Когда ребенок развивается в утробе матери, его мышечная система начинает функционировать намного раньше, чем глаза, уши, нос и другие органы чувств. Пока Зеленые (глаз), Синие (ухо) и Фиолетовые (нос) дети еще не могут удовлетворить свои значимые зоны, Черные (пупок и мышцы) уже в утробе получают удовольствие от собственных движений. Чтобы мышечной радости было больше, они активно толкаются руками и ногами уже на ранних сроках беременности. Так что, в отличие от других векторов, жизнь Черного ребенка до рождения наполнена особыми впечатлениями.
Конечно, если мама ведет здоровый образ жизни, то любому ребенку (с любыми векторами) в утробе хорошо и уютно, сытно и тепло, спокойно и безопасно. Но приятные ощущения Черного не идут ни в какое сравнение с другими векторами, ибо только он в это время может получать дополнительную радость от своей значимой зоны. В результате Черные детки как бы «подвисают» на этом внутриматочном блаженстве, оно для них становится сверхзначимым, сверхценным.
Что же происходит, когда ребенок появляется на свет? Он моментально лишается того комфортного состояния, к которому так привык, поэтому для любого малыша рождение – это стресс. Но для Черного ребенка это особенный стресс, ведь для него этот контраст особенно ярок. У таких детей с рождения возникает бессознательный комплекс «возврата в утробу». В жизни это проявляется попытками воссоздать вокруг себя обстановку, чем-то напоминающую внутриматочное существование: спокойствие и стабильность, сытость и защищенность, отсутствие необходимости что-то решать. Во взрослом возрасте это стремление выражается в специфичном обустройстве жилища и рабочего места, в устройстве своей личной жизни и т. д.
Но самое важное – другое. Если в маме (в утробе) было очень хорошо, а когда родился на свет – уже не так, то получается, что «не-жизнь» была лучше, чем жизнь… А если мы уже живем, то для нас «не-жизнь» – это смерть. Поэтому у Черных людей глубоко внутри существует бессознательный деструктивный, или «некрофильский»[7], комплекс. Если черный вектор реализован и удовлетворен, этот комплекс так и остается в бессознательном, мало проявляясь в обычной жизни. А вот если черный вектор не реализуется в мирном русле (физический труд, спорт, работы на земле и т. д.), то у человека начинают проявляться деструктивные тенденции. В самом крайнем варианте бессознательной задачей такого человека может стать разрушение и уничтожение всего вокруг. Даже самоубийство Черного человека часто направлено не только на себя, но и на окружающих: не просто «я убью себя», а «я взорву себя в толпе людей»… Вам знакомы такие культуры?
А что такое война, с точки зрения Черного разрушителя? Это вариант самореализации. Но война рано или поздно заканчивается, а вышедшая из-под контроля деструктивность остается и проявляется потом в мирной жизни… Известно, что в Америке среди солдат, вернувшихся с Вьетнамской войны, самоубийств было больше, чем погибших на самой войне, – так разбуженная тяга к уничтожению была обращена ими на самих себя. Возможно, сегодняшняя криминальная ситуация в нашей стране – это отголоски нескольких войн последних десятилетий. Требуется огромная армия психологов для адаптации тех, кто вернулся с войны.
Вы можете спросить: а как же после Великой Отечественной войны – люди возвращались в мирную жизнь, и никакой деструктивности не было? Действительно, в сороковых-пятидесятых годах нужно было восстанавливать страну, поэтому Черные люди были чрезвычайно востребованы – по своему основному предназначению. Это сегодня солдаты, вернувшиеся из горячих точек, практически никому не нужны, поэтому им трудно переключиться в созидательное состояние черного вектора.
Кстати, тот же Черный ребенок в песочнице с удовольствием потопчет все свои и чужие куличики (а также дворцы и замки), сровняет их с землей и получит от этого необыкновенную радость. Что ж, пусть лучше топчет песочек…
Интерес к внутреннему
Черный человек с большим интересом относится к своему и чужому внутреннему содержанию – в прямом и переносном смысле. В позитивном варианте (когда вектор принят) этот интерес проявляется в склонности к восточным философским и религиозным учениям, к медитации и глубокому исследованию своего внутреннего мира. В негативном варианте (когда вектор в неврозе) этот интерес сводится к примитивному вопросу: «А что у него внутри?» Из забитых Черных людей получаются настоящие Джеки-потрошители и прочие расчленители человеческих тел.
Движимые этим интересом, Черные дети любят разрывать игрушки на части (мягкие игрушки, твердые, механические – все). Красный ребенок тоже интересуется, что у игрушки внутри (особенно у механической): он может разобрать ее, посмотреть, как она устроена, а потом собрать (часто в этом случае игрушка продолжает нормально работать, хотя несколько деталей остались неиспользованными). Черный ребенок не станет ничего собирать: он просто разрывает (разламывает) игрушку на части, заглядывает внутрь, после чего теряет к ней всякий интерес.
Чтобы не задавить этот вектор в детстве, помогите ребенку найти предметы, которые не жалко разломать. Если же, наоборот, жестко пресекать такое поведение, то это внутреннее стремление все равно когда-нибудь прорвется (когда родителей не будет рядом), в этом случае объектом могут стать более ценные предметы или даже животные.
Во взрослом возрасте самое опасное – это непонимание своего деструктивно-некрофильского комплекса. Если Черный человек осознает, что в нем есть стремление к смерти, то он может его как-то «окультурить» – пойти работать в морг, на кладбище, на мясобойню. А вот если понимания и принятия нет, то эти тенденции проявляются неконтролируемо – сами по себе, и в самый неподходящий момент.
Если Коричневый «садист», напавший на свою жертву, ждет ее слез и никогда не убьет, то Черный «некрофил» жаждет смерти. И слезы жертвы только ускорят ее приближение…
Характер и привычки
Черный человек – интроверт и флегматик, его основные черты – это надежность, скромность, упорство и самообладание. В отношениях с людьми для них характерна доверчивость и устойчивая привязанность, которыми окружающие иногда пользуются в своих интересах. Их подчиняемость может переходить в зависимость от авторитетных людей: толпой таких послушных «воинов» очень удобно управлять, тем более что Черные легко подменяют свои собственные интересы интересами коллектива.
Кроме того, для них характерна так называемая «коллективная ментальность»: они редко говорят о себе в единственном числе – «я», чаще всего они говорят «мы», имея в виду не только себя, но и тех, кто рядом. Отчасти это связано с неумением взять на себя ответственность, отчасти – с эволюционными задатками: все «черные функции» в древние времена невозможно было выполнить в одиночку (добыча еды, защита от врагов, строительство и т. д.). Возможно, именно поэтому Черные не любят сами принимать решения. Как вы помните, у Коричневого тоже существуют трудности с выбором, но все-таки он после долгих стенаний обязательно примет свое окончательное решение, иначе у него останется чувство неудовлетворенности («дело не доведено до конца»).
У Черных ситуация совсем другая. Если вы говорите такому человеку: «Выбери и реши сам», – то повергаете его в мучительное состояние. Черный предпочитает, по возможности, не решать и не выбирать ничего самостоятельно: он готов доверить это авторитетному человеку, который находится рядом. В этом качестве может выступать, например, жена, друг, начальник или тренер.
Возможно, в качестве компенсации этих качеств природа наградила черный вектор удивительной чертой характера – необыкновенной силой воли. Она помогает ему в самых тяжелых условиях не останавливаться и продолжать двигаться к намеченной цели. (Этого качества очень не хватает Красному: несмотря на свое «горение», он быстро остывает, когда сталкивается с незначительными препятствиями на пути.) Благодаря Черной силе воли, были реализованы уникальные строительные проекты, кажущиеся недоступными для человека (Байкало-Амурская магистраль, Египетские пирамиды). Это же качество двигало героями, которые спасали сотни жизней, закрывая своей грудью дуло вражеского пулемета.
Черный человек очень консервативен: у него однажды сложившееся представление о чем-либо уже не меняется. «Не могу поступаться принципами!» – вот их главный девиз. Коричневый – тоже человек с устойчивыми взглядами, но его все-таки можно переубедить, затратив немало времени и найдя неоспоримые доказательства. Черного переубедить практически невозможно.
Такой человек очень тяжело переносит любые жизненные кризисы. Потеря работы или близкого друга, разрыв привычных отношений вводят его в состояние ступора: он может просидеть на месте несколько часов или даже дней с одной только мыслью: «Как жить дальше?» Зная свою реакцию на такие события, Черные люди настороженно (а порой даже агрессивно) встречают любые намеки на изменения в жизни. На работе и дома они выступают противниками перемен, составляя компанию Коричневым ретроградам[8].
Черные люди законопослушны, другой вопрос – какой закон они соблюдают: можно ведь жить по конституции, а можно – по понятиям. Среди них часто встречаются верующие, даже среди тех, кто выполняет самую «черную работу».
Помните, как у Михаила Задорнова – приходит такой персонаж в церковь и говорит: «Господи, прости меня за то, что я вчера убил одного, а позавчера другого. И прости меня за завтра – я к тебе не успею зайти».
Эмоциональный фон Черного очень ровный: он не подвержен резкой смене настроения, и его довольно трудно вывести из себя, но если вам это удалось, то берегитесь. Черный – как вагон, груженный железом: его трудно сдвинуть с места, но если вы его все-таки сдвинули, то уже не остановите – он раздавит все на своем пути.
В ситуации, требующей быстрого реагирования, Черный человек теряется и застывает. Он предпочитает работать в медленном темпе и не боится монотонного труда. Идеальный вариант для него – это работа на конвейере.