99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее — страница 46 из 59


КУЗНЕЦЫ. БОГОРОДСКАЯ ИГРУШКА


Богородская игрушка – этот промысел возник в деревне Богородское Сергиево-Посадского района Московской области. Это резьба по дереву, связанная с местными фольклорными традициями и особенными приемами обработки дерева, которые сложились здесь еще в XV веке в Троице-Сергиевой лавре. В XIX веке игрушки изображали дровосеков, разносчиков, грибников, музыкантов, дам и гусаров. Позднее, уже в советское время, стали изображать людей, животных и птиц, а также движущиеся фигурки. Основой для такой игрушки служила трехгранная призма, которая получается при разрубании полена на несколько частей.


ГЖЕЛЬСКАЯ КЕРАМИКА


Гжельская керамика – это произведения русского керамического искусства, которые изготавливаются в нескольких десятках деревень Раменского района Подмосковья, сосредоточенных вокруг Гжели. Со второй половины XVIII века здесь начали изготавливать расписную майолику (синяя ручная роспись на белом фоне полуфаянсовой посуды). После революции промысел пришел в упадок, но был возрожден в 1944 году. Затем в 1972 году возникло производственное объединение «Гжель», где по-прежнему выпускаются расписная майолика, фарфор и изразцы, повторяющие и развивающие традиции промысла.


ХОХЛОМСКАЯ РОСПИСЬ


Хохломская роспись – это традиционное народное искусство росписи деревянных изделий. Этот промысел возник во второй половине XVII века в районе Заволжья на территории Нижегородской области. Название было дано по названию деревни Хохлома, где был центр сбыта местных ремесленных изделий. Технологию росписи разработали и усовершенствовали местные иконописцы-старообрядцы. Выточенная из дерева (чаще всего липы) посуда грунтовалась раствором глины, сырым льняным маслом и порошком олова (в современных изделиях – алюминия). По этому подготовленному фону изделие расписывали красками, а затем покрывали лаком из льняного масла и обжигали в печи. Пленка лака желтела и становилась похожей на золото. Узоры, используемые мастерами, чаще всего травяные, растительные; за время существования промысла их было создано огромное количество. Два основных типа росписей – «верховая» и «под фон». В первом случае роспись черной или красной краской наносится на золотистый фон, образуя легкий ажурный узор, а во втором – золотистый силуэтный рисунок оказывается помещенным на черный или цветной фон. Сейчас существуют два основных центра хохломской росписи Нижегородской области: исторический – в с. Сёмино Ковернинского района и вновь созданный – в Семенове. В обоих расписывают посуду, сувениры, мебель.

80

Почему нужно было восстанавливать Янтарную комнату? Что в ней такого особенного и неужели нет никаких шансов найти подлинник?

Экскурсия после просмотра документального фильма о восстановлении Янтарной комнаты

Это очень значительное произведение ювелирного искусства и памятник русской и европейской истории. И найти его, видимо, так никому и не удастся.

Когда в 1716 году король Пруссии Фридрих Вильгельм I подарил Петру I Янтарную комнату, никто и предположить не мог, что обычный дипломатический подарок в будущем станет участником такой драматической истории.

Янтарный кабинет начали делать еще для отца Фридриха Вильгельма I, прусского короля Фридриха Великого. Этот декоративный шедевр должен был поддержать славу короля как любителя и покровителя искусств. Предполагалось, что автором проекта был знаменитый Андреас Шлютер, но есть версия, что проект все же делал Иоганн Фридрих Эозандер фон Гете, архитектор замка Шарлоттенбург, где и предполагалось установить Янтарную комнату. Работы длились с 1701 по 1713 год, стоимость проекта составила 30 тысяч рейхсталеров.

Сначала для обработки янтаря был приглашен мастер Готфрид Вольфрам из Дании, но заказчик остался недоволен его работой, поэтому датчанина заменили двое немецких мастеров, Эрнст Шахт из Данцига и Готфрид Турау из Кёнигсберга. Они разобрали уже смонтированную янтарную стену галереи и использовали янтарь для оформления небольшого кабинета. Получилось очень впечатляюще, и Петр I, увидевший Янтарную комнату во время своего визита в Берлин в 1716 году, загорелся идеей сделать что-нибудь подобное и у себя в Петербурге. Король Пруссии не стал мелочиться и подарил Петру оригинал. Янтарную комнату разобрали, упаковали и отправили в Петербург через Потсдам, Ригу, Мемель и Нарву. Ответным подарком Петра I были небольшой корабль, токарный станок, собственноручно изготовленный кубок из слоновой кости и 55 гренадеров для королевского полка.

Долгое время детали Янтарной комнаты хранились в упакованном виде в подсобных помещениях старого Летнего дворца, построенного Шлютером, а затем их перенесли в здание Зимнего дворца.

В 1755 году по приказу Елизаветы Петровны Янтарную комнату перенесли во дворец в Царском Селе. Архитектор Растрелли установил янтарные панели в одном из залов золотой анфилады Царскосельского дворца. Янтарную комнату еще несколько раз переделывали, расширяли и дополняли, приспосабливая к разным интерьерам. В конечном итоге по сравнению с первоначальным вариантом поверхности панно увеличились в четыре раза, появились декоративные элементы в стиле рококо (изначально Янтарная комната была чисто барочным произведением декоративно-прикладного искусства), а в интерьер были включены зеркала, новые янтарные мозаики, резное декоративное оформление стен и некоторые элементы мебели.

Чтобы поддерживать Янтарную комнату в хорошем состоянии и следить за янтарем, из Пруссии был специально приглашен янтарных дел мастер Фридрих Роггенбук. Специально для него в 1758 году была учреждена должность хранителя Янтарной комнаты.

В 1775 году в янтарные рамы вместо картин Иоганна Грота были помещены четыре флорентийские мозаики из цветных камней, изображающие пять человеческих чувств: «Вкус», «Зрение», «Слух», «Осязание и обоняние». В середине XIX века в центре зала установили модель памятника Фридриху II скульптора Х. Рауха (оригинал украшал центр Берлина).


ПОДЛИННАЯ ЯНТАРНАЯ КОМНАТА В ЦАРСКОМ СЕЛЕ


В неизменном виде Янтарная комната существовала в Царском Селе до 1941 года. К сожалению, музейные сотрудники не смогли снять панели и вывезти или хотя бы попытаться спрятать декор Янтарной комнаты до прихода немцев. Раньше утверждалось, что в спешке эвакуации у них не было такой возможности, но сейчас предполагается, что все-таки они могли это сделать, но почему-то не стали. Интересно, что памятник Фридриху II вывезли в Ленинград, и он благополучно пережил блокаду, а вот его постамент, спрятанный в подвалах дворца, сейчас находится в руках одного из немецких коллекционеров (его предлагают выкупить за 110 тыс. евро).

Гитлер, собирая в создаваемый музей города Линца все сокровища германской нации, очень хотел заполучить в числе прочего и Янтарную комнату. Почему-то он считал, что русские завладели ею незаконно, и, кроме того, придавал этому янтарю определенное мистическое значение.


ЯНТАРНАЯ КОМНАТА В КЕНИГСБЕРГСКОМ ЗАМКЕ


Немцы сняли и упаковали янтарные панели, а также все остальное, что находилось в комнате, и вывезли в Кенигсберг. Там, в музее Кенигсбергского замка, Янтарная комната была частично смонтирована и представлена для всеобщего обозрения уже в ноябре 1941 года. Там же выставлялись и другие ценности, награбленные немцами на территории Советского Союза.

Экспозицию быстро разобрали летом 1944 года, когда начались воздушные атаки союзников на Кенигсберг. Альфред Роде, бывший при нацистах директором музея Кенигсбергского замка и отвечавший за сохранность произведений искусства, свозимых туда, старался уберечь Янтарную комнату от повреждений. Ее снова упаковали в ящики, которые разместили в северном крыле замка. Там Янтарная комната и хранилась до апреля 1945 года, когда начались активные военные действия советских войск и Кенигсберг оказался в окружении. Между 9 и 11 апреля, когда налеты советской авиации были особенно активны, возник пожар в Рыцарском зале Кенигсбергского замка, в его огне погибло огромное количество ценностей, в том числе, видимо, и Янтарная комната. Ведь янтарь так легко горит!

Во всяком случае, такова официальная версия, подтверждающая печальную судьбу этого шедевра декоративно-прикладного искусства. Ее представил в своем докладе профессор Иван Брюсов, который сразу же после освобождения Кенигсберга побывал в городе в составе специальной комиссии, которая занималась в числе прочего изучением судьбы Янтарной комнаты.

Но многие не поверили в то, что Янтарная комната погибла. Она была слишком ценным трофеем, чтобы нацисты вот так элементарно бросили ее на произвол судьбы. Поэтому после войны очень многие специалисты, историки и историки искусства, а также журналисты, просто искатели приключений и авантюристы всех мастей пытались ее найти. Учитывая военную неразбериху того времени, было легко предположить, что кто-то все же вывез ящики с драгоценными панелями в более безопасные районы Германии или же хотя бы попытался спрятать их в самом Кенигсберге, благо немцы превосходно умели строить подземные бункеры и сооружать тайники.

Версию кладоискателей несколько подкрепило то, что на антикварных рынках Запада время от времени всплывали и, возможно, еще будут всплывать вещи, которые находились в Янтарной комнате: элементы меблировки и мозаичные панно. Но трудно сказать, происходят ли они из тех ящиков, куда Роде упаковал Янтарную комнату в 1945 году. Возможно, кое-кто из не слишком чистых на руку немецких военных проявил частную инициативу и, воспользовавшись ситуацией, просто стащил кое-что по мелочи для себя, а потом смог вывезти это домой, при этом не затрагивая основную массу янтарных панелей, упакованных в ящики.

Существует несколько основных версий, где могут быть спрятаны пресловутые ящики с упакованными янтарными панелями:

• Янтарная комната спрятана в шахтах или бункерах на территории Германии, где-то в Саксонии или Тюрингии;