21 декабря 1949 года широко праздновали 70-летие Сталина. На заводах, учреждениях, жилых домах и других зданиях вывесили Государственный флаг СССР. Лондонская газета «06–сервер» писала: «70-летие Сталина отмечается в зените величия Советского Союза, распространившего свое влияние на многие страны Европы и Азии. Многочисленные здравицы зарубежных коммунистов в его честь оправданы: по образу и подобию СССР и ВКП(б) созданы «народно-демократические» страны, которые вместе с СССР открыто противостоят западному альянсу. Сталину подчиняется огромная страна с колоссальными ресурсами. Его воле, его логике, его авторитету трудно что-либо противопоставить. Сегодня СССР располагает атомной бомбой и активно развивает промышленный потенциал».
С 5 по 14 сентября 1952 года в Большом Кремлевском дворце состоялся XIX съезд ВКП(б).
А. И. Микоян вспоминал: «Накануне XIX съезда партии вышла брошюра Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР». Прочитав ее, я был удивлен: в ней утверждалось, что этап товарооборота в экономике исчерпал себя, что надо переходить к продуктообмену между городом и деревней. Это был невероятно левацкий загиб. Я объяснял его тем, что Сталин, видимо, планировал осуществить построение коммунизма в нашей стране еще при своей жизни, что, конечно, было вещью нереальной».
Адмирал Н. Г. Кузнецов вспоминал: «На XIX съезде партии и знаменитом после него Пленуме ЦК уже все видели, что происходит что-то неладное, что Сталин только подмахивает перечни постановлений правительства. «Тройки» и «пятерки» уже полностью заменили его в практической работе, не решая острых вопросов. В этом «окружении» не было слаженности. Мне приходилось наблюдать работу «тройки»: Берия, Маленков и Булганин. Чувствовалось, что каждый тянул к себе, проворачивал то, что ему ближе. Государственного подхода не было. Этим они не помогли Сталину в конце его жизни, а, наоборот, оставили самое тягостное впечатление. Много решений было принято исходя из субъективных потребностей членов «тройки» или «пятерки». Каждый старался протолкнуть дела, которыми он ведал, отталкивая того, кто послабее. Были заметны и острые споры между ними, которые легко мог уловить опытный глаз какого-нибудь старого министра. Что бы произошло, если бы это тянулось долго, предсказать нетрудно. Самые острые проблемы, которые выдвигала жизнь в деле руководства страной, не решались, и никто не чувствовал ответственность за это».
В ночь с 1 на 2 марта у Сталина на даче произошло кровоизлияние в мозг (инсульт). 5 марта 1953 года, в 21 час 50 минут, на 74–м году жизни он скончался. Его мумию 9 марта положили в мавзолее рядом с мумией Ленина. В хрущевские времена ее вынесли из мавзолея и перезахоронили в земле на Красной площади.
Дворец Советов. Проект. Архитекторы Б. Иофан, В. Щуко, В. Гельфрейх. Скульптор С. Меркуров. Вариант. 1942
Начало династии Рюриковичей
Рюриковичи — русская княжеская династия, стоявшая во главе Древнерусского государства, крупных и мелких княжеств периода феодальной раздробленности и Московского царства с 862 года (призвание князя Рюрика) до 1598 года (кончина царя Федора Ивановича). В XII–XIII веках некоторые Рюриковичи назывались также по именам родоначальников ответвлений этой династии — Мономашичи, Ольговичи, Ростиславичи, Святославичи и другие.
Основатель династии Рюрик — один из датских конунгов, глава одного из варяжских военных отрядов, враждовавший с немцами и шведами. Призван в 862 году ильменскими словенами, кривичами, чудью, весью укрепить военную мощь Руси. Прибыл вместе с братьями Синеусом и Трувором. Княжил в Ладоге, затем в Новгороде. Успешно подавил сопротивление части племенных старейшин. Вступил в брак с представительницей одного из знатных новгородских семейств, от брака с которой родился Игорь (Ингвар). Умер в 879 году новгородским князем.
Вряги.
Художник Виктор Васнецов. 1909
Первые князья Киевской Руси
Древнерусское государство образовалось в Восточной Европе в последние десятилетия IX века в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян — Киева и Новгорода, а также земель, расположенных вдоль водного пути «из варяг в греки». Уже в 830-х годах Киев был самостоятельным городом и претендовал на звание главного города восточных славян.
Рюрик, как рассказывает летопись, умирая, передал власть свою шурину Олегу (879–912)[3]. Князь Олег три года оставался в Новгороде. Затем, набрав войско и перейдя в 882 году с Ильменя на Днепр, покорил Смоленск, Любеч и, основавшись в Киеве на житье, сделал его столицею своего княжества, говоря, что Киев будет «матерью городов русских». Олегу удалось объединить в своих руках все главнейшие города по великому водному пути «из варяг в греки». Это была его первая цель. Из Киева он продолжал свою объединительную деятельность: ходил на древлян, затем на северян и покорил их, далее подчинил себе радимичей. Под его рукою собрались, таким образом, все главнейшие племена русских славян, кроме окраинных, и все важнейшие русские города. Киев стал средоточием большого государства (Киевская Русь) и освободил русские племена от хазарской зависимости. Сбросив хазарское иго, Олег старался укрепить свою страну крепостями со стороны восточных кочевников (как хазар, так и печенегов) и строил города по границе степи.
По смерти Олега вступил во власть его сын Игорь (912–945), по-видимому, не имевший таланта ни воина, ни правителя. Игорь погиб в стране древлян, с которых он хотел собрать двойную дань. Его смерть, сватовство древлянского князя Мала, желавшего взять за себя вдову Игоря Ольгу, и месть Ольги древлянам за смерть мужа составляют предмет поэтического предания, подробно рассказанного в летописи.
Ольга осталась после Игоря с малолетним сыном Святославом и взяла на себя правление Киевским княжеством (945–957). По древнему славянскому обычаю вдовы пользовались гражданскою самостоятельностью и полноправием, и вообще, положение женщины у славян было лучше, чем у других европейских народов.
Главным ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в 957 году в Царьград. По рассказу летописи Ольгу крестили «царь с патриархом» в Царьграде, хотя вероятнее, что она крестилась дома на Руси, ранее своей поездки в Грецию. С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги, во святом крещении Елены, стала почитаться, и Русской Православной Церковью равноапостольная Ольга была причислена к лику святых.
Сын Ольги Святослав (957–972) носил уже славянское имя, но нравом был еще типичный варяг-воин, дружинник. Едва успел он возмужать, как составил себе большую и храбрую дружину и с ней стал искать себе славы и добычи. Он рано вышел из-под влияния матери и «гневался на мать», когда она убеждала его креститься.
— Как мне одному переменить веру? Дружина начнет смеяться надо мною, — говорил он.
С дружиною он сжился крепко, вел с нею суровую походную жизнь.
После гибели Святослава в одном из военных походов между его сыновьями (Ярополком, Олегом и Владимиром) произошла междоусобная война, в которой погибли Ярополк и Олег, и Владимир остался единодержавным властелином Киевской Руси.
Владимир вел много войн с разными соседями за пограничные волости, воевал также с камскими болгарами. Втянулся он и в войну с греками, в результате которой принял христианство по греческому обряду. Этим важнейшим событием окончился первый период власти варяжской династии Рюриковичей на Руси.
Так образовалось и крепло Киевское княжество, объединившее политически большую часть племен русских славян.
Другим еще более могучим фактором объединения для Руси послужило христианство. За крещением князя тотчас же последовало принятие христианства в 988 году всей Русью и торжественное упразднение языческого культа.
Возвратившись из корсунского похода в Киев с греческим духовенством, Владимир начал обращать киевлян и всю Русь к новой вере. Он крестил в Киеве народ на берегу Днепра и его притока Почайны. Кумиры старых богов были повергнуты наземь и брошены в реку. На их местах были поставлены церкви. Так было и в других городах, где христианство водворяли княжеские наместники.
Еще при жизни Владимир раздал управление отдельными землями своим многочисленным сыновьям.
Киевская Русь стала колыбелью Русской земли, а сына равноапостольного великого князя Владимира — великого князя Киевского Юрия Долгорукого, являвшегося также князем Ростовским, Суздальским и Переяславским, историки называют первым правителем России.
Князь Ростовский, Суздальский, Переяславский и Великий князь Киевский Юрий Владимирович Долгорукий (1090–1157)
Сын великого князя Киевского Владимира Всеволодовича Мономаха. При жизни отца княжил в Ростовской и Суздальской земле. В 1120 году ходил походом в Волжскую Булгарию. Сделал своей резиденцией город Суздаль, боярство которого стало его опорой.
После смерти в 1132 году своего отца стал претендовать на Киевскую Русь, за что получил прозвище Долгорукий.
Но его походы за обладание южными русскими землями оказались безуспешными, и он должен был вернуться в Суздаль.
В 1132 году Юрий Владимирович занял южный Переяславль. Потеряв его, удержал за собой на юге Городок Остерский. Воевал с Ольговичами, вмешивался и в новгородские дела, заставив новгородцев принять в князья в 1138 году сына Ростислава. В том же году Киевский великокняжеский стол занял Всеволод Ольгович Черниговский. С южными Мономаховичами он вскоре примирился, но Юрий остался врагом его. Из Смоленска Долгорукий звал новгородцев в поход на Всеволода, но те отказали ему в помощи, вследствие чего и сын его Ростислав должен был выехать из Новгорода. Оскорбленный этим Юрий взял у новгородцев Торжок. Через некоторое времени Ростислав опять занял Новгородский княжеский стол, но скоро должен был уступить его Святополку Мстиславичу. В 1146 году