И.Г. Франк-Каменецкому. Изучив текст, ученый легко опознал элементы обряда, известного по папирусам, хранящимся в Британском музее. Однако полученный от Рочестера текст был более полным и связным, сказал ученый и добавил, что «сообщение с того света» выглядит очень достоверным, ибо придумать такие детали обрядов наш современник просто не в состоянии. Мнение непререкаемого авторитета прекратило на время нападки на писательницу.
Ее предсказания, сделанные в конце XIX в., отличались необычайной точностью. Она предрекла императору Николаю II Ходынку и гибель от руки палача, увидела «красную чуму» в наступающем XX в., писала, что будет стремительно меняться температура планеты и в 3-м тыс. воды затопят землю. О чем же писали в творческом союзе женщина и дух?
Основная тема романов В.И. Крыжановской-Роче-стер – вселенская борьба божественных и сатанинских сил, взаимозависимость скрытых сил в человеке и космосе, тайны первородной материи… Тайны реинкарнации сознания и душ раскрыты писательницей уже в исторической серии («Царица Хатасу», например). В ее романах едва ли не впервые в мировой фантастике описан метод телепортации – как способ путешествия в космосе.
Скончалась писательница в полной нищете 29 декабря 1924 г. в Таллине и похоронена на здешнем Александре-Невском кладбище. Только двое присутствовали при последних ее минутах: дочь Тамара и верный друг их дома.
Материал В. Потапова
Русская отшельница из Вюрцбурга
В середине августа 1885 г. в маленький глухой баварский городок Вюрцбург приехала скромно одетая, беспрерывно курящая и чрезвычайно полная дама. Сопровождал ее только слуга-индус. Можно было заметить, что любое движение доставляло ей мучительную боль. Дама страдала хронической болезнью почек, у нее сильно отекали ноги, колени были поражены артритом, и каждый шаг был для нее пыткой.
Вскоре в город Эльберфельд была послана телеграмма на имя графини Констанс Вахтмейстер: «Приезжайте в Вюрцбург сразу же, вы нужны немедленно». Графиня отказалась от намечавшегося отдыха в Италии и срочно прибыла в Вюрцбург. Звали эту женщину Еленой Петровной Блаватской.
Елена Петровна Блаватская родилась в ночь на 12 августа 1831 г. в Екатеринославле. Ее генеалогия просто уникальна: среди предков были французы, немцы, русские. Достаточно сказать, что ее отец, артиллерийский офицер, принадлежал к роду наследных макленбургских принцев Ган фон Роттернштерн Ган. Со стороны матери прабабушка была урожденной Бандредю-Плесси, внучка эмигранта-гугенота, вынужденного покинуть Францию вследствие религиозных гонений. Выдающейся, высококультурной женщиной, знающей пять иностранных языков, была и ее бабушка, княгиня Елена Павловна Долгорукая, по мужу Фадеева.
Е.П. Блаватская
Сама же Елена была не по годам развитым ребенком и с детских лет обращала на себя внимание тем, что не признавала никаких авторитетов и не терпела дисциплину. Уже в раннем возрасте у нее проявились, как бы сейчас сказали, паранормальные способности, а тогда ее считали ребенком-медиумом.
7 июля 1848 г. Елена фон Ган выходит замуж за генерала Блаватского, старше ее в три раза, вице-губернатора Ереванской губернии. С помощью этого брака молодая девушка решила побыстрее избавиться от родительской опеки. В октябре 1848 г. она пытается избавиться и от опеки генерала, совершив побег за границу. Исчезновение ее продолжалось 10 лет. Ее сестра, Вера Желиховская, писала: «Никто не знал, где она, и мы считали ее умершей». И лишь в 1859 г. Блаватская возвращается к своей сестре и отцу в имение Ругодево в Псковской губернии, а летом 1860 г. приезжает на Кавказ, где живет пять лет. Пережив за это время жесточайший духовный и физический кризис, она смогла полностью научиться управлять своими аномальными способностями.
В это время с ней произошел случай, который цензура прошлых лет изъяла из всех ее биографий, да и в наше время этот факт старательно замалчивался. А дело в том, что Блаватская встретилась с митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским, бывшим экзархом Грузии, преосвященным Исидором. Зная, что Блаватская «обладает столь странной силой», он очень долго с ней общался, сказав ей на прощание следующее: «…Мало ли неизведанных сил в природе? Но узнавать их не воспрещено, как не воспрещено и пользоваться ими… Бог да благословит вас на все хорошее и доброе».
После 1865 г. Блаватская уезжает из России, ненадолго приехав домой лишь в 1868 г. В третий раз ее видят здесь в мае 1872 г., а в марте 1873 г. она отплывает на пароходе из Одессы в Париж. Больше Елена Петровна никогда родину не увидит.
В общей сложности Елена Петровна путешествовала более 20 лет. Легче сказать, где она не была, чем перечислить все ее маршруты. За это время она изучила всевозможные оккультные общества, прошла немало посвящений в самых закрытых орденах и школах. Египетские копты, мексиканские нагвали, североамериканские шаманы, бакинские гебры – все принимали ее как своего человека и передавали ей опыт бесчисленных поколений. Мексика, Южная Америка, Цейлон – это с 1852 по 1854 г. Индия, Япония, Тибет – это с 1865 по 1871-й.
Елена Петровна сражается добровольцем в армии Гарибальди против французских войск. В этом историческом сражении она получила два перелома на левой руке от удара сабли, а в правом плече, как и в ноге, у нее застряли мушкетные пули, когда она выносила убитых и раненых с поля боя.
Когда Россия вступила в войну с Турцией, в конце 1876-го и в течение всего 1877 г. она пишет разгромные статьи в американские газеты, выступая против антиславянских выпадов. Пока шла война, Елена Петровна все время высылала деньги на нужды русских раненых, даже ее гонорары за литературные труды шли туда же – на Красный Крест и на бараки кавказских раненых. «…Как же это я перестану любить Россию?..» – говорила она.
В октябре 1874 г. Блаватская знакомится с полковником Генри Стилом Олькоттом, человеком необыкновенных качеств, воевавшим в армии северян и участвовавшим в кампаниях под началом генерала Бернсайда. Познакомилась Блаватская и с Уильямом Куаном Джаджем, молодым ирландским юристом, благодаря которому новое движение быстро завоевало Америку. А назвали его – теософия (Божественная мудрость).
7 сентября 1875 г. эти три ведущие фигуры вместе с еще несколькими людьми основали так называемое Теософское общество, задачей которого было распространение древних учений, причем основным направлением считалось исследование неизвестных законов природы и скрытых в человеке сил. В сентябре 1877 г. в Нью-Йорке была опубликована крупная работа Блаватской «Разоблаченная Исида». Это был успех: тираж в тысячу экземпляров разошелся за 10 дней.
Теософские общества стали образовываться не только в Америке, но и в Европе. А в декабре 1878 г. Блаватская и Олькотт отправились в Бомбей и там также основали Теософское общество.
В феврале 1885 г. Блаватская тяжело заболевает, 31 марта ее увозят в Неаполь, и она навсегда покидает Индию. «Я не хочу жить ни в одном из крупных европейских центров… Вюрцбург мне нравится…» Здесь ее никто не знал, и она могла спокойно продолжить работу над «Тайной доктриной», то дело, ради которого она, может быть, и выжила в последних передрягах. Этот уникальный труд вышел в 1888 г. в Лондоне.
Под влияние философии «Тайной доктрины» попали Андрей Белый и Петр Успенский, Леонид Андреев и Николай Рерих… Да и вообще неизвестно, как сложилась бы история современной науки, не появись в конце XIX в. эта уникальная книга.
На всех своих трудах Елена Петровна Блаватская всегда ставила древний девиз: «Нет религии выше истины». Вся ее жизнь была чистой и бескомпромиссной борьбой за Истину.
8 мая 1891 г. она скончалась в Лондоне. Ее тело кремировали в Уокингском крематории графства Суррей.
Незадолго перед смертью, в июле 1890 г., когда она переехала жить в штаб-квартиру Теософского общества на Авеню-Роуд, 19, она сказала: «Не проживу я долго в этом доме – нет на нем моего числа – цифры 7. Отсюда меня вывезут на сожжение!»
Материал В. Филюрина
Роковая любовь Соньки Золотой Ручки
Пожилая женщина шла медленно, тяжело дыша и часто останавливаясь. Она не чувствовала под собой ног, а каждый шаг отзывался пронизывающей болью в спине. Женщина опустилась на подмороженную землю, стянула с головы шерстяной платок и попробовала подсунуть его под себя, но онемевшие руки не слушались. Платок остался лежать на земле, из-под полуприкрытых век покатились беззвучные старушечьи слезы… Так умирала урожденная Шейндля-Сура Соломониак – больше известная как Сонька Золотая Ручка, королева блатного Петербурга и еще недавно – одна из самых красивых женщин Европы.
Сура родилась в небольшом еврейском местечке под Варшавой, по некоторым данным – в 1848-м, по другим – в 1849 г. Ее отец держал лудильную мастерскую, но основным его заработком был гешефт от перепродажи краденого и мелкой контрабанды. Старшая сестра Суры – Фейга – занялась воровством, когда ей не было и 10, однако будущих «профессиональных высот» младшей сестренки так и не достигла.
В детстве будущая королева бандитов заставила родителей поволноваться. До пяти лет все было нормально: девочка росла бойким и сообразительным ребенком – в два года уже вовсю лопотала, а в четыре читала на трех языках – польском, русском и идише. Но на шестом году жизни (родители так и не поняли, что стало тому причиной) девочка онемела. И это было бы полбеды, но Сура еще почти ничего не слышала.