Генрих граф Ричмонд был внуком Оуэна Тюдора, тайно женившегося в свое время на вдове Генриха V, Екатерине Валуа. Мать Генриха Тюдора была дальним потомком Джона Гонта, основателя Ланкастерского дома. Так что династические права Тюдора были довольно зыбкими. После битвы при Тьюкесбери он бежал во Францию и оттуда повел политическую и дипломатическую борьбу с Ричардом III. Оба соперника располагали широкой шпионской сетью. В какой-то момент Генрих Тюдор договорился о своем браке с дочерью Елизаветы Вудвил, но его опередил Ричард. То, что Елизавета отдала дочь за «убийцу» своих сыновей, лишь говорит в пользу версии, что никакой он был не убийца. Тюдор пытался поднять руками герцога Бэкингема восстание в Англии, но и это предприятие окончилось неудачей.
Однако это не остановило претендента. Пользуясь поддержкой Франции, он начал подготовку к вторжению в Англию. Готовился и Ричард, он послал флот в пролив, укреплял гарнизоны городов, набирал войска. К несчастью, среди английских феодалов было много его скрытых недоброжелателей, как, например, граф Нортумберленд, саботировавший набор войск на севере. Главная же опасность исходила от влиятельных Стэнли — лорда Томаса и Уильяма, не раз переходивших за время Войны роз то на одну сторону, то на другую. В этот раз они также набрали войска, вроде бы для поддержки Ричарда, но одновременно договорились о дружественном нейтралитете с Генрихом. На стороне Тюдора собирались выступить и валлийцы, ожидавшие возвращения автономии.
7 августа 1485 г. Тюдор высадился в Милфордской гавани в Южном Уэльсе. Любопытно, что в войске Тюдора было немало преступников, освобожденных из тюрем Нормандии на условии, что они последуют за Генрихом в Англию. Армией Тюдора командовали дядя Генриха, Джаспер Тюдор, граф Пембрук, и Джон, граф Оксфорд. Сам Генрих не умел руководить войском и не собирался этим заниматься.
Когда Ричард узнал о вторжении, он приказал своим военачальникам присоединиться к нему в Лестере. Лорд Стэнли отправил в ответ сообщение, что очень болен. Также король к своему возмущению узнал, что граф Нортумберленд, уполномоченный по набору войск в Ист Райдинге, не собрал людей Йорка, возможно, потому, что был возмущен их преданностью Ричарду. 19 августа, узнав, что армия Тюдора движется к Лестеру, Ричард повернул со своими силами на юг от Ноттингэма. Он соединился с герцогом Норфолком, но граф Нортумберленд остался позади. На западе располагалась армия Стэнли и разношерстная армия Тюдора.
Армии короля и претендента встретились 22 августа на Редморской равнине, в нескольких милях от городка Босворт, графство Лестершир. Тюдор имел на поле боя около 5 тысяч человек, из которых две тысячи были французами. Армия Ричарда была приблизительно вдвое больше. Однако на севере и на юге от равнины расположились войска братьев Стэнли общей численностью до 6 с половиной тысяч. Они объявили королю, что пока не склонны выступать на его стороне. Впрочем, и Тюдор понимал, что в случае неблагоприятного для него развития событий хитрые Стэнли немедленно поддержат действующего короля.
Правым крылом королевских войск руководил герцог Норфолк, левым — Нортумберленд. Армия Ричарда поднялась на самую верхнюю точку долины. Король отказался снимать корону, делавшую его удобной мишенью, заявив, что жил королем и умрет им.
В армии Тюдора впереди были расставлены стрелки под командованием графа Оксфорда. За действия правого фланга отвечал сэр Гилберт Тэлбот, левого — Джо Сэйвидж. За ними следовал сам Генрих с небольшими отрядами кавалерии и пехоты. Вероятно, на вооружении обеих армий было и огнестрельное оружие.
Наступление повели воины Тюдора. Подойдя к склону Амбьен Хилл, войско наткнулось на обширное болото, которое обошло слева. Таким образом правый фланг тюдоровской армии оказался защищен топью. Французские солдаты графа Оксфорда окружили людей Норфолка. В определенный момент Оксфорд, опасаясь, что его солдаты слишком увлекутся и оторвутся от остальных частей, отдал приказ: дальше 10 футов не заходить. Но королевские войска не сумели воспользоваться неожиданной передышкой и дождались, когда воины Оксфорда, построившись правильным клином, продолжили наступление. По идее, граф Нортумберленд должен был прийти на помощь, но он так и не сделал этого. Оксфорд опрокинул весь правый фланг неприятеля.
Через некоторое время Ричард узнал о поражении Норфолка и увидел гонца, ехавшего сообщить эту новость одному из Стэнли. Король решился на отчаянный шаг. Он возжелал лично повергнуть своего врага, который в окружении двух сотен человек открыто стоял на одном из холмов. Схватив боевую секиру, Ричард III помчался на встречу с соперником. С ним поскакал небольшой отряд. По легенде, король проявил необычайную силу, которую поддерживала ненависть. Изрубив нескольких рыцарей, он почти добрался до побледневшего Тюдора. В это время люди Стэнли ударили во фланг воинам Ричарда. «Измена!» — кричал король. Наконец он обессилел от ран и рухнул с коня.
Сражение при Босворте закончилось победой Генриха Тюдора. На английском престоле укрепилась новая династия. Наступала новая эпоха — эпоха абсолютизма.
ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ
Не раз и не два на протяжении всей средневековой истории церковь становилась вольным или невольным инициатором гонений на евреев. С еврейских погромов в самой Европе начинался Первый крестовый поход. В Испании же антимусульманский пафос последних лет Реконкисты в результате отразился на всех «неверных». Направляющей силой здесь опять стала церковь, а точнее — новая инквизиция.
Евреи со своей обособленностью, клановостью, а также большой предприимчивостью давно вызывали раздражение как среди верхов, так и среди низов общества. Борьба с мусульманами «органично» переплеталась с антисемитизмом. Давление на евреев в Испании все возрастало, принимало агрессивные формы. Относительная терпимость христианской Реконкисты в XIV веке сменилась фанатизмом, сопровождавшимся травлей евреев. Ответом на это стал созванный в 1354 г. съезд еврейских общин Кастилии. На этом съезде было решено обратиться к королю и Папе Римскому с просьбой защитить евреев от обвинения в том, будто они являются виновниками стихийных бедствий, эпидемий и голода. Также съезд просил не толковать небесные знамения во вред евреям и не подвергать наказанию всю общину по принципу круговой поруки за проступки отдельных лиц. Затем было высказано пожелание, чтобы инквизиция не трогала евреев. Съезд постановил усилить борьбу с доносчиками и возложил на еврейские общины обязательные взносы, предназначенные для того, чтобы служить фондом для ходатайств и самозащиты.
В 1391 г. разразились кровавые погромы сразу во многих городах Испании. Так, перестала существовать многочисленная еврейская община в Севилье. Более 4 тысяч человек было убито, около 20 тысяч приняли христианскую веру. Таких евреев стали называть маранами. Крещение было способом спастись от преследований, от повышенных налогов и погромов. Впрочем, скоро и крещение перестало быть залогом безопасности. Маранов обвиняли в том, что они втайне продолжают придерживаться веры предков, продолжают держаться друг друга. Так оно во многих случаях и было. Антисемитизм разжигали церковные проповедники. По инициативе одного из них — доминиканца Винсента Феррера — был принят Вальядолидский статут, сильно ограничивающий права иудейского населения. Проводились публичные «диспуты», в которых иноверцев выставляли в очень невыгодном свете. Одним из наиболее резонансных стал Тортосский диспут 1413–1414 гг. между одним выкрестом и несколькими представителями евреев. Этот диспут послужил предлогом к усилению преследований.
Евреям было приказано носить желтые шляпы, что, конечно, лишь разжигало антисемитские настроения. В 1449 г. «новым христианам» было запрещено занимать муниципальные должности. Уже в первой половине XV в. евреи потянулись из Испании в Северную Африку, Палестину, Италию, Нидерланды. Созданный в 1480 г. новый инквизиционный трибунал рассматривал тысячи дел об «иудействующих христианах» и беспощадно карал их.
Последний же удар был нанесен сразу после взятия Гранадского эмирата. На волне религиозной эйфории Торквемада убедил Их Величества Изабеллу и Фердинанда издать указ (31 марта 1492 г.), согласно которому все еще не крестившиеся евреи подлежали высылке из страны. Это, опять же, соответствовало абсолютистским устремлениям монархов — «единый король, единая вера», а также банальной алчности государей.
Евреи Кастилии и Арагона были потрясены. Их представители во главе с доном Ицхаком Абраванелем (одним из доверенных советников королевской четы и государственным казначеем) пытались добиться отмены жестокого приговора. Королю предложили огромный выкуп. Он заколебался, но инквизиторы пригрозили ему, и просьба евреев была отклонена. Самому Абраванелю было разрешено остаться, но он предпочел разделить судьбу соплеменников и покинул страну.
Имущество изгнанников их преследователи получали за бесценок. Евреям предоставлялось 2–3 месяца для того, чтобы они могли успеть продать свое имущество. Началась массовая распродажа. Покупатели-христиане, знавшие указ в деталях, забирали еврейское имущество за символическую плату. Дом шел за осла, виноградник — за кусок ткани. Часто местные власти нарушали и это правило и просто конфисковывали дома и земли.
Многие еще не крещеные евреи двинулись к портам. Страну покинуло около 120 тысяч человек. Выселить до 31 июля всех евреев не удалось, и Фердинанд с Изабеллой продлили срок до 2 августа. Еврейские историки утверждают, что в этот день, 9 ава 5252 (1492) г. — день траура по разрушенному Иерусалимскому храму, — последний еврей покинул пределы Испании.
Часть беженцев оказалась в Северной Италии, некоторое их количество нашло приют в Наваррском королевстве. Значительная часть переселенцев направилась в Северную Африку, многие умирали, не выдержав тягот пути. Некоторые евреи были ограблены и убиты капитанами судов еще до того, как корабли достигали какого-либо порта. Кстати, вряд ли стоит сомневаться в том, что на кораблях Колумба, отплывшего из Испании на поиски морского пути в Индию в том же 1492 г., было немало маранов, которым не нашлось места на родине.