Ни на секунду не забывайте, что за вами стоит Родина, называемая Узбекистан! Под ногами чувствуйте жар священной земли любимой Родины! Не забывайте, что с надеждой на вас смотрит Наш Великий народ, а наравне с ними – ваши родители!
Дорожите миром! Осознавайте, что с доверием врученное вам в руки оружие не является игрушкой, прежде чем использовать его. Пусть будет правдой то, что времена, когда человеческая жизнь не стоила ни гроша, остались позади. Благодаря миру, в преддверии тридцатилетия Республики Узбекистан, были проведены реформы в нашей стране.
Достойны похвалы проводимые работы по усовершенствованию будущего молодежи, принимаемые законы и постановления в этом направлении, мероприятия по повышению духовности созидателей нашего будущего, и, в качестве примера, можно привести старания по поощрению книгочтения.
Дорогой читатель, то, что вы терпеливо прочли мою скромную, жизненную повесть до этого места, я воспринимаю как данную высокую оценку на мое любительское творчество. Я не претендую на пост писателя. Не обессудьте меня, если я проделал ошибки в построении текста, в размещении по порядку происходивших событий и в связывании их между собой.
Прежде, два слова о причине, которая толкнула меня, чтобы я взял в свои руки карандаш. Как я изложил выше, участников, скитавшихся по горам «Афганской войны», по колени в крови, достигших счастья своим возвращением живыми, в буквальном смысле можно разделить на две категории. Первые, не сумевшие забыть увиденное и пройденное, в кругу друзей и застольях, постоянно вспоминавшие о них, выплескивающие свои отрицательные эмоции в табак и алкоголь. Да, на их головы свалилась такая участь, многие виноваты и допустили ошибки, кроме их самих, поэтому мучают и себя и свое окружение.
Вторые – это те, кто безрезультатно пытается стереть из своей памяти свои «зловещие приключения», которые оставили в их жизни нестираемый след. Эта категория, перебрасывая через плечо свои переживания увиденном, толкаясь, стремятся вперед, к счастливому будущему. Могу сказать про себя, что я непоколебимо отношусь к последней категории.
Тогда я даже не мог представить, что придет время и вновь всплывёт на поверхность та память, которая была утоплена мною в бездну океана воспоминаний. Будто поплавок, стремящийся на поверхность воды, мои, кое-какие долговязые, полуживые воспоминания, если будет уместным так сказать, – брали меня за шиворот. После того как пропускал все подробности через карандаш, они убирали с моих плеч свои руки, и я начинал чувствовать, как уходит головная боль и нехватка воздуха. Будто какая-то неведомая сила заставляла меня лить свои слезы на белую бумагу через культяпный карандаш!
Прежде всего хвала Аллаху, позволившему мне «заразиться» такой «одарённостью»! Далее, мне необходимо вспоминать моего достопочтенного отца (да будет милость божья, упокой его, Аллах мой), научившего меня делать положительные выводы из каждого злоключения, направить их в положительное русло, а также пробудившего во мне стремление обходить «улицу злословия». В разных застольях, где бы мой папа не присутствовал, не было место всяким кляузникам.
В последующем, снова и снова выражаю свою благодарность моей матушке- Сагиде Хаджи Халиуллиной (пусть Аллах дарит ей долгую жизнь), которая в буквальном смысле этого слова является для меня настоящим раем, привившая во мне чутье наблюдательности, научившая положительно относиться ко всяким событиям-происшествиям.
Не имею права не вспомнить достойный труд моих наставников – первую учительницу, научившую держать в руках карандаш Мухаббат Саттарову, пробудившую во мне любовь к художественной литературе и покойную Марзию Хайдарову.
И, наконец, да будет отдельная моя признательность моему коллеге, наставнику-поэту Хасану Курбанову, который воспринял всерьез отраженные на бумаге мои первоначальные наброски и сумел дать мне стимул к ее продолжению. По причине того, что именно он стал моей путеводной звездой на свет зародилась настоящая книга.
Особо подчеркиваю значимость услуг – проявивших самоотверженность в переписании с черновика на беловик племянниц, Намунахону и Зилолу Махмудовых, а также моих близких родственников, оказавших моральную поддержку.
Особую благодарность выражаю моему другу-однокласснику Нигматову Ильхому Садыковичу, которому посчастливилось побывать на трех морях (Баренцевом, Балтийском, Северном), проходя действительную срочную военную службу в рядах ВМФ СССР, на подводной лодке серии 651 в звании от простого матроса до главной старшины и который на добровольных началах взялся переводить на русский язык данную мою книгу. Кроме того лично признателен Щербаковой Ольга Анатольевне, с которой на момент выхода книги с русским переводом не успел познакомиться, которая также чисто по человечески, добровольно взялась корректировать переведенную на русский язык эту книгу. Будучи знакомым моего друга Нигматова Ильхома она внесла свой незаменимый вклад в корректировке перевода, возможно на склоне лет, а также мать понимающая свое дитё бережно отнеслась каждому строку и каждой фразе, придавая им литературный уклон.
Да пусть ко всем вышеперечисленным Аллах будет милосерден!
От переводчика
«Мы не толкали русских вмешиваться, но мы намеренно увеличили вероятность, что они это сделают. Секретная операция была отличной идеей, ее результатом стало заманивание Советского Союза в афганскую ловушку. В день, когда Советский Союз официально пересек границу я написал президенту Картеру: «Теперь у нас есть шанс дать Советскому Союзу свою Вьетнамскую войну». Эти строчки написал Збигнев Казимеж Бжезинский- тогдашний Советник Президента США Джимми Картера по национальной безопасности. Написал он это в момент, когда Советский Союз ввел войска на территорию Афганистана.
Потом, многие годы спустя, историки отзовутся про эту войну так: «Не популярная и непонятная десятилетняя война. Победы нет, есть только бой, усталость и разочарование».
Я не историк, не аналитик и тем более далек от политики. Однако, изучив некоторые материалы, ни в одном источнике не нашел истинные мотивы тогдашнего руководства ЦК КПСС, принявшее решение о вводе ограниченного контингента войск в так называемую Демократическую Республику Афганистан (ДРА). Да там демократией и не пахло. Возможно, когда-нибудь из секретных архивов, достоянием общественности станут те документы, в которых отражался дух того времени, той эпохи, повлекшие за собой принятие такого жуткого решения.
Согласно Клима Жукова (российский блогер, исторический реконструктор и публицист) у них, в Афганистане, преимущественно родоплеменной строй, даже не феодальный. Превалируют пуштунские племена (около 50 процентов всего населения, то есть большинство), язык у которых пушту. Пуштуны не народность и не единый этнос, пуштуны – это группа племен. Для них самих пуштуном является тот, кто говорит только на пушту и разделяет ценности пуштунвалай-неписанный свод законов, философия, кодекс чести пуштунских племен. Кроме того, там узбеки, индусы монголы, кого только нет. Единой страны никогда там не было. Когда Советский Союз пытался как-то подтолкнуть афганское общество к развитию социализма, для них даже феодализм был бы счастьем.
Несчастная земля, которой очень сильно досталось. Что такое Афганистан? Это исполинские, очень высокие и крайне недружелюбные каменные массивы. Это горы Индигуша, которые являются частью огромного массива Гималаи уходящие дальше и дальше и рассекающие страну на двое. То есть одни камни, снег и холод.
Никто и никогда не смог полностью подчинить Афганистан: ни Александр Македонский, ни сам Амир Темур, ни англичане, ни Советский Союз, ни тем более – американцы.
Война в Афганистане за десять лет обошлась Советскому Союзу около пятнадцати тысяч угробленных жизней молодых парней, более 400 попавших в плен, пятьдесят тысяч физически искалеченных людей, а также в денежном эквиваленте в пятьдесят миллиардов долларов США (все перечисленное – официальная статистика). Сколько сломанных и униженных жизней. Ввод войск в Афганистан стал началом конца Советского Союза. Он ускорил распад такой державы как СССР. Даже союзники по Варшавскому договору были против этой войны.
Меня всегда интересовала афганская тематика. Читал много о ней, смотрел многие фильмы про афган, особенно с большим интересом посмотрел фильмы «Девятая рота» и «Крепость Бадабер». Мысленно представлял: «Что бы было, если я, тогда, попал бы служить в афган? Как бы я ее перенес?» И всегда нахожу один ответ: «Я, наверное, погиб бы в первом же бою». Потому что здоровье некуда было девать, был вспыльчивым, переполненным адреналином молодым парнем. А такие как я, вне сомнений, часто оказывались в различных авантюрных обстоятельствах. Сравнивал ее со службой на подводной лодке. Да, там не стреляли, снаряды не взрывались и душман за переулком или каменной глыбой не поджидал. Однако…
Однако, когда в 2001 году затонула подводная лодка «Курск» очень и очень переживал за ребят, за подводников. Мысленно находился рядом с ними. Пропускал сквозь свою душу всю их тревогу, и, ожидание того, что вот-вот тебя спасут. «Они услышали наши сигналы S.O.S. и пошлют к нам спасателей, наконец-то надышимся свежим морским воздухом. Увидим родимый нам берег, подошвами постучим по твердой земле». Увы нет, погибли все, до единого, весь экипаж. Было больно, тяжело. Была жалость к себе в том, что ты ничем им не сможешь помочь – абсолютно ничем.
В афгане все на виду. Все до боли знакомо: подорвался на мине – погиб, взрыв фугаса – погиб, попала вражеская пуля-погиб. А там. Непонятно, пуль нет, снарядов нет, фугасов нет, зловещего и хитрого душмана нет, однако ты умираешь в ожидании, из-за медленно заканчивающегося запаса кислорода или взрыва торпеды в торпедном отсеке. Или же просто сели на грунт, а запаса воздуха, чтобы продувать балласт, для всплытия нет. Бежать некуда, над тобой тонны холодной, соленой морской воды, а ты в железной бочке. Страшно, обидно. Вопрос: за что? Когда я служил, не наверное, а скорее точно, все члены экипажа – от матросов до офицеров и мичманов думали только об одном: «Быстрее бы закончились эти учения или «автономка» (автономное плавание подводной лодки в дальнем походе, где она находится на несколько тысяч морских милей вдалеке от берега и где ее преследуют ситуации, полные неожиданностей). Не утонуть бы, вернуться живым и невредимым к родному берегу, нашему кубрику, где уютно, чисто и тепло, поесть на береговом камбузе, вкусненько, питательно».