Кто у нас теперь с этим считается?.. Человека теперь не чтят — какой он центр мироздания? Человека теперь дрессируют дубинкой, убийствами, нуждой и совершенным, каким-то воистину античным бесправием. Жуткие полуграмотные типы присвоили себе право распоряжаться жизнью, кроят конституции, измываются над любым и каждым и гнут жизнь под себя, ломая хребты сотням, тысячам людей. А и впрямь, что поделаешь, коли плохо гнутся. Требуют покорности, даже почитания, забыв старую истину: чтобы я уважал закон, он должен уважать меня.
Какое тут уважение? С утра и занят только — утираешь плевки, наплеванные от имени закона…
Партией расстрелянных называли во Франции компартию после Второй мировой войны. Ни одна партия даже отдаленно не понесла таких сокрушительных потерь. Теперь мы, русские патриоты, можем называть себя партией расстрелянных.
Мирабо (деятелю Французской буржуазной революции 1789 г.) принадлежат могучие слова: «Человеку, для того чтобы разорвать свои цепи, дозволены все средства без исключения».
Именем воинствующих мещан, впервые ощутивших власть богатства, в октябре 1993-го стреляли не в людей — стреляли в Россию. Стреляли русским оружием и русскими руками — армия исполнила свой карательный долг. Ей это пришлось по вкусу, и ныне она уже хочет наложить удавку на шею народа и держать концы ее в своих танково-десантных руках, требуя в новой марионеточной конституции для себя особые права. Скажем, зашаталась власть, людишки засвоевольничали (хлеба им мало, мрут без лекарств) — и затягивается удавка; и опять повезли ночами обезображенные трупы.
Не люби Россию, грабь ее, поноси — и будешь благополучен… А за 46 дней до расстрела русских, сплотившихся вокруг дома Советов, «демократы» праздновали в августе 2-ю годовщину победы над ГКЧП.
«Для них это действительно победа, — пишет газета «Аль кодс» (№ 17, 1993 г.), — не столько над этим самым ГКЧП или над КПСС, сколько над Россией, русским народом, над историей великой страны, над ее богатством. Их победа дала им возможность прорваться к вожделенной кремлевской кормушке, с чавканьем и визгом поглотить огромное количество денег, утащить и закопать за границей доставшиеся им кости. Победа дала им право вещать от имени народа на весь мир, выставлять Россию как верную «шестерку» западной цивилизации, готовую отказаться и от собственных земель, и от оружия, и от собственной истории. Не случайно среди этих «победителей» столько сионистских деятелей.
Посмотрите на фотографию их величественного шествия! Это люди, для которых Россия — не их страна. Россия побеждена ими…»
Октябрьская бойня 93-го года позволила им прочно поставить ногу на грудь поверженной России, чтобы уже никогда ее оттуда не убирать.
Мы — партия расстрелянных. Да, нас предала армия, которая швырнула Россию и народ под ноги этих международных господ, а точнее, хищников. Но ты, народ, ты почему позволил это?.. Почему ты отсиживаешься все эти годы, когда твою родину громят, тебя обирают до нитки, позорят нашу, твою историю — почему ж ты молчишь?!
Разве громили Руцкого и Хасбулатова? Неужто и сейчас ты не усвоил, что это был повод, что убивали Россию?..
Мы живем в годы величайшего извращения истории, бесконечных подлогов в нашем прошлом.
Мы свидетели крушения гуманизма, составляющего основу человеческой цивилизации.
Мы стали очевидцами уничтожения культуры и гуманизма самими «делателями» искусства: художниками, артистами, писателями, «киношниками».
Содержание книг, телепрограмм, кинофильмов и музыки свидетельствует о том, что всеми средствами идет развенчание человека, доказательство того, что он ничтожен. Люди культуры тратят всю свою энергию на утверждение именно этой «истины». Происходит массовое одичание общества, в котором доля вины творческой интеллигенции первостепенна. Грех творческой интеллигенции перед людьми сродни иудиному. Повальная проституция искусства ради обогащения и сомнительной славы — всей этой свободы жить в хлеву и творить свинство — превосходит все дотоле известное в истории человечества. Мы забыли классическое высказывание Горького: «Культура есть организованное разумом насилие над зоологическими инстинктами людей».
Вы, кто воплощает российское искусство, сомкнулись с теми, кто испокон века презирал наш народ, и стали служить им, которые ненавидят нашу историю, каждый день нашего прошлого, ненавидят нас за нашу русскую речь, за то, что мы русские, за то, что у нас столько земли и неба, за то, что наши предки умели держать это в руках и сохранили, не отдали за тысячу лет даже ничтожной пяди.
Но вы умеете только одно: набивать утробу, просить и забывать кровавые насилия. Все последние годы вы были очень заняты: осваивали свинарник жизни. Как же, свобода… свобода быть свиньями!
Ваша свобода — это свобода быть свиньями! Может быть, новые господа смилостивятся и подольют в ваши непрерывно пустеющие корыта добавочного хлебова. И вы с четверенек нахлебаетесь, обожретесь, обопьетесь требухи из слез, крови и трупов — и завоете под гармоники песни о приволье и о всем том, что вы предали… Вам позволили грабить, присваивать, напиваться, воровать — и вы предали свою землю, загадили, обесчестили…
Лев толстой писал о великой роли религии как творящей силы из-за присутствия в ней чувства греха, вины, то есть глубокой нравственной зависимости дел людей, последствий этих дел и поступков от всего общества. Ибо черное зло одного талантливого художника способно заразить, внести сумятицу в умы, нанести огромные раны сразу всем. Чувство вины, чувство греха русская и особенно русскоязычная интеллигенция утратили полностью.
Творческая интеллигенция поставила себя вне идеи Бога, вне идеи добра, вне гуманизма, вне всего того тяжелого пути, по которому человечество продвигалось, отвоевывая у государственного невежества и зла, стяжательства и насилия (пусть по крупицам) великую духовность, необходимость жить в добре, взаимной терпимости, в уважении знаний, культуры, уважении любой жизни независимо от ее положения в обществе и материального положения. Тысячелетиями шло упорное продвижение к идее жизни по любви и добру.
Ныне творческая интеллигенция России с опорой за западную нанесла этим идеям страшную рану, усиленно оболванивая людей, превращая их в животных. Цель и содержание как мирового искусства, так в особенности и российского, — работа над оскотиниванием общества, доказательство никчемности человека, отсутствие всякого смысла в таких основополагающих человеческих понятиях, как любовь, дружба. Родина, долг, знание, постижение мира и бытия, служение добру и истине, братство.
Изо дня в день мы наблюдаем соединенную работу мировой интеллигенции по уничтожению человечества, уничтожению гуманизма и идеи Бога: превращения их в пустые бумажные обозначения. Изо дня в день набирают обороты растравливание инстинктов, восхваление жизни по инстинктам, всяческое умаление человека. В итоге — глумление над всем тысячелетним процессом культурного становления человечества.
Идея гуманизма, идея Бога, идея добра оставлены лишь на бумаге, теперь это всего лишь условные символы, не более. На деле они безнадежно опошлены. Насилие стало верховным божеством и оправданием жизни, не только российской. Мир вступил в эпоху поклонения злу, отбросив все, что до сих пор создали цельного и прекрасного наши предки на пути создания цивилизации гуманизма.
Трудно выходить из тупика
«Советская Россия», № 122, 23 декабря 1993 г.
Ответ Юрия Власова на вопрос, заданный «Советской Россией»: «Как вы расцениваете результаты выборов?»
«Демократы» отказались решать дела политически, отказались от диалога с оппозицией и в начале октября прибегли к насилию.
Но всякое действие вызывает противодействие. Все, что сейчас рождает политическая действительность, это прежде всего дело рук самих «демократов» и, конечно же, президента Ельцина, совершенно очевидно не соответствующего тому посту, на который забросила его история. Страна проваливается в бездну. Народ задавлен нуждой. Будущее обещает одни страдания. Реформы — это откровенная, по определению американского экономиста Гэлбрейта, «революция богатых против бедных» (а бедными стали почти все люди), которая обрела характер ожесточенного насилия над народом, имеющего все признаки геноцида, о чем свидетельствуют цифры вымирания населения.
Россия голосованием выразила отношение к убийствам тысяч людей в Москве и экономическому удушению народа: в Государственной думе «демократы» оказались в меньшинстве. Скрытая сторона победы оппозиции еще более внушительна. В сущности, итоги выборов свидетельствуют о том, что сверхбогатые теперь в значительной степени лишены власти. Власть тех, у кого все деньги (а деньги у нас поляризуются в очень узкой группке людей — сверхбогачей даже по западным меркам), решительно ужалась, почти сошла на нет.
Формально эта власть неограниченно велика, ведь президент по-прежнему занимает свой пост, но раскладка сил, поворот населения к оппозиции решительно изменились.
На результатах голосования, бесспорно, сказались и октябрьские события. По сути, это явилось и голосованием народа в отношении к истязаниям и злодейским убийствам тысяч людей в Москве и вокруг Москвы. Россия ответила однозначно: расправу у стен Дома Советов и за его пределами она не простила и не простит — никогда и никому!
Итоги голосования свидетельствуют и о том, что запугивания по телевизору ужасами прошлого, показом жутких картин уже утратили энергию воздействия. На фоне разгрома России и невиданной нужды они возымели совершенно иное, обратное воздействие.
Ельцинистам остается один путь — установить фашистскую диктатуру, что они, несомненно, и попытаются сделать.
Диктатуру им установить не удастся — армия теперь в определенной мере втянута своими интересами и симпатиями в оппозицию: частью Жириновского, частью коммунистов, которые не столь далеко отстают по своему влиянию от Жириновского. Конечно, втянута в антиправительственный лагерь своими симпатиями не вся армия. Верны президенту элитные части (карательные Кантемировская, Таманская дивизии и др. соединения), которые соответственно притравлены на патриотический лагерь, вместе с тем укомплектованы по-другому, снабжаются по-другому и т. п.